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叹水别白二十二

未知 / 彭任

藤花欲暗藏猱子,柏叶初齐养麝香。"
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
客有神仙者,于兹雅丽陈。名高清远峡,文聚斗牛津。
静分岩响答,散逐海潮还。幸得风吹去,随人到世间。"
功成报天子,可以画麟台。"
江瑟语幽独,再三情未申。黄鹄千里翅,芳音迟所因。"
"傍海皆荒服,分符重汉臣。云山百越路,市井十洲人。
朦胧竹影蔽岩扉,淡荡荷风飘舞衣。
洞有仙人箓,山藏太史书。君恩深汉帝,且莫上空虚。"
服义大如志,交欢数尽年。宁言十馀里,不见空来还。"
既饱香积饭,不醉声闻酒。有无断常见,生灭幻梦受。
"青山远近带皇州,霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润,
杳杳从天远,泠泠出禁频。直疑残漏曙,肃肃对钩陈。"
西陵江月夜娟娟。春江夜尽潮声度,征帆遥从此中去。


叹水别白二十二拼音解释:

teng hua yu an cang nao zi .bai ye chu qi yang she xiang ..
mei zhi de quan xing .shi ming liang zi qian .xing xin xie shou gui .liao fu yin jiu mian ..
ke you shen xian zhe .yu zi ya li chen .ming gao qing yuan xia .wen ju dou niu jin .
jing fen yan xiang da .san zhu hai chao huan .xing de feng chui qu .sui ren dao shi jian ..
gong cheng bao tian zi .ke yi hua lin tai ..
jiang se yu you du .zai san qing wei shen .huang gu qian li chi .fang yin chi suo yin ..
.bang hai jie huang fu .fen fu zhong han chen .yun shan bai yue lu .shi jing shi zhou ren .
meng long zhu ying bi yan fei .dan dang he feng piao wu yi .
dong you xian ren lu .shan cang tai shi shu .jun en shen han di .qie mo shang kong xu ..
fu yi da ru zhi .jiao huan shu jin nian .ning yan shi yu li .bu jian kong lai huan ..
ji bao xiang ji fan .bu zui sheng wen jiu .you wu duan chang jian .sheng mie huan meng shou .
.qing shan yuan jin dai huang zhou .ji jing zhong yang shang bei lou .yu xie ting gao xian ju run .
yao yao cong tian yuan .ling ling chu jin pin .zhi yi can lou shu .su su dui gou chen ..
xi ling jiang yue ye juan juan .chun jiang ye jin chao sheng du .zheng fan yao cong ci zhong qu .

译文及注释

译文
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
醋溜天(tian)鹅(e)肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
  苏轼回(hui)复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台(tai)呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到(dao))其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
洗菜也共用一个水池。

注释
⑻落:在,到。
粢盛(chéng):古时盛在祭器内以供祭祀的谷物。
⑦含恨含娇:带着怨恨和娇嗔。
⑶历:经过。长洲:指洛堤。
(15)完裙:完整的衣服。“有孙”两句一作“孙母未便出,见吏无完裙”。

赏析

  下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意,本来是词中经常出现的内容,而且以直接描写为多,作者却另辟蹊径,以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
  《魏风·《汾沮洳》佚名 古诗》全诗共为三章,各以“彼《汾沮洳》佚名 古诗,言采其莫”、“彼汾(bi fen)一方,言采其桑”、“彼汾一曲,言采其藚”起兴(qi xing)。这“沮洳”、“一方”、“一曲”词语的变换,不仅显示这位民间女子劳动内容的不同,还表示空间和时间的变换。也就是说,不论这位痴情女子干什么活儿,也不论是什么时间和什么地点。她总是思念着自己的意中人,足见其一往钟情的程度(du)了。把这位女子思慕情人的痴情之状描摹得栩栩如生。接着(jie zhuo)又用“彼其之子,美无度”、“彼其之子,美如英”、“彼其之子,美如玉”来赞美男子的仪容。“美无度”是“美极了”,“美得无法形容”之谓。“美如英”,是说男子美得像怒放的鲜花;“美如玉”,是说男子容光焕发,有美玉般的光彩。这些是关于男子美貌的描写。诗的最后。以“美无度,殊异乎公路”、“美如英,殊异乎公行”、“美如玉,殊异乎公族”作结。也就是说,这位女子的意中人,不仅只长相漂亮,而他的身份地位,连那些“公路”、“公行”、“公族”等达官贵人,也望尘莫及的。此诗女主人公不只是对勤劳男子良好形象的赞叹不已,更重要的在于他美得“殊异”乎公路、公行、公族。这个普通的劳动者,和那些高贵的官吏有着本质的区别。全诗结束,见不到女子所思之人的正面描写,但通过这种对比、烘托的艺术手法,却把这位未露面的男子描写得如见其人了。
  协律郎:官名,正八品上,属太常寺,掌管音律。萧悦:兰陵(今山东苍山县西南兰陵镇)人,善画竹。在杭州住过一段时期,与白居易过从甚密。
  作者以梅自况,虽展现了中国传统文人的一贯追求,然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言,欧阳修说:“前世咏梅者多矣,未有此句也。”陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高,誉之为千古绝唱:“暗香和月人佳句,压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”因为这联特别出名,所以“疏影”、“暗香”二词,就成了后人填写梅词的调名,如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》,此后即成为咏梅的专有名词,可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一,更为重要的是梅在林逋的笔下,不再是浑身冷香了,而是充满了一种“丰满的美丽”,很有精神,很有力度,也很温度,很有未来。正因为如此,该诗才有着强烈的现实感,让人感到很真实,回到它的起始状态,作为“梅妻鹤子”的林逋,写出此种具有理想主义倾向的诗句来,着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅游。此三绝也。
  第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”,写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  全诗整体上,前四句主要是以触景生情为主,描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观,生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图,妙笔生辉,令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,抒写六朝豪华落尽的悲凉,委婉深沉,沧桑之感油然而生,今昔对比,尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨,六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢,再也一去不复回。
  男子的答话是“同是长干人,生小不相识”。话虽是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
  司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝,篇幅虽然不长,但意蕴丰富、含义深刻,显得别有韵致。
  诗以浸泡麻起兴,不仅写明情感发生的地点,也暗示了情感在交流中的加深,麻可泡软,正意味情意的深厚,而根本的还在于两人可以相“晤”,有情感的相互对话的基础。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧(qi sui);君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河,在今内蒙古自治区呼和浩特市南,这里泛指北方边地。“虏弦开”,是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景:仲秋塞外,广漠无边,正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射,立时惊飞四散,发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字,从情态、动作到声音,写出一时间连续发生的情景,层次分明而又贯串一气,是非常真切凝炼的动态描写。
  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀(xi shu)樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
  这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的,它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法,而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句(er ju)云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”;二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”,民众无法存活,从而“不敢戏谈”之高压失控,遂而“民言无嘉”。一章言人祸,二章言天灾,由时间及顺序暗示天灾实人祸所致,人间暴戾上干天怒所致,此即第一部分的要害。

创作背景

  后梁末帝乾化四年(914),明经及第。二年后,再登进士第。后梁郓州节度使贺瑰了解到和凝与自己是同乡时,便聘他为府中从事。一夜,作者看到妙龄的少女私下和自己心目中爱恋的人约会,那个人迟到了,可是少女依旧在苦苦等待,终于盼到了自己心爱的人,遂做此五首《江城子》,此首为其三。

  

彭任( 未知 )

收录诗词 (1286)
简 介

彭任 明末清初江西宁都人,字中叔,一字逊仕。明诸生。明亡,隐居庐山,后迁翠微峰,与魏际瑞等同居,为易堂九子之一。以为学者以笃行为首要事务。卒年八十四。有《礼法类编》、《草亭文集》。

听张立本女吟 / 方鹤斋

二贤诚逸足,千里陪征驾。古树枳道傍,人烟杜陵下。
正值楚王宫里至,门前初下七香车。"
碑苔几字灭,山木万株齐。伫立伤今古,相看惜解携。"
"南湖美泉石,君子玩幽奇。湾澳陪临泛,岩峿共践窥。
楚人不识凤,重价求山鸡。献主昔云是,今来方觉迷。自居漆园北,久别咸阳西。风飘落日去,节变流莺啼。桃李寒未开,幽关岂来蹊。逢君发花萼,若与青云齐。及此桑叶绿,春蚕起中闺。日出布谷鸣,田家拥锄犁。顾余乏尺土,东作谁相携。傅说降霖雨,公输造云梯。羌戎事未息,君子悲涂泥。报国有长策,成功羞执珪。无由谒明主,杖策还蓬藜。他年尔相访,知我在磻溪。
奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。
彼蔚者竹,萧其森矣。有开者閤,宛其深矣。
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 胡时忠

宾从俨冠盖,封山纪天声。来朝芙蓉阙,鸣玉飘华缨。
平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
鹤声聒前浦,渔火明暗丛。东山云壑意,不谓尔来同。"
昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。
更待风景好,与君藉萋萋。"
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"


风入松·寄柯敬仲 / 富明安

"思酸寒雁断,淅沥秋树空。
啼鸟忽归涧,归云时抱峰。良游盛簪绂,继迹多夔龙。
"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。
羽觞交饯席,旄节对归舟。莺识春深恨,猿知日去愁。
萋萋籍草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。
庭花采菉蓐,岩石步莓苔。愿奉舆图泰,长开锦翰裁。"
"自从飞锡去,人到沃洲稀。林下期何在,山中春独归。


京兆府栽莲 / 周万

山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云。"
梁苑惊池鹜,陈仓拂野鸡。不知寥廓外,何处独依栖。"
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
"何事浮溟渤,元戎弃莫邪。渔竿吾道在,鸥鸟世情赊。
人事回环常若是。应思阙下声华日,谁谓江潭旅游子。
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。


鸿门宴 / 沈约

"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。
用材身复起,睹圣眼犹明。离别寒江上,潺湲若有情。"
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
"到君幽卧处,为我扫莓苔。花雨晴天落,松风终日来。
"人生能几何,毕竟归无形。念君等为死,万事伤人情。


青蝇 / 祝泉

本家关西族,别业嵩阳田。云卧能独往,山栖幸周旋。
家传七豹贵,人擅八龙奇。高传生光彩,长林叹别离。
"明发扈山巅,飞龙高在天。山南平对巩,山北远通燕。
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
踟蹰金霞白,波上日初丽。烟虹落镜中,树木生天际。
阶下群峰首,云中瀑水源。鸣玉满春山,列筵先朝暾。
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
棘寺初衔命,梅仙已误身。无心羡荣禄,唯待却垂纶。"


夏词 / 焦竑

"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
彼纷者务,体其豫矣。有旨者酒,欢其且矣。
峰在野趣繁,尘飘宦情涩。辛苦久为吏,劳生何妄执。
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
早晚荐雄文似者,故人今已赋长杨。"
"映竹时闻转辘轳,当窗只见网蜘蛛。
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
还期在岁晏,何以慰吾怀。"


送杨寘序 / 何焯

"尔恐碧草晚,我畏朱颜移。愁看杨花飞,置酒正相宜。
"朝见及芳菲,恩荣出紫微。晚光临仗奏,春色共西归。
"秦鸡常下雍,周凤昔鸣岐。此地推雄抚,惟良寄在斯。
"天静终南高,俯映江水明。有若蓬莱下,浅深见澄瀛。
(《赠怀素》,见《颜真卿序》)"
疑岭春应遍,阳台雨欲收。主人情未尽,高驾少淹留。"
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。


悯农二首·其二 / 李郢

禅客无心杖锡还,沃洲深处草堂闲。身随敝屦经残雪,手绽寒衣入旧山。独向青溪依树下,空留白日在人间。那堪别后长相忆,云木苍苍但闭关。
一路傍汾水,数州看晋山。知君喜初服,只爱此身闲。"
六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
云景共澄霁,江山相吞吐。伟哉造化工,此事从终古。
"湖南无村落,山舍多黄茆。淳朴如太古,其人居鸟巢。


凉州词三首 / 李流谦

虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
酣竟日入山,暝来云归穴。城楼空杳霭,猿鸟备清切。
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
顾问边塞人,劳情曷云已。"
几日浮生哭故人。风竹自吟遥入磬,雨花随泪共沾巾。
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
佳气含风景,颂声溢歌咏。端拱能任贤,弥彰圣君圣。"
白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。