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劝学

五代 / 张孝忠

疑是两般心未决,雨中神女月中仙。"
存诚期有感,誓志贞无黩。京洛八九春,未曾花里宿。
"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,
"忽惊林下发寒梅,便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去,
蓰蓰鱼尾掉,瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生,沙虚泉脉散。
非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯,求天叩地持双珙。
直似挼蓝新汁色,与君南宅染罗裙。"
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
遇酒多先醉,逢山爱晚归。沙鸥不知我,犹避隼旟飞。"
哀弦已罢春恨长,恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟,
"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
"通州到日日平西,江馆无人虎印泥。
我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"
方知吉了舌参差。郑牛识字吾常叹,丁鹤能歌尔亦知。
春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊。"


劝学拼音解释:

yi shi liang ban xin wei jue .yu zhong shen nv yue zhong xian ..
cun cheng qi you gan .shi zhi zhen wu du .jing luo ba jiu chun .wei zeng hua li su .
.gu zhong hu .yao qie lao .hua wei fu ren yan se hao .tou bian yun huan mian bian zhuang .
.hu jing lin xia fa han mei .bian shi hua qian yin leng bei .bai ma zou ying shi ke qu .
xi xi yu wei diao .pie pie e mao huan .ni nuan cao ya sheng .sha xu quan mai san .
fei yin mu hua yin wei song .qing ping guan xi jin qu cuo .qiu tian kou di chi shuang gong .
zhi si ruo lan xin zhi se .yu jun nan zhai ran luo qun ..
tai xing zhi lu neng cui che .ruo bi ren xin shi tan tu .wu xia zhi shui neng fu zhou .ruo bi ren xin shi an liu .ren xin hao e ku bu chang .hao sheng mao yu e sheng chuang .yu jun jie fa wei wu zai .qi qi niu nv wei can shang .gu cheng se shuai xiang qi bei .dang shi mei ren you yuan hui .he kuang ru jin luan jing zhong .qie yan wei gai jun xin gai .wei jun xun yi shang .jun wen lan she bu xin xiang .wei jun sheng rong shi .jun kan jin cui wu yan se .xing lu nan .nan zhong chen .ren sheng mo zuo fu ren shen .bai nian ku le you ta ren .xing lu nan .nan yu shan .xian yu shui .bu du ren jian fu yu qi .jin dai jun chen yi ru ci .jun bu jian zuo na yan .you na shi .chao cheng en .mu ci si .xing lu nan .bu zai shui .bu zai shan .zhi zai ren qing fan fu jian .
yu jiu duo xian zui .feng shan ai wan gui .sha ou bu zhi wo .you bi sun yu fei ..
ai xian yi ba chun hen chang .hen chang he hen huai wo xiang .wo xiang an zai chang cheng ku .
.shi lu zhong lu wei .qi qi zhe kong xuan .ren qing ai nian shou .yao si zhe yan yuan .
.tong zhou dao ri ri ping xi .jiang guan wu ren hu yin ni .
wo yu fang qi ren .jiang xing fu chen yin .he bi jian qi mian .dan zai xue qi xin ..
fang zhi ji liao she can cha .zheng niu shi zi wu chang tan .ding he neng ge er yi zhi .
chun ying zhuan ba chang xiao suo .hu yin hu qi yu hu zhuang .wu shi nian lai jing fen bo ..

译文及注释

译文
只是失群孤飞,毕竟叫人(ren)(ren)疑惧恐慌。
魂魄归来吧!
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在(zai)洛阳城中的富贵人家啊!
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
将(jiang)军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
  何况正值极冬,空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿,坚冰冻住胡(hu)须。凶(xiong)猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,半途中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?

注释
(3)《宋书》:天子所御驾六,其余副车皆驾四。按《尚书》称:朽索御六马。《逸礼·王度记》曰:天子驾六。袁盎谏汉文驰六飞。魏时天子亦驾六。六龙之义本此。鲍照诗:“千岩盛阻积,万壑势顺索。”
⑨羌笛:由西方部族传入的笛子。这里泛指笛。《阿亸回》:即《阿滥堆》,乐曲名。
责,同”债“。债的本字。
微躯:微贱的身躯,是作者自谦之词。
206、县圃(pǔ):神山,在昆仑山之上。

赏析

  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
  《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美,思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样,将要表达的思想明摆在了外面,而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐,走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略,也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐,却要求这两个不同时代的作家风格一致,这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗,也是别有一番风味的。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  八首诗是不可分割的整体,正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题,以夔府的秋日萧瑟,诗人的暮年多病、身世飘零,特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情,如“佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移”;有壮丽飞动、充满豪情的描绘,如对长安宫阙、昆明池水的追述;有表现慷慨悲愤情绪的,如“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥”;有极为沉郁低回的咏叹,如“关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言,其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,以豪迈、宏阔写哀愁;“信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞”,以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之,八首中的每一首都以自己独特的表现手法,从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑,构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富,而且抑扬顿挫,有开有阖,突出地表现了主题。
  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信(zi xin),令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  本来曲牌名都是固定的,如《山坡羊》、《寄生草》之类,按其格式往里填词。《红楼梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的,既像曲牌,又是对内容的概括或提示。像这首《《终身误》曹雪芹 古诗》的曲牌名,就是对宝、黛爱情悲剧的感慨,可作标题看。
  所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的,如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名,这篇碧玉妆台上的歌咏,在依然是那么缠绵悱恻,散发着迷人的色彩。
  《戏赠看花诸君子》:刘禹锡此诗,通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景,实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花,喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵;看花人,喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门,就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出,这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的,所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”,《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
  汉代乐府中也有《日出入》篇,它咏叹的是太阳出入无穷,而人的生命有限,于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意,认为日出日落、四时变化,都是自然规律的表现,而人是不能违背和超脱自然规律的,只有委顺它、适应它,同自然融为一体,这才符合天理人情。这种思想,表现出一种朴素的唯物主义光彩。
  诗的后半是“书怀”。第五、六句说,有点名声,哪里是因为我的文章好呢?做官,倒应该因为年老多病而退休。这是反话,立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负,但长期被压抑而不能施展,因此声名竟因文章而著,这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病,但他的休官,却主要不是因为老和病,而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平,同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义,黄生说是“无所归咎,抚躬自怪之语”(《杜诗说》),仇兆鳌说是“五属自谦,六乃自解”(《杜少陵集详注》),恐怕不很妥当。最后两句说,飘然一身象个什么呢?不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔,沙鸥飘零;人似沙鸥,转徙江湖。这一联借景抒情,深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤,真是一字一泪,感人至深。
  颔联紧承首联,“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦,在冷硬的现实面前,深感无能为力。既然理想无法实现,就只好另寻出路。入世不成,便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场,放波山水,归隐田园,“空知返旧林”。一个“空”字,包含着几多酸楚与感慨!此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官,但对朝政已经完全失望,开始过着半官半隐的生活,“晚年唯好静,万事不关心”,正是他此时内心的真实写照。
  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  “奔流下杂树,洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀,嘉木成阴,喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下,激荡着嶙峋的山岩,穿越过层叠的古木,义无反顾地坠入深密的涧谷,这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力,大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此,无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
  冬已尽,春将归,诗人独行于陡峭难行的山道上,看到那泉声泠泠的溪涧,白雪皑皑的远山,不禁联想起丈夫子安清俊的仪容、魁梧的身姿。于是,诗人以诗代书,写下了这封“情书”,侧面反映出了一个处于封建社会底层的多才女子的痛苦遭遇和凄凉心情。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  伯乐(bo le)是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  胡应麟说“曲江清而澹”(《诗薮》外编卷四),确实抓住了他的特点。另外张九龄在被贬所作的诗基本(ji ben)上不悲伤,往往充满了对美和理想的憧憬,显示出一种潇洒飘逸的情趣。
  此诗有意以白海棠关合自己,以花写人,反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一,就是因为“这诗有身份”。

创作背景

  另一说,此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳,途经汉江(指襄阳附近的汉水)时所作。

  

张孝忠( 五代 )

收录诗词 (5884)
简 介

张孝忠 张孝忠[约公元一一八二年前后在世]字正臣,历阳人。生卒年均不详,约宋孝宗淳熙中前后在世。生平无考。工词,着有《野逸堂词》一卷,《文献通考》传于世。

忆秦娥·用太白韵 / 莫炳湘

嗟嗟笼下鸡,及彼池中雁。既有稻粱恩,必有牺牲患。"
冬衣殊未制,夏服行将绽。何以迎早秋,一杯聊自劝。"
每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。"
"楚山碧岩岩,汉水碧汤汤。秀气结成象,孟氏之文章。
正逢下朝归,轩骑五门西。是时天久阴,三日雨凄凄。
徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张,岁愧俸钱三十万。
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
浙郡悬旌远,长安谕日遥。因君蕊珠赠,还一梦烟霄。"


好事近·雨后晓寒轻 / 吕不韦

"酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
灯前便是观心处,要似观心有几人。"
有木名杜梨,阴森覆丘壑。心蠹已空朽,根深尚盘薄。
"已题一帖红消散,又封一合碧云英。凭人寄向江陵去,
圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。
"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
"宦情本淡薄,年貌又老丑。紫绶与金章,于予亦何有。
勿高巢与由,勿尚吕与伊。巢由往不返,伊吕去不归。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 刘温

朝餐云母散,夜吸沆瀣精。空山三十载,日望辎輧迎。
一自低心翰墨场,箭靫抛尽负书囊。
志气吾衰也,风情子在不。应须相见后,别作一家游。"
"春来日日到西林,飞锡经行不可寻。
"烟景淡濛濛,池边微有风。觉寒蛩近壁,知暝鹤归笼。
"红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促,
除禅其次醉,此说非无谓。一酌机即忘,三杯性咸遂。
"庐宫山下州,湓浦沙边宅。宅北倚高冈,迢迢数千尺。


陈涉世家 / 马蕃

武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。
宦途气味已谙尽,五十不休何日休。"
"西南六诏有遗种,僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱,
宫门一闭不复开,上阳花草青苔地。月夜闲闻洛水声,
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝,鼓吾腹兮歌吾歌。
"卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。
不思朱雀街东鼓,不忆青龙寺后钟。


念奴娇·留别辛稼轩 / 谢绛

"惨惨八月暮,连连三日霖。邑居尚愁寂,况乃在山林。
绕水欲成径,护堤方插篱。已被山中客,唿作白家池。"
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦,酒被吴娃劝不休。
"忆昨征还日,三人归路同。此生都是梦,前事旋成空。
"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
若学多情寻往事,人间何处不伤神。"
"不忆西省松,不忆南宫菊。惟忆新昌堂,萧萧北窗竹。
西曹旧事多持法,慎莫吐他丞相茵。"


大雅·凫鹥 / 刘采春

岂徒悔封植,兼亦误采掇。试问识药人,始知名野葛。
今春二月初,卜居在新昌。未暇作厩库,且先营一堂。
有似骨肉亲,派别从兹始。又似势利交,波澜相背起。
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
排韵曾遥答,分题几共联。昔凭银翰写,今赖玉音宣。
行看须间白,谁劝杯中绿。时伤大野麟,命问长沙鵩.
华盖何曾惜,金丹不致功。犹须自惭愧,得作白头翁。"


南乡子·路入南中 / 龙瑄

闻道万州方欲种,愁君得吃是何年。"
"何处春暄来,微和生血气。气熏肌骨畅,东窗一昏睡。
双阙龙相对,千官雁一行。汉庭方尚少,惭叹鬓如霜。"
肯向泥中抛折剑,不收重铸作龙泉。"
勿轻用,将何如,愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。
"身得贰师馀气概,家藏都尉旧诗章。
"来书子细说通州,州在山根峡岸头。四面千重火云合,
待补苍苍去,樛柯早变龙。"


季札观周乐 / 季札观乐 / 陈仲微

鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
久为劳生事,不学摄生道。年少已多病,此身岂堪老。
"欲送残春招酒伴,客中谁最有风情。两瓶箬下新开得,
愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。"
净名事理人难解,身不出家心出家。"
犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。
我性愚且蠢,我命薄且屯。问我何以知,所知良有因。
"殷卿领北镇,崔尹开南幕。外事信为荣,中怀未必乐。


迎春乐·立春 / 金德舆

"燕姞贻天梦,梁王尽孝思。虽从魏诏葬,得用汉藩仪。
傍松人迹少,隔竹鸟声深。闲倚小桥立,倾头时一吟。"
朝餐不过饱,五鼎徒为尔。夕寝止求安,一衾而已矣。
早梅结青实,残樱落红珠。稚女弄庭果,嬉戏牵人裾。
天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。连城边将但高会,
焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。
"何年安石国,万里贡榴花。迢递河源道,因依汉使槎。
虞巡竟安在,轩乐讵曾过。唯有君山下,狂风万古多。"


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 张汝霖

铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。
"鞍马夜纷纷,香街起暗尘。回鞭招饮妓,分火送归人。
病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。
"昨夜凉风又飒然,萤飘叶坠卧床前。
心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
"合聚千羊毳,施张百子弮。骨盘边柳健,色染塞蓝鲜。
"子骋丹青日,予当丑老时。无劳役神思,更画病容仪。
"夕照红于烧,晴空碧胜蓝。兽形云不一,弓势月初三。