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中秋夜洞庭湖对月歌

明代 / 雍裕之

昔日不为乐,时哉今奈何。"
朝天半夜闻玉鸡,星斗离离碍龙翼。"
"觞牢具品,管磬有节。祝道夤恭,神仪昭晰。
"葳蕤苍梧凤,嘹唳白露蝉。羽翰本非匹,结交何独全。
"倡楼启曙扉,杨柳正依依。莺啼知岁隔,条变识春归。
"路喜到江尽,江上又通舟。舟车两无阻,何处不得游。
"塞外欲纷纭,雌雄犹未分。明堂占气色,华盖辨星文。
津吏挥桡疾,邮童整传催。归心讵可问,为视落潮回。"
君学秋胡不相识,妾亦无心去采桑。"
津亭拔心草,江路断肠猿。他日将何见,愁来独倚门。"
"东汉兴唐历,南河复禹谋。宁知瘴疠地,生入帝皇州。
兰肴重错,椒醑飘散。降胙维城,永为藩翰。"
凤蕴仙人箓,鸾歌素女琴。忘机委人代,闭牖察天心。
"玉简真人降,金书道箓通。烟霞方蔽日,云雨已生风。
罢归犹右职,待罪尚南荆。政有留棠旧,风因继组成。


中秋夜洞庭湖对月歌拼音解释:

xi ri bu wei le .shi zai jin nai he ..
chao tian ban ye wen yu ji .xing dou li li ai long yi ..
.shang lao ju pin .guan qing you jie .zhu dao yin gong .shen yi zhao xi .
.wei rui cang wu feng .liao li bai lu chan .yu han ben fei pi .jie jiao he du quan .
.chang lou qi shu fei .yang liu zheng yi yi .ying ti zhi sui ge .tiao bian shi chun gui .
.lu xi dao jiang jin .jiang shang you tong zhou .zhou che liang wu zu .he chu bu de you .
.sai wai yu fen yun .ci xiong you wei fen .ming tang zhan qi se .hua gai bian xing wen .
jin li hui rao ji .you tong zheng chuan cui .gui xin ju ke wen .wei shi luo chao hui ..
jun xue qiu hu bu xiang shi .qie yi wu xin qu cai sang ..
jin ting ba xin cao .jiang lu duan chang yuan .ta ri jiang he jian .chou lai du yi men ..
.dong han xing tang li .nan he fu yu mou .ning zhi zhang li di .sheng ru di huang zhou .
lan yao zhong cuo .jiao xu piao san .jiang zuo wei cheng .yong wei fan han ..
feng yun xian ren lu .luan ge su nv qin .wang ji wei ren dai .bi you cha tian xin .
.yu jian zhen ren jiang .jin shu dao lu tong .yan xia fang bi ri .yun yu yi sheng feng .
ba gui you you zhi .dai zui shang nan jing .zheng you liu tang jiu .feng yin ji zu cheng .

译文及注释

译文
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得(de)似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
人间从开始到(dao)现在已经(jing)有九十六圣君,空名挂于浮云端。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
少年时代,一旦春天来临,就(jiu)会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子(zi)里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
虽说是美味佳肴堆放在面(mian)前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘(piao)去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄(ji)书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴(di)到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
不是今年才这样,
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。

注释
倾城:旧以形容女子极其美丽。
①霍家:指西汉大将军霍光之家。
游云:飘浮不定的云彩。这里代指行迹不定的丈夫。
⑴庐山:又名匡山,位于今江西省九江市北部的鄱阳湖盆地,在庐山区境内,耸立于鄱阳湖、长江之滨,江湖水气郁结,云海弥漫,多蝇岩、峭壁、清泉、飞瀑,为著名游览胜地。
⑴洞房:深邃之房。而不似习见的“洞房花烛夜”中与新婚有关。司马相如《上林赋》:“岩宎洞房”。集解郭璞曰:“岩穴底为室潜通台上者。”洞房,一作“洞庭”。
64.转日回天:极言权势之大,可以左右皇帝的意志。“天”喻皇帝。

赏析

  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  在修辞技巧上,“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式,又采用了拟人的手法,给山水赋予人的感情,化静为动,显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。
其六
  历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形,保治于未然。”必要时以死进谏,促使君主悔悟。作者所提倡的做法,显然比豫让的行为高明得多,但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末,对那些朝秦暮楚的政客提出的批评,也是由此而来。
  接着诗歌又由抑转扬,借古讽今,指摘时弊,抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说,实有其人,并且是这次郊游宴乐的参与者(见《李长吉歌诗汇解》);或者当时有“丁都护嗜酒”的传说,诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”,既是劝人,也是戒己,意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉,而应当面向现实,认识到世道沦落,英雄不受重用乃势所必然,不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰,愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”,影射人主,亦即当时的皇帝,以发泄对朝政(chao zheng)的不满。“买丝”云云,与其说是敬慕和怀念平原君,毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”,实际写“恨”,恨自己没有机会施展才能和抱负,以致虚掷了黄金般的青春年华。
  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心(ren xin)向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。
  这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。
  《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”,使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”,听到犬吠声而醒来,这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”,画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿,幼儿“大啼”。至此帷幕大开,相继出现许多声响:丈夫被吵醒,大儿也被吵醒,于是“妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声”一时齐发,打破深夜的静谧,使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  “月”既然是全文描写的主题对象,而谢庄在四百四十三个字中,直接点出“月”字的,虽然仅有六次,但是每一次都是那么恰到好处。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  本文的语言十分讲究。从句法上看,骈散结合、灵活多变;从词法上看,大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现,准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
  ①“与子颖坐日观亭,待日出”;  ②“大风扬积雪击面”;  ③“亭东自足下皆云漫”;  ④“稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”;  ⑤“极天云一线异色,须臾成五采”;  ⑥“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之”;  ⑦“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻”。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作,不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  颈联,“长路”承上“贾客船”而来,接得极自然。正是这些“贾客船”,扰乱了诗人平静的心境,令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北,那里有诗人日夜思念的弟妹,诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安,东下洛阳,重返故里的“长路”。然而剑门失守,不仅归路断绝,而且整个局势紧张危急,使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中,诗人仰头见到白云,不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中,首先是因为战乱未平,兵戈阻绝,其次,这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷,剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情,深婉含蓄,表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦,以及找不到出路的迷乱心情。
  接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁,锋利无比,具有华美的外表,而且品质端正,也非平常刀剑可比。“至宝有本性,精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张,因为它“可使寸寸折,不能绕指柔”,宝剑乃百炼成钢,其刚强之性,不能使它变成软弱,犹如士之可杀而不可辱,极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼钢,化为绕指柔。”这里是反用其意,表现出古剑刚硬,不能化柔,不屈从外力的品质。但是,一旦有用武之地,它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心,将斩佞臣头”,它愿意刚直之士高兴,去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋,为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志,表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负,铿锵有力,正气凛然。“不愿报小怨,夜半刺私仇”,至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了,它不屑于做那些需要半夜行动,见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质,它比漂亮的外表,凛凛的寒光更重要,更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
  本诗以“醉”言出之,肆口道来,设想奇僻,幽默风趣;开篇即表示对李、杜的向往,既表达了与友人惜别之情,又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  “镜中聊自笑,讵是南山期。”一“惊”之余,不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”,显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑,一种难以名状的苦笑,表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的,却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的(wei de)职位,可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭,大概是不过份的。
  情感是抽象的,即使再深再浓,也看不见摸不着;而江水是形象的,给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻,而是设问比较,迷迷茫茫地,似收而未收住,言有尽而意无穷,给人以想象的空间。采用这种表现手法,李白可能受到前人的启发,如谢朓就写过“大江流日夜,客心悲未央”,但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。

创作背景

  魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱,又要适应改朝换代,一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促,生命的脆弱,命运的难卜,祸福的无常,以及个人的无能为力,从而形成文学的悲剧性基调,以及作为悲剧性基调之补偿的放达,后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。

  

雍裕之( 明代 )

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简 介

雍裕之 雍裕之雍裕之:唐朝人(约公元八一三年前后在世)字不详,蜀人。生卒年均不详,约唐宪宗元和中前后在世。有诗名。工乐府,极有情致。贞元后,数举进士不第,飘零四方。裕之着有诗集一卷, 《新唐书艺文志》传于世。

秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 闻人继宽

年年弃妾渭桥西。阳春白日照空暖,紫燕衔花向庭满。
"河流无日夜,河上有神仙。辇路曾经此,坛场即宛然。
(《独坐》)
广宴当歌曲易终。兴言共伤千里道,俯迹聊示五情同。
出入金犊幰,兄弟侍中郎。前年学歌舞,定得郎相许。
"分野都畿列,时乘六御均。京师旧西幸,洛道此东巡。
君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。
朝飞暮噪无以拒,逢之兮屏气。由是言之,


女冠子·元夕 / 头晴画

药败金炉火,苔昏玉女泉。岁时无壁画,朝夕有阶烟。
征途未尽马蹄尽,不见行人边草黄。(第十六拍)
驰道春风起,陪游出建章。
何言兼济日,尚与宴私违。兴逐蒹葭变,文因棠棣飞。
莫怪常有千行泪,只为阳台一片云。"
强饮离前酒,终伤别后神。谁怜散花萼,独赴日南春。"
"妾家巫山隔汉川,君度南庭向胡苑。高楼迢递想金天,
雪暗鸣珂重,山长喷玉难。不辞横绝漠,流血几时干。"


无题·来是空言去绝踪 / 宗政胜伟

"升坛预洁祀,诘早肃分司。达气风霜积,登光日色迟。
"渡头恶天两岸远,波涛塞川如叠坂。幸无白刃驱向前,
今狄之人,将土我疆。民为我战,谁使死伤。
璇庭寂,灵幄虚。顾裴回,感皇储。"
霭霭沉檀雾,锵锵环佩风。荧煌升藻藉,肸蚃转珠栊。
昔君事胡马,余得奉戎旃。携手向沙塞,关河缅幽燕。
"欲识东陵味,青门五色瓜。龙蹄远珠履,女臂动金花。
目眄眄兮意蹉跎,魂腾腾兮惊秋波。曲一尽兮忆再奏,


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 毕凌云

元礼期仙客,陈王睹丽人。神龟方锡瑞,绿字重来臻。"
卧疾无三吊,居闲有百忧。振风吟鼓夕,明月照帷秋。
每忆椒房宠,那堪永巷阴。日惊罗带缓,非复旧来心。"
"帝女出天津,和戎转罽轮。川经断肠望,地与析支邻。
高旍花外转,行漏乐前闻。时见金鞭举,空中指瑞云。
赋成先掷地,词高直掞天。更执抠衣礼,仍开函丈筵。
"三县已判歌钟列,六佾将开羽鏚分。
栖闲义未果,用拙欢在今。愿言答休命,归事丘中琴。"


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 司徒初之

问予金门客,何事沧洲畔。谬以三署资,来刺百城半。
念君长作万里行。野田人稀秋草绿,日暮放马车中宿。
建章宫阙成灰烬。淮王身死桂枝折,徐氏一去音书绝。
长尔得成无横死。"
使出四海安,诏下万心归。怍非夔龙佐,徒歌鸿雁飞。"
奕奕车骑,粲粲都人。连帷竞野,袨服缛津。
岁晚林始敷,日晏崖方杲。不种缘岭竹,岂植临潭草。
"归去嵩山道,烟花覆青草。草绿山无尘,山青杨柳春。


清人 / 禾逸飞

含情少妇悲春草,多是良人学转蓬。"
礼亚六瑚,诚殚二簋。有诚颙若,神斯戾止。"
满月临真境,秋风入御弦。小臣叨下列,持管谬窥天。"
盖阴笼迥树,阵影抱危城。非将吴会远,飘荡帝乡情。"
见人切肺肝,不如归山好。不闻哀哭声,默默安怀抱。
"三秋大漠冷溪山,八月严霜变草颜。
天山传羽檄,汉地急征兵。阵开都护道,剑聚伏波营。
迟日宜华盖,和风入袷衣。上林千里近,应见百花飞。"


咏笼莺 / 张廖妍妍

松筱行皆傍,禽鱼动辄随。惜哉边地隔,不与故人窥。
露草侵阶长,风花绕席飞。日斜宸赏洽,清吹入重闱。"
"予因览真诀,遂感西域君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
"南楼西下时,月里闻来棹。桂水舳舻回,荆州津济闹。
徒怀伯通隐,多谢买臣归。唯有荒台露,薄暮湿征衣。"
黄河欲尽天苍黄。"
卒卒周姬旦,栖栖鲁孔丘。平生能几日,不及且遨游。"
"独有成蹊处,秾华发井傍。山风凝笑脸,朝露泫啼妆。


晒旧衣 / 睦巳

焚香忏在昔,礼足誓来今。灵异若有对,神仙真可寻。
"握管门庭侧,含毫山水隈。霜辉简上发,锦字梦中开。
只应保忠信,延促付神明。"
"昭事终,幽享馀。移月御,返仙居。
风含霜月明,水泛碧天色。此水有尽时,此情无终极。"
函关疏别道,灞岸引行舟。北林分苑树,东流溢御沟。
"初笄梦桃李,新妆应摽梅。疑逐朝云去,翻随暮雨来。
"数步圆塘水,双鸿戢羽仪。一飞乔木上,一返故林垂。


行香子·七夕 / 江乙淋

"采药层城远,寻师海路赊。玉壶横日月,金阙断烟霞。
早荷叶稍没,新篁枝半摧。兹晨怅多绪,怀友自难裁。
夜玉含星动,晨毡映雪开。莫言鸿渐力,长牧上林隈。"
岂谓先摧庭际玉。悲鸣五里无人问,肠断三声谁为续。
御气云霄近,乘高宇宙宽。今朝万寿引,宜向曲中弹。"
含星映浅石,浮盖下奔涛。熘阔霞光近,川长晓气高。
"朝野无事,寰瀛大康。圣人有作,盛礼重光。
"彤管承师训,青圭备礼容。孟孙家代宠,元女国朝封。


江梅引·人间离别易多时 / 梁丘采波

动植希皇豫,高深奉睿情。陪游七圣列,望幸百神迎。
车轮明月团,车盖浮云盘。云月徒自好,水中行路难。
"崖巘万寻悬,居高敞御筵。行戈疑驻日,步辇若登天。
愿持照新人,双对可怜影。覆水却收不满杯,
笑指柴门待月还。
陆郎倚醉牵罗袂,夺得宝钗金翡翠。"
自然东海神仙处,何用西昆辙迹疲。"
将谓珠帘能蔽身。一朝虏骑入中国,苍黄处处逢胡人。