驳复仇议
旧规倾逸赏，新兴丽初暾。 ——颜浑
楼西残月尚胧明，中禁鸡人报晓声。
"匹马嘶风去思长，素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁，
吟诗台上如相问，与说蟠溪直钓翁。"
古寺寻僧饭，寒岩衣鹿裘。
"巧者多为拙者资，良筹第一在乘时。市门逐利终身饱，
分阴当爱惜，迟景好逢迎。林野熏风起，楼台谷雨晴。 ——刘禹锡
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发，闲情将欲傲簪裾。
闲约羽人同赏处，安排棋局就清凉。"
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱，冥心未解祖师禅。
驳复仇议拼音解释:
jiu gui qing yi shang .xin xing li chu tun . ..yan hun
lou xi can yue shang long ming .zhong jin ji ren bao xiao sheng .
.pi ma si feng qu si chang .su qin gu jian cheng rong zhuang .lu tu duo shi guo can sui .
yin shi tai shang ru xiang wen .yu shuo pan xi zhi diao weng ..
gu si xun seng fan .han yan yi lu qiu .
.qiao zhe duo wei zhuo zhe zi .liang chou di yi zai cheng shi .shi men zhu li zhong shen bao .
fen yin dang ai xi .chi jing hao feng ying .lin ye xun feng qi .lou tai gu yu qing . ..liu yu xi
lan man chi xiu yuan lu shu .lao se jian lai qi bin fa .xian qing jiang yu ao zan ju .
xian yue yu ren tong shang chu .an pai qi ju jiu qing liang ..
xue da gao shan gu wu qian .tou zu zheng feng ta guo luan .ming xin wei jie zu shi chan .
译文及注释
译文
齐王说：“能让我知道是什么(me)道理吗？”
北望群峰奇绝，仿佛向东海倾倒。
高官厚禄却(que)不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为(wei)了住宅的(de)华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
青山、屋舍、坟墓(mu)、田地、曲折的流水和家乡的相同，没有什么区别，但我不能忍受梦中醒来听到(dao)(dao)杜鹃凄苦的鸣叫声。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
我在这里暗与山僧告别，遥向白云作揖而去。
不信请看那凋残的春色，花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女，衰老死亡的时刻。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟，寒食时，杜陵这一带已是野草青青了。
她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。
身像飘浮的云，心像纷飞的柳絮，气像一缕缕游丝。
四顾泥涂，蝼蚁须防。
颜真卿公改变书法创造新意，字体筋骨强健如秋日雄(xiong)鹰。
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
如果一个士人的才能和品德超过其他的士人，那么就成为国士；如果一个女子的姿色超过其他的美女，那么就称之为国色；如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来，他的香气芬芳，远近皆知，这就是所说的藏善以待时机施展自己。
泪水沾满纶巾，连绵不断。散乱的头发，帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野，柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁，纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后，乌鸦小鸟们活跃起来，四处觅食。
临死还要搀着手，生的伟(wei)大死荣光！
蒙蒙细雨中，即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
海边的尖山好像利剑锋芒，到秋天处处割断人的愁肠。
注释
⑹昆山玉碎凤凰叫：昆仑玉碎，形容乐音清脆。昆山，即昆仑山。凤凰叫，形容乐音和缓。
42.靡（mǐ）：倒下。
351、象：象牙。
颠：顶。
⑵柔蓝：柔和的蓝色，多形容水。萦：萦绕。《广韵》：萦，绕也。
①离宫：指上林苑有离宫三十六所，有建章、承光等一十一宫，平乐等二十五馆。
⑤游骢：指旅途上的马。
登楼：指汉末王粲避乱客荆州 ，思归，作《登楼赋》之事。
[10]遗亩：家乡旧日的田园。榛荆（zhēn jīng 针茎）：榛，一种落叶乔木；荆，一种落叶灌木。
赏析
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写《望岳》杜甫 古诗，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
夫妇分居(fen ju)异地，自然无法互相吐露别情；但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解，双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此，诗人采取这种写法既新颖别致，又深契人情。
诗歌首联两句是远景，一句写物景，一句写人景。据此，我们不妨这样想，诗人在清明节这一天来祭扫，未到坟茔聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深处，怕妨路径，故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢？“南北山头多墓田”，“南北”当是虚指，意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢？难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无(shi wu)限悲凉的口吻吗：“（你看啊！）四面八方的山头上竟然有这么多的墓田，（那些可都是死去的人啊！）”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了，墓地多，自然来祭扫的人也就多了：“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题，“各”指每家祭扫每家的毫不相干，“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多，何以“各人自扫门前雪”呢？难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗？须知道，人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔，就是已经痛苦难过到了极致，以致习惯成自然，各自心知肚明，无需多言。
其实，赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移！”秦桧见了，说：“此老倔强犹昔！”（《宋史》本传）
就实际情况说，终南尽管高大，但远远没有塞满天地。“南山塞天地”，的确是硬语盘空，险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山，仰望，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”，非常“妥帖”。
钱起的家乡在吴兴（今属浙江湖州）。安史之乱后，钱起羁留长安（今陕西西安），难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰，同时也对其遭遇深表同情和不平。
诗的前半是用典，先写世间旧事，继写现在，展示一幅离别的画面。“拂尔裘上霜”表明是冬季。“劝尔一杯酒”表明是在言别之时。这句使读(shi du)者仿佛见到李白在向正要离去人们告别的情景，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，“天张云卷有时节，吾徒莫叹羝触藩”这两句诗寄寓着深意。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而“即知朱亥为壮士，且愿束心秋毫里”，引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。
尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者，回忆当年(dang nian)春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景；紧接着对比今日，道路已被荒草遮掩，遥望千里之外的远方（应指怀王客死在秦国之地），伤春之心油然而生，并衷心发出“魂兮归来，哀江南”的呼唤。
这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值很高，明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说：“东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。”
第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。
组诗的第六首，则是颂扬了将士们只为保疆安民，不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关，古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名，或说七叶莲象征特立独行，莫衷一是。
颈联“望尽似犹见，哀多如更闻。”联紧承上联，从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见，未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写，将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。它望尽天际，不停地望，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声，不停地唤，似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以，它更要不停地追飞，不停地呼唤了。这两句血泪文字，情深意切，哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所，生活困苦，又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
“西蜀地形天下险，安危须仗出群材。”西蜀北有剑门，东有夔巫，“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间，堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括，也是对他文武全才的充分肯定。
夫妇分居(fen ju)异地，自然无法互相吐露别情；但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解，双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此，诗人采取这种写法既新颖别致，又深契人情。
诗歌首联两句是远景，一句写物景，一句写人景。据此，我们不妨这样想，诗人在清明节这一天来祭扫，未到坟茔聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深处，怕妨路径，故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢？“南北山头多墓田”，“南北”当是虚指，意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢？难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无(shi wu)限悲凉的口吻吗：“（你看啊！）四面八方的山头上竟然有这么多的墓田，（那些可都是死去的人啊！）”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了，墓地多，自然来祭扫的人也就多了：“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题，“各”指每家祭扫每家的毫不相干，“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多，何以“各人自扫门前雪”呢？难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗？须知道，人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔，就是已经痛苦难过到了极致，以致习惯成自然，各自心知肚明，无需多言。
其实，赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移！”秦桧见了，说：“此老倔强犹昔！”（《宋史》本传）
就实际情况说，终南尽管高大，但远远没有塞满天地。“南山塞天地”，的确是硬语盘空，险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山，仰望，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”，非常“妥帖”。
钱起的家乡在吴兴（今属浙江湖州）。安史之乱后，钱起羁留长安（今陕西西安），难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰，同时也对其遭遇深表同情和不平。
诗的前半是用典，先写世间旧事，继写现在，展示一幅离别的画面。“拂尔裘上霜”表明是冬季。“劝尔一杯酒”表明是在言别之时。这句使读(shi du)者仿佛见到李白在向正要离去人们告别的情景，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，“天张云卷有时节，吾徒莫叹羝触藩”这两句诗寄寓着深意。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而“即知朱亥为壮士，且愿束心秋毫里”，引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。
尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者，回忆当年(dang nian)春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景；紧接着对比今日，道路已被荒草遮掩，遥望千里之外的远方（应指怀王客死在秦国之地），伤春之心油然而生，并衷心发出“魂兮归来，哀江南”的呼唤。
这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值很高，明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说：“东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。”
第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。
组诗的第六首，则是颂扬了将士们只为保疆安民，不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关，古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名，或说七叶莲象征特立独行，莫衷一是。
颈联“望尽似犹见，哀多如更闻。”联紧承上联，从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见，未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写，将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。它望尽天际，不停地望，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声，不停地唤，似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以，它更要不停地追飞，不停地呼唤了。这两句血泪文字，情深意切，哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所，生活困苦，又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
“西蜀地形天下险，安危须仗出群材。”西蜀北有剑门，东有夔巫，“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间，堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括，也是对他文武全才的充分肯定。
创作背景
宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相，王安石为参知政事，议行新法，朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故，欧阳修则因反对新法，逐渐失势，后于熙宁五年(1072)病故，这些亲人或父执的亡故或失势，使晏几道失去了政治上的依靠，兼之个性耿介、不愿阿附新贵，故仕途坎坷，陆沉下位，生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里，晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作，《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。
诫子书
雨稀云叶断，夜久烛花偏。 ——杜甫
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策，除夜相催也课诗。
白云开处唳松风。归当华表千年后，怨在瑶琴别操中。
历历俱盈耳，泠泠递散空。兽因繁奏舞，人感至和通。
"重向烟萝省旧游，因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远，
"雨涩秋刀剃雪时，庵前曾礼草堂师。
"游子虽惜别，一去何时见。飞鸟犹恋巢，万里亦何远。
金柔气尚低，火老候愈浊。 ——韩愈
水调歌头·秋色渐将晚
浮云任从飘荡，寄隐也信沈浮。 ——崔逵
旗小裁红绢，书幽截碧笺。远铺张鸽网，低控射蝇弦。
"龙溪之山秀而峙，龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛，
石渠泉泠泠，三见菖蒲生。日夜劳梦魂，随波注东溟。
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒，拥听寒雨暖于绵。
可怜谢混风华在，千古翻传禁脔名。"
旧友青云贵，殊乡素发新。悠悠念行计，难更驻征轮。"
"三峰烟霭碧临溪，中有骚人理钓丝。会友少于分袂日，
七哀诗三首·其三
疏雨烟华润，斜阳细彩匀。花粘繁斗锦，人藉软胜茵。
"积金累作山，山高小于址。栽花比绿珠，花落还相似。
三尺良材称道情。池小未开春浪泛，岳低犹欠暮云生。
天界细云还，墙阴杂英积。 ——皎然
乘危自有妻公在，安许鸾凰是尉迟。"
眼界真如意珠静。碧莲花下独提携，坚洁何如幻泡影。"
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内，棠树空留鹤岭前。
依草与附木，诬诡殊不经。城狐与社鼠，琐细何足听。
渔家傲·秋思
"才子紫檀衣，明君宠顾时。讲升高座懒，书答重臣迟。
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇，闾井全移上国春。
帝嘉有庸，宠命来斯。紫绂载绥，金章陆离。 ——潘述
陌喧金距斗，树动彩绳悬。姹女妆梳艳，游童衣服鲜。 ——刘禹锡
秦关若待鸡鸣出，笑杀临淄土偶人。"
"不识囊中颖脱锥，功成方信有英奇。
不谓天不祐，自是人苟患。尝言海利深，利深不如浅。"
水国二亲应探榜，龙门三月又伤春。
除夜太原寒甚
得信慈亲痾瘵减，当时宽勉采兰心。"
事爪深难解，嗔睛时未怠。一喷一醒然，再接再砺乃。 ——孟郊
须知太守重墙内，心极农夫望处欢。"
"度岭逢朝雪，行看马迹深。轻标南国瑞，寒慰北人心。
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚，一峰仙掌与僧分。
"虽向钟峰数寺连，就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地，
"日月出又没，台城空白云。虽宽百姓土，渐缺六朝坟。
"陶公焦思念生灵，变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒，
阮郎归·湘天风雨破寒初
河洲搴宿莽，日夕泪沾缨。因之唁公子，慷慨此歌行。"
"暑服道情出，烟街薄暮还。风清飘短袂，马健弄连环。
映水红妆如可见。此时莲浦珠翠光，此日荷风罗绮香。
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄，红蘸香绡艳色轻。
雨矢逐天狼，电矛驱海若。灵诛固无纵，力战谁敢却。 ——李正封
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑，遥天何益抱坟青。
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史，红旆春行到九华。
离怀与企羡，南望长咨嗟。"
送梓州李使君
海气蒸鼙软，江风激箭偏。罢郎吟乱里，帝远岂知贤。"
"清高素非宦侣，疏散从来道流。 ——皎然
"亚相独推贤，乘轺向远边。一心倾汉日，万里望胡天。
墙高牵薜荔，障软撼玫瑰。 ——张贲
"松门一径微，苔滑往来稀。半夜闻钟后，浑身带雪归。
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉，夜寒长是宿花房。
"安排唐祚革强吴，尽是先生作计谟。
"屠肆监门一贱微，信陵交结国人非。
玉楼春·春思
"寂寂无聊九夏中，傍檐依壁待清风。
"枫猿峤角别多时，二教兼修内学师。药树影中频缀偈，
隋炀弃中国，龙舟巡海涯。春风广陵苑，不见秦宫花。
吹浪游鳞小，黏苔碎石圆。会将腰下组，换取钓鱼船。"
"细雨轻风采药时，褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客，
"绝境宜栖独角仙，金张到此亦忘还。三门里面千层阁，
"珍重还京使，殷勤话故人。别离长挂梦，宠禄不关身。
更陪羽客论真理，不觉初钟叩晓残。"
三槐堂铭
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志，冯唐将老自低颜。
阴妖冷孽成何怪，敢蔽高天日月明。"
"分擘山河即渐开，许昌基业已倾颓。
仙驭归何处，苍苍问且难。华夷喧道德，陵垄葬衣冠。
毫厘见蓬瀛，含吐金银光。草木露未晞，蜃楼气若藏。
凤笙临槛不能吹，舞袖当筵亦自疑。
"昔年凄断此江湄，风满征帆泪满衣。
人杰既为王谧识，刁逵诛斩独何悲。"
古风·庄周梦胡蝶
"运叶半千数，天钟许国臣。鹏霄开羽翼，凤阙演丝纶。
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石，绛罗垂果枕前山。
"闲来仙观问希夷，云满星坛水满池。
拥鹤归晴岛，驱鹅入暖泉。杨花争弄雪，榆叶共收钱。
"前后兵师战胜回，百馀城垒尽归来。
不是驾前偏落羽，锦城争得杏园花。"
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞，垂钓空思杜若汀。
衰兰寂寞含愁绿，小杏妖娆弄色红。