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华山畿·啼相忆

近现代 / 邓雅

自从南至歌风顶,始见人烟外有人。"
万乘不可谒,千钟固非茂。爰从景升死,境上多兵候。
两意定知无说处,暗垂珠泪湿蚕筐。"
"人寿期满百,花开唯一春。其间风雨至,旦夕旋为尘。
帝里求名老,空门见性难。吾师无一事,不似在长安。"
蓬莱顶上寻仙客。"
解释愁肠结,能分睡眼开。朱门狼虎性,一半逐君回。"
昔日仙人今玉人,深冬相见亦如春。倍酬金价微含笑,
鼋潭鳞粉解不去,鸦岭蕊花浇不醒。肺枯似着炉鞲煽,
早晚却还岩下电,共寻芳径结烟条。"
对此老且死,不知忧与患。好境无处住,好处无境删。
静架九色节,闲悬十绝幡。微风时一吹,百宝清阑珊。
素鹤警微露,白莲明暗池。窗棂带乳藓,壁缝含云蕤。
手把玉箫头不举,自愁如醉倚黄龙。
"幽人不喜凡草生,秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞,
"朝携下枫浦,晚戴出烟艇。冒雪或平檐,听泉时仄顶。


华山畿·啼相忆拼音解释:

zi cong nan zhi ge feng ding .shi jian ren yan wai you ren ..
wan cheng bu ke ye .qian zhong gu fei mao .yuan cong jing sheng si .jing shang duo bing hou .
liang yi ding zhi wu shuo chu .an chui zhu lei shi can kuang ..
.ren shou qi man bai .hua kai wei yi chun .qi jian feng yu zhi .dan xi xuan wei chen .
di li qiu ming lao .kong men jian xing nan .wu shi wu yi shi .bu si zai chang an ..
peng lai ding shang xun xian ke ..
jie shi chou chang jie .neng fen shui yan kai .zhu men lang hu xing .yi ban zhu jun hui ..
xi ri xian ren jin yu ren .shen dong xiang jian yi ru chun .bei chou jin jia wei han xiao .
yuan tan lin fen jie bu qu .ya ling rui hua jiao bu xing .fei ku si zhuo lu gou shan .
zao wan que huan yan xia dian .gong xun fang jing jie yan tiao ..
dui ci lao qie si .bu zhi you yu huan .hao jing wu chu zhu .hao chu wu jing shan .
jing jia jiu se jie .xian xuan shi jue fan .wei feng shi yi chui .bai bao qing lan shan .
su he jing wei lu .bai lian ming an chi .chuang ling dai ru xian .bi feng han yun rui .
shou ba yu xiao tou bu ju .zi chou ru zui yi huang long .
.you ren bu xi fan cao sheng .qiu chu zhu de han qing qing .ting xian tu shou gen jiao ning .
.chao xie xia feng pu .wan dai chu yan ting .mao xue huo ping yan .ting quan shi ze ding .

译文及注释

译文
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如(ru)兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举(ju)起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样(yang)离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那(na)位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪(na)时我才能回到故里?
她打开家门没有看到心上人,便出(chu)门去采红莲。

注释
⑺琼瑶:美玉。这里形容月亮在水中的倒影。
⑷冰合井泉:谓天寒井水结冰。闺:女子住室。
【谪戍】把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为<动>被贬官,降职解释。
(33)躬自悼矣:自身独自伤心。躬,自身;悼,伤心。
⑶后:未来。来者:后世那些重视人才的贤明君主。
大都:大城市。
(10)上:指汉文帝。
第四桥:即吴松城外的甘泉桥。
⑺庭户:庭院。

赏析

  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑(xiang xue)”,互相赠送(zeng song)着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并(ye bing)非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
诗词大意  这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。
  与这种抑扬起伏的感情抒发相适应,此诗在句式上整散相间,以散为主,用韵上平仄交替,富于变化。如开始两句散,接着两句整,后面又回到散。开始四句用低韵仄声,中间四句用文韵平声,“君不见”两句句句用韵,为药韵仄声,末尾两句再回到尤韵平声。这样,随着整散的变化和韵脚的转换,不仅与感情的抑扬起伏相适应,而且形式上也有整齐对称之美,纵横飞动之妙,节奏鲜明,音调优美。文情声情,丝丝入扣。这些特点,直接影响了后来长篇七古的发展。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为(sheng wei)一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说:“今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志”,开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说:“迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑,前有先例,且居天下之中,得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况,可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
  “野树苍烟断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑。
  这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德,劝士讽敌”的军乐,然今传十八曲中内容庞杂,叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云:“短箫铙歌之为军乐,特其声耳;其辞不必皆序战阵之事。”(《汉铙歌句解》)本篇就是用第一人称,表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  相传,孟浩然曾被王维邀至内署,恰遇玄宗到来,玄宗索诗,孟浩然就读了这首《岁暮归南山》,玄宗听后生气地说:“卿不求仕,而朕未弃卿,奈何诬我?”(《唐摭言》卷十一)可见此诗尽管写得含蕴婉曲,玄宗还是听出了弦外之音,结果,孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象,于此可见一斑。
  此首写景送别诗,可分为两部分,前六句写雪后初晴的少室山绮丽多姿,分外妖娆;后四句写送别王宁,依依惜别,无限深情。诗题揭示了全诗内容:有少室山,有雪,有晴,有送,有朋友王宁,各个镜头就围绕“送"的行动展开。诗人写少室的雪景清新别致,侧重于山峰晴雪景象的描绘,给人以美的享受。以清词丽句,素描淡抹,以及送别双方的行动,画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴雪图,侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情,表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  末二句“嘉”、“休”基本同义,亦如第一章,是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。

创作背景

  《何考》(何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》,简称何《考》)开元十八年:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》:“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》(刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱):“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云:“我来飒衰鬓,孰云飘华缨……物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》:“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写,张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”,与九龄此时处境相当,且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”,本年九龄年近四十,叹老伤年,不必较真。

  

邓雅( 近现代 )

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简 介

邓雅 元江西新淦(今江西新干)人,字伯言。明洪武中,以郡举入京,寻辞归。与梁寅方善,讲学石门山中。工诗。有《玉笥集》。

归园田居·其四 / 拓跋综琦

"左右捣凝膏,朝昏布烟缕。方圆随样拍,次第依层取。
"北斗佳人双泪流,眼穿肠断为牵牛。封题锦字凝新恨,
雨工避罪者,必在蚊睫宿。狂发铿訇音,不得懈怠僇.
却思丹徼伴冥鸿。金公的的生炉际,琼刃时时到梦中。
蟾蜍生夕景,沆瀣馀清旦。风日采幽什,墨客学灵翰。
侧闻左右皆周吕,看取从容致太平。
金瓯虽破虎曾争。亦知霸世才难得,却是蒙尘事最平。
"高科终自致,志业信如神。待得逢公道,由来合贵身。


明月何皎皎 / 阙昭阳

手植千树桑,文杏作中梁。频年徭役重,尽属富家郎。富家田业广,用此买金章。昨日门前过,轩车满垂杨。归来说向家,儿孙竟咨嗟。不见千树桑,一浦芙蓉花。
朝回相引看红鸾,不觉风吹鹤氅偏。
窗晓鸡谭倦,庭秋蝶梦阑。羡君归未得,还有钓鱼竿。"
"城中尘外住,入望是田家。井出深山水,阑藏异国花。
刮则齐民痈,分为勐士禄。雄健许昌师,忠武冠其族。
"不必嫌漂露,何妨养羽毛。汉妃金屋远,卢女杏梁高。
"几降真官授隐书,洛公曾到梦中无。眉间入静三辰影,
学书弟子何人在,检点犹逢谏草无。"


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 过云虎

吟亭侵坏壁,药院掩空关。每忆东行径,移筇独自还。"
白日欺玄鬓,沧江负素心。甚思中夜话,何路许相寻。"
若不他时更青眼,未知谁肯荐临邛。"
"一从张野卧云林,胜概谁人更解寻。黄鸟不能言往事,
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语,无媒旅榇未还乡。
"槐花漠漠向人黄,此地追游迹已荒。清论不知庄叟达,
"俯仰不能去,如逢旧友同。曾因春雪散,见在华山中。
灌顶何必须醍醐。白日不照耒阳县,皇天厄死饥寒躯。


夕次盱眙县 / 张廖丹丹

惊飙扫长林,直木谢椭科。严霜冻大泽,僵龙不如蛇。
"佛屋前头野草春,贵妃轻骨此为尘。
自笑吐茵还酩酊,日斜空从绛衣回。"
"旧业在东鄙,西游从楚荆。风雷几夜坐,山水半年行。
江上春寒酒易醒。多少系心身未达,寻思举目泪堪零。
"东风出海门,处处动林园。泽国雪霜少,沙汀花木繁。
无赖严风促别觞。大抵男儿须振奋,近来时事懒思量。
"羡尔优游正少年,竟陵烟月似吴天。车螯近岸无妨取,


齐安郡晚秋 / 蔡柔兆

能艳能芳自一家,胜鸾胜凤胜烟霞。
诗中有虑犹须戒,莫向诗中着不平。
拟受太玄今不遇,可怜遗恨似侯芭。"
忍听丽玉传悲伤。"
恐足蹈海日,疑身凌天风。众岫点巨浸,四方接圆穹。
游人未入门,花影出门前。将军来此住,十里无荒田。
萍川西注洞庭波。村烟不改居人换,官路无穷行客多。
丹房玉女心慵甚,贪看投壶不肯归。


南乡子·相见处 / 箕梦青

"邻并无非樵钓者,庄生物论宛然齐。雨中寒树愁鸱立,
云连平地起,月向白波沈。犹自闻钟角,栖身可在深。
当时更有三年寿,石勒寻为关下囚。"
百岁如流,富贵冷灰。大道日往,若为雄才。
"北来南去几时休,人在光阴似箭流。
地回江势急还迟。荣枯物理终难测,贵贱人生自不知。
岸沙从鹤印,崖蜜劝人摷。白菌盈枯枿,黄精满绿筲。
大贤重邦本,屈迹官武城。劝民勤机杼,自然国用并。


山居秋暝 / 南宫锐志

"枕映疏容晚向欹,秋烟脉脉雨微微。
"樊榭何年筑,人应白日飞。至今山客说,时驾玉麟归。
"却为多知自不灵,今朝教汝卜长生。
日薄梳兼懒,根危镊恐频。青铜不自见,只拟老他人。"
"细玉罗纹下碧霄,杜门颜巷落偏饶。巢居只恐高柯折,
离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。"
开关自有冯生计,不必天明待汝啼。"
青春鹦鹉,杨柳池台。碧山人来,清酒满杯。


春夜别友人二首·其二 / 应婉淑

病来犹伴金杯满,欲得人唿小褚公。"
讵宠生灭词,肯教夷夏错。未为尧舜用,且向烟霞托。
蔡家新妇莫嫌少,领取真珠三五升。
修篁灌木势交加。蒲葵细织团圆扇,薤叶平铺合沓花。
漂荡秦吴十馀载,因循犹恨识师迟。"
所益谅弘多,厥交过亲族。相逢似丹漆,相望如脁肭。
零落偏依桂,霏微不掩兰。阴林披雾縠,小沼破冰盘。
"当春人尽归,我独无归计。送君自多感,不是缘下第。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 祁丁巳

"朝随早潮去,暮带残阳返。向背得清飙,相追无近远。
女娲炼五石,天缺犹可补。当其利口衔,罅漏不复数。
殷勤谢汝莫相猜,归来长短同群活。"
却是偶然行未到,元来有路上寥天。"
"曾向溪边泊暮云,至今犹忆浪花群。
十年此路花时节,立马沾襟酒一卮。"
"玉堂帘外独迟迟,明月初沉勘契时。
"东风吹草色,空使客蹉跎。不设太平险,更应游子多。


小雅·楚茨 / 古访蕊

"涧户芳烟接水村,乱来归得道仍存。
"工部栖迟后,邻家大半无。青羌迷道路,白社寄杯盂。
桃花夹岸杳何之,花满春山水去迟。
若道长生是虚语,洞中争得有秦人。"
水声何忍到扬州。干坤有意终难会,黎庶无情岂自由。
耕牛朝挽甲,战马夜衔铁。士卒浣戎衣,交河水为血。
"少皞开宫行帝业,无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云,
"接影横空背雪飞,声声寒出玉关迟。