生查子·元夕戏陈敬叟
应须唤作风流线，系得东西南北人。"
争那白头方士到，茂陵红叶已萧疏。"
"古寺沈沈僧未眠，支颐将客说闲缘。一溪月色非尘世，
平生官田粟，长此礼义躯。置之且勿戚，一饱任妻孥。
"日落野原秀，雨馀云物闲。清时正愁绝，高处正跻攀。
莫欺翼短飞长近，试就花间扑已难。
当时不是二君计，匹马那能解赵围。"
"旅人游汲汲，春气又融融。农事蛙声里，归程草色中。
罗帐四垂红烛背，玉钗敲着枕函声。"
"按剑临笼震咄唿，鹞甘枭戮伏鸠辜。
生查子·元夕戏陈敬叟拼音解释:
ying xu huan zuo feng liu xian .xi de dong xi nan bei ren ..
zheng na bai tou fang shi dao .mao ling hong ye yi xiao shu ..
.gu si shen shen seng wei mian .zhi yi jiang ke shuo xian yuan .yi xi yue se fei chen shi .
ping sheng guan tian su .chang ci li yi qu .zhi zhi qie wu qi .yi bao ren qi nu .
.ri luo ye yuan xiu .yu yu yun wu xian .qing shi zheng chou jue .gao chu zheng ji pan .
mo qi yi duan fei chang jin .shi jiu hua jian pu yi nan .
dang shi bu shi er jun ji .pi ma na neng jie zhao wei ..
.lv ren you ji ji .chun qi you rong rong .nong shi wa sheng li .gui cheng cao se zhong .
luo zhang si chui hong zhu bei .yu cha qiao zhuo zhen han sheng ..
.an jian lin long zhen duo hu .yao gan xiao lu fu jiu gu .
译文及注释
译文
潇水奔腾出九疑，临源湘水逶迤行。
《周礼》上说：“调人，是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的，就不准被杀者的亲属报仇，如要报仇，则处死刑。有反过来再杀死对方的，全国(guo)的人就都要把他当作仇人。”这样，又怎么会发生(sheng)因为(wei)爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢？《春秋公羊传》说：“父亲无辜被杀，儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀，儿子报仇，这就是互相仇杀的做法，这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫，就合乎礼制了。而且，不忘父仇，这是孝的表现；不怕死，这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围，克尽孝道，为义而死，这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人，难道会把王法当作仇敌吗？但上奏议的人反而认为应当处以死刑，这种滥用刑法，败坏礼制的建议，不能作为法律制度，是很清楚明白的。
中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。
廉正的人重义，骏马不需要加鞭。
细雨初停，天尚微阴。尽管在白昼，还是懒得开院门。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备，快发出长长的呼叫声。
东风初起的京(jing)城解除宵禁之时，我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起，笙歌已散尽，月色皎皎而灯火稀疏。
我默默地望着姑苏台，带着几分惆怅：那迷濛的柳树，经历了多少年的风霜？是它，曾用低垂的细条，为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
北方有寒冷的冰山。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉(chen)、呜咽断续的声音。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。
广大辽阔的无边无际的旷野啊，极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般，远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象：寒风悲啸，日色昏黄，飞蓬折断，野草枯萎，寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下，离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说：“这儿就是古代的战场，曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊！这是秦朝、汉朝，还是近代的事情呢？
于是申生派人去向师傅狐突诀别说：“申生有罪，没有听从您的教导，以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而，我的国君老了，他的爱子奚齐还年幼，国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了，如果您出来为国君筹划政事，申生虽死也蒙受您的恩(en)惠。”于是拜了两拜，叩了头，就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
注释
峰嶂：高峻的山峰。冥密：深幽茂密。
⑵白衣送酒：指江川刺史王弘派白衣仆人在重阳节给在篱边赏菊的陶渊明送酒事。白衣，古代官府衙役小吏着白衣。
④文、武：周文王与周武王。
（21）出其间——出现在捉蟋蟀的地方。
夷：平易。
[8]剖：出生。
参：兼。这句是说毒恨和痛苦交并。
赏析
这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说：“余曰：上二句两间（指天地间）莫非生意，下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎？”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色，画面优美，格调柔和，很能引发读者的喜春之情。
诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡，层层深入，娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉，鼓励友人不要灰心懊丧，落第只是暂时的失意，要相信世上还会有知音，如今政治清明，有才能的人最终是不会受埋没的，表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰，写得委婉尽致。
《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造，主要表现在开拓诗的意境；而这种诗的意境，又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身，变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象，表现出作者悠然闲适的心情。
“寒雨连江夜入吴(ru wu)”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天（今南京一带，此地是三国孙吴故地。），织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的(lin de)细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空(pan kong)望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
十一十二句运用铺叙的手法，明写只有崔州平能够了解诸葛亮的理想和才能。实则暗喻只有崔叔封才了解诗人的理想和才能。
如果说首二句，把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后，那么，次二句的这种感情表现得就更加明显了：“高梧一叶下，空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上，秋风偶吹黄叶落地，便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”，虽是衙署中实有之景，却正契合着诗人心境空寂的情愫；“一叶下”对“秋思多”，表面是因果关系的对仗，好像因“叶下”而生“归思”之想，而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化，由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事，从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏，诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼，况自抱微痾。”为递进之语，为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近，颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民，切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老，正说明思弟情深，难于忘怀。
被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《《春江花月夜》张若虚 古诗》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说：“余曰：上二句两间（指天地间）莫非生意，下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎？”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色，画面优美，格调柔和，很能引发读者的喜春之情。
诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡，层层深入，娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉，鼓励友人不要灰心懊丧，落第只是暂时的失意，要相信世上还会有知音，如今政治清明，有才能的人最终是不会受埋没的，表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰，写得委婉尽致。
《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造，主要表现在开拓诗的意境；而这种诗的意境，又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身，变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象，表现出作者悠然闲适的心情。
“寒雨连江夜入吴(ru wu)”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天（今南京一带，此地是三国孙吴故地。），织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的(lin de)细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空(pan kong)望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
十一十二句运用铺叙的手法，明写只有崔州平能够了解诸葛亮的理想和才能。实则暗喻只有崔叔封才了解诗人的理想和才能。
如果说首二句，把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后，那么，次二句的这种感情表现得就更加明显了：“高梧一叶下，空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上，秋风偶吹黄叶落地，便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”，虽是衙署中实有之景，却正契合着诗人心境空寂的情愫；“一叶下”对“秋思多”，表面是因果关系的对仗，好像因“叶下”而生“归思”之想，而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化，由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事，从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏，诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼，况自抱微痾。”为递进之语，为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近，颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民，切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老，正说明思弟情深，难于忘怀。
被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《《春江花月夜》张若虚 古诗》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。
创作背景
古代论者对此诗的解释，无论是说“刺乱也。昏姻之道缺，阳倡而阴不和，男行而女不随”（《毛诗序》），还是说“妇人所期之男子已俟乎巷，而妇人以有异志不从。既则悔之，而作是诗”（《诗集传》），都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨，其原因可能是当男子向她求婚时，“她不理睬”、“与爱人赌气”，好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为：“《《丰》佚名 古诗篇》，盖男亲迎而女不得行，父母变志，女自悔恨之诗。”这就是说，责任在女子的父母身上。
寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗
不唯不尔容，得无凡草嫉。贤愚偃仰间，鉴之宜日日。"
秀树因馨雨，融冰雨泛苹.韶光不偏党，积渐煦疲民。"
"先生高兴似樵渔，水鸟山猿一处居。石径可行苔色厚，
地带河声足水禽。闲伴尔曹虽适意，静思吾道好沾襟。
分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉。"
神器传时异至公，败亡安可怨匆匆。犯寒猎士朝频戮，
望阙飞华盖，趋朝振玉珰。米惭无薏苡，面喜有恍榔。
"未许莺偷出汉宫，上林初进半金笼。蔗浆自透银杯冷，
庆庵寺桃花
预凭魂梦展维桑。客程回首瞻文陛，驿路乘轺忆故乡。
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂，武陵人去水迢迢。
何必向来曾识面，拂尘看字也凄然。"
"太子无嫌礼乐亏，愿听贫富与安危。
"寿岁过于百，时闲到上京。餐松双鬓嫩，绝粒四支轻。
今日乱罹寻不得，满蓑风雨钓鱼矶。"
"江湖犹足事，食宿戍鼙喧。久客秋风起，孤舟夜浪翻。
暮送鸾旗指洛宫。一自烟尘生蓟北，更无消息幸关东。
天目
"小巧功成雨藓斑，轩车日日扣松关。
"古观云溪上，孤怀永夜中。梧桐四更雨，山水一庭风。
"文武传芳百代基，几多贤哲守成规。
暴乱免遗折，森罗贤达名。末郎何所取，叨继外门荣。
"长道何年祖軷休，风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓，
四皓入山招不得，无家归客最堪欺。"
如何两度还州里，兼借乡人更剩观。"
"眉山暗澹向残灯，一半云鬟坠枕棱。
夏日田园杂兴
《唐诗纪事》）"
驷马终题柱，诸生悉面墙。啖螯讥尔雅，卖饼诉公羊。
题柱心犹壮，移山志不忘。深惭百般病，今日问医王。"
再实伤根嫌贵宠，惠慈劳悴育皇储。"
芰荷风里管弦声。人心不似经离乱，时运还应却太平。
几回雪夜寒光积，直似金光照户庭。"
"五百首新诗，缄封寄去时。只凭夫子鉴，不要俗人知。
势迥流星远，声干下雹迟。临轩才一局，寒日又西垂。"
玉芙蓉·雨窗小咏
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近，数刻西厢接昼荣。
"庵前古折碑，夜静念经时。月皎海霞散，露浓山草垂。
主司通处不须论。频秋入自边城雪，昨日听来岭树猿。
"长说愁吟逆旅中，一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅，
"傍水迁书榻，开襟纳夜凉。星繁愁昼热，露重觉荷香。
若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆。"
野水野花清露时。故国几年犹战斗，异乡终日见旌旗。
顾渚一瓯春有味，中林话旧亦潸然。"
咏同心芙蓉
书满闲窗下，琴横野艇中。年来头更白，雅称钓鱼翁。"
正被离愁着莫人，那堪更过相思谷。"
男子受恩须有地，平生不受等闲恩。"
应缘近似红儿貌，始得深宫奉五官。
曲项琵琶催酒处，不图为乐向谁云。"
绿水夹时龙影来。风触有声含六律，露沾如洗绝浮埃。
水香剩置金盆里，琼树长须浸一枝。"
如今虏骑方南牧，莫过阴关第一州。"
神弦
静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞，飞向银河旧路岐。
"野堂如雪草如茵，光武城边一水滨。越客归遥春有雨，
"杜门朝复夕，岂是解谋身。梦不离泉石，林唯称隐沦。
"十二阑干压锦城，半空人语落滩声。风流近接平津阁，
暂时胯下何须耻，自有苍苍鉴赤诚。"
雨墙经月藓，山菊向阳花。因味碧云句，伤哉后会赊。
相轮顶上望浮世，尘里人心应总平。"
"险倚石屏风，秋涛梦越中。前朝吟会散，故国讲流终。
虞美人·曲阑深处重相见
皋着通鸣鹤，津应接斗牛。回风还潋潋，和月更悠悠。
"一家区宇忽三分，龌龊车书曷足论。
"天晓密云开，亭亭翠葆来。芰荷笼水殿，杨柳蔽风台。
闻说近郊寒尚绿，登临应待一追陪。"
缠绕春情卒未休，秦娥萧史两相求。
裁量何异刀将尺，只系用之能不能。"
"紫鸾黄鹄虽别离，一举千里何难追。犹闻啼风与叫月，
巷有千家月，人无万里心。长城哭崩后，寂绝至如今。"
奔亡道中五首
只怕马当山下水，不知平地有风波。
"此道背于时，携归一轴诗。树沈孤鸟远，风逆蹇驴迟。
百舌唤朝眠，春心动几般。枕痕霞黯澹，泪粉玉阑珊。 笼绣香烟歇，屏山烛焰残。暖嫌罗袜窄，瘦觉锦衣宽。 昨夜三更雨，临明一阵寒。海棠花在否，侧卧卷帘看。
湘江水阔苍梧远，何处相思弄舜琴。"
"一尺红绡一首诗，赠君相别两相思。画眉今日空留语，
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水，野屐同登竹外山。
"三衢正对福星时，喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩，
山前空有无情水，犹绕当时碧树村。"
浣溪沙·一半残阳下小楼
玉露催收菊，金风促剪禾。燕秦正戎马，林下好婆娑。"
"宠饯西门外，双旌出汉陵。未辞金殿日，已梦雪山灯。
"竺庙邻钟震晓鸦，春阴盖石似仙家。兰台架列排书目，
"千年茯菟带龙鳞，太华峰头得最珍。金鼎晓煎云漾粉，
战添丁壮役，老忆太平春。见说经荒后，田园半属人。"
"拜官门外发辉光，宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑，
两蜀词人多载后，同君讳却马相如。"
海棠花落旧栖枝。春宵思极兰灯暗，晓月啼多锦幕垂。