酒泉子·花映柳条
赠君青竹杖，送尔白苹洲。应是神仙子，相期汗漫游。"
"燧林芳草绵绵思，尽日相携陟丽谯。
帐前宫女低声道，主上还应梦傅岩。
"卧病穷巷晚，忽惊骢马来。知君京口去，借问几时回。
初发临沧观，醉栖征虏亭。旧国见秋月，长江流寒声。
朝燕咏无事，时丰贺国祯。日和弦管音，下使万室听。
年年为爱新条好，不觉苍华也似丝。
"南忆新安郡，千山带夕阳。断猿知夜久，秋草助江长。
"袅袅香英三四枝，亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处，
觉罢揽明镜，鬓毛飒已霜。良图委蔓草，古貌成枯桑。
酒泉子·花映柳条拼音解释:
zeng jun qing zhu zhang .song er bai ping zhou .ying shi shen xian zi .xiang qi han man you ..
.sui lin fang cao mian mian si .jin ri xiang xie zhi li qiao .
zhang qian gong nv di sheng dao .zhu shang huan ying meng fu yan .
.wo bing qiong xiang wan .hu jing cong ma lai .zhi jun jing kou qu .jie wen ji shi hui .
chu fa lin cang guan .zui qi zheng lu ting .jiu guo jian qiu yue .chang jiang liu han sheng .
chao yan yong wu shi .shi feng he guo zhen .ri he xian guan yin .xia shi wan shi ting .
nian nian wei ai xin tiao hao .bu jue cang hua ye si si .
.nan yi xin an jun .qian shan dai xi yang .duan yuan zhi ye jiu .qiu cao zhu jiang chang .
.niao niao xiang ying san si zhi .ting ting hong yan zhao jie chi .zheng dang wan jian chu kai chu .
jue ba lan ming jing .bin mao sa yi shuang .liang tu wei man cao .gu mao cheng ku sang .
译文及注释
译文
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下(xia)去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇(yao)动下垂，参差不齐，随风飘拂。
洗却胭脂铅粉，自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外，有如(ru)佳人绝代，天寒日暮独倚修竹。黄昏院落，幽芳(fang)都无人赏，风细细，雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
秋天的季节，夜凉如水。一条银河横在天空，团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样，秋天的银河也变凉了，时有凉风吹过。织女从云雾中走出，她心情舒畅，微笑着一直走到明月的方向。
池水溶溶，一对鸳鸯在戏水，这水南北可通，时见有小船往来。雕梁画栋的楼(lou)阁上梯子已经撤去，黄昏以后，依然还是独个儿面对帘栊，望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨，我反复思量，我的命运竟然不如桃花杏花，它们倒还能嫁给东风，随风而去呢。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云，一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
清光绪二年秋八月十八日，我和黎莼斋游狼山，坐在萃景楼上，远望虞山，觉(jue)得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上，到了常熟。这时易州赵惠(hui)甫恰巧免官回来，住在常熟，便与我一同去游玩。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿，千万要慎重不要将终生轻易许人。
（第二天）清早起来，（妻子）便拐弯抹角地跟踪丈夫。（走遍）整个都城，没有谁停下来与他打招呼交谈。最后（他）走到东门城外的坟墓中间，向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够，又四下里看看，到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
水深桥断难前进，大军徘徊半路上。
当年在灞桥分别之时，回首眺望，只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边，多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊：昔日的恋爱生活已成为楚峡之游，而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。”
浪迹天涯的孤客独倚栏干，面对着深秋中的凄风凋叶，更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光，一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书，但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影，有谁来为我传达相思的情愫。
注释
③帷：帷帐，帷幕。
（40）兽狂顾以求群：野兽惊恐地张望寻找伙伴。 狂顾：惊恐地回头望。
不急之务：闲事，这里指游山玩水。
⑹西家：西邻。
⒄南面：此处指皇帝。古代以坐北朝南为尊位，故皇帝见群臣时面向南而坐。
赏析
“南轩有孤松，柯叶自绵幂”运用铺叙的手法，描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头，就说这是一棵“孤松”，突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青，塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
浮萍在诗人眼中(zhong)，似乎一度幻作(zuo)了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒，它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”，似乎嫌它“轻浮”了些；而且叶圆而细小，又无清莲那婷婷直立的叶茎，当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余，又有“浮轻善移，势危易荡”之语，隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》，对它就更不客气了：“夫萍与菱之浮，相似也。菱植根，萍随波。是以尧舜叹巧言乱德，仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱，小小的浮萍，简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议，大约并不赞同。故接着两句，似乎是在为浮萍鸣不平了：“微根无所缀，细叶讵须茎？”意思是说：浮萍看似“无根”，其实还是有根的呵，只是因为太微小，你叫它怎样连缀池底？萍之无茎，好像是一种缺憾；但对它自身来说，那萍叶本就细小，又何须非得有茎？这两句做的是“翻案”文章，但妙在不露声色，正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的，只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句，正顺着诗人的这一怜惜之情，又将眼前的浮萍幻化了：“飘泊终难测，留连如有情。”这美好的浮萍，正如孤身无依的少女，其飘泊不定的前途，是很难预测的。而今，她就在诗人身边留连、徘徊，充满了依依之情，仿佛在诉说不忍离去的思念，抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景，与前文“巧随浪开合，能逐水低平”的美丽轻巧形象，交相叠合，不免令读者对这楚楚可人的绿萍，油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则(ren ze)似乎是在用整个身心呼唤：可爱又可怜的浮萍，再莫要过那飘泊难测的生涯！请就在这清波绿池之中，寄托你风姿美好的青春。
清人刘熙载《艺概·诗概》说：“左太冲《咏史》似论体。”但是，诗人的议论是以形象表现出来的，并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
无题诗究竟有没有寄托，是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体，抓住其中的片言只语，附会现实生活的某些具体人事，进行索隐猜谜式的解释，是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样，将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”（指诗人的幕主柳仲郢），将“西南(xi nan)”解为“蜀地”，从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川，往别令狐，留宿，而有悲歌之作”，就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发，联系诗人的身世遭遇和其他作品，区别不同情况，对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻，无所依托，横遭摧折的凄苦身世，笔意空灵概括，意在言外，其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联，如单纯写女子遭际，显得不着边际；而从比兴寄托角度(jiao du)理解，反而易于意会。作者地位寒微，“内无强近，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），仕途上不仅未遇有力援助，反遭朋党势力摧抑，故借菱枝遭风波摧折，桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说：“狂飚不惜萝阴薄，清露偏知桂叶浓”，取譬与“风波”二句(er ju)相似（不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已），也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露（自伤不遇）本意”，是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托，它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读，也并不减低其艺术价值。
作为谴责和同情的汇聚和结合，作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的，有“无然”三句、“无敢”两句，“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句，可谓苦口婆心，反覆叮咛，意在劝善，不厌其烦；属于警告的，则有“多将熇熇，不可救药”、“昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍”等句，晓以利害，悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施，使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻，同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心，忠贞可鉴。
根据文献可以知道，在古代，贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先，同时学习婚后的有关礼节。这时，奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛，奔走终日、劳碌不堪，这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章，每章四句。首章两问两答，点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点，次章两问两答，点出盛放、烹煮祭品的器皿，末章两问两答，点出祭地和主祭之人。
《小雅·《菀柳》佚名 古诗》是一首揭露王者暴虐无常，诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章，每章六句。
一、绘景动静结合。
此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题，可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征，即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说，诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道：“有三五七言。”自注云：“自三言而终以七言，隋世郑世翼有此诗：‘秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰：“沧浪所谓郑世翼有三五七言，不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句，以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》，当是李作。”
这三首诗是公元757年（唐肃宗至德二载）杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗（在今陕西富县南）探家时所作。关于这组诗，《古唐诗合解》这样评说：“三首哀思苦语，凄恻动人。总之，身虽到家，而心实忧国。实境实情，一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。
浮萍在诗人眼中(zhong)，似乎一度幻作(zuo)了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒，它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”，似乎嫌它“轻浮”了些；而且叶圆而细小，又无清莲那婷婷直立的叶茎，当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余，又有“浮轻善移，势危易荡”之语，隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》，对它就更不客气了：“夫萍与菱之浮，相似也。菱植根，萍随波。是以尧舜叹巧言乱德，仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱，小小的浮萍，简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议，大约并不赞同。故接着两句，似乎是在为浮萍鸣不平了：“微根无所缀，细叶讵须茎？”意思是说：浮萍看似“无根”，其实还是有根的呵，只是因为太微小，你叫它怎样连缀池底？萍之无茎，好像是一种缺憾；但对它自身来说，那萍叶本就细小，又何须非得有茎？这两句做的是“翻案”文章，但妙在不露声色，正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的，只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句，正顺着诗人的这一怜惜之情，又将眼前的浮萍幻化了：“飘泊终难测，留连如有情。”这美好的浮萍，正如孤身无依的少女，其飘泊不定的前途，是很难预测的。而今，她就在诗人身边留连、徘徊，充满了依依之情，仿佛在诉说不忍离去的思念，抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景，与前文“巧随浪开合，能逐水低平”的美丽轻巧形象，交相叠合，不免令读者对这楚楚可人的绿萍，油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则(ren ze)似乎是在用整个身心呼唤：可爱又可怜的浮萍，再莫要过那飘泊难测的生涯！请就在这清波绿池之中，寄托你风姿美好的青春。
清人刘熙载《艺概·诗概》说：“左太冲《咏史》似论体。”但是，诗人的议论是以形象表现出来的，并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
无题诗究竟有没有寄托，是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体，抓住其中的片言只语，附会现实生活的某些具体人事，进行索隐猜谜式的解释，是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样，将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”（指诗人的幕主柳仲郢），将“西南(xi nan)”解为“蜀地”，从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川，往别令狐，留宿，而有悲歌之作”，就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发，联系诗人的身世遭遇和其他作品，区别不同情况，对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻，无所依托，横遭摧折的凄苦身世，笔意空灵概括，意在言外，其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联，如单纯写女子遭际，显得不着边际；而从比兴寄托角度(jiao du)理解，反而易于意会。作者地位寒微，“内无强近，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），仕途上不仅未遇有力援助，反遭朋党势力摧抑，故借菱枝遭风波摧折，桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说：“狂飚不惜萝阴薄，清露偏知桂叶浓”，取譬与“风波”二句(er ju)相似（不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已），也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露（自伤不遇）本意”，是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托，它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读，也并不减低其艺术价值。
作为谴责和同情的汇聚和结合，作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的，有“无然”三句、“无敢”两句，“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句，可谓苦口婆心，反覆叮咛，意在劝善，不厌其烦；属于警告的，则有“多将熇熇，不可救药”、“昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍”等句，晓以利害，悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施，使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻，同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心，忠贞可鉴。
根据文献可以知道，在古代，贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先，同时学习婚后的有关礼节。这时，奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛，奔走终日、劳碌不堪，这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章，每章四句。首章两问两答，点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点，次章两问两答，点出盛放、烹煮祭品的器皿，末章两问两答，点出祭地和主祭之人。
《小雅·《菀柳》佚名 古诗》是一首揭露王者暴虐无常，诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章，每章六句。
一、绘景动静结合。
此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题，可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征，即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说，诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道：“有三五七言。”自注云：“自三言而终以七言，隋世郑世翼有此诗：‘秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰：“沧浪所谓郑世翼有三五七言，不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句，以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》，当是李作。”
这三首诗是公元757年（唐肃宗至德二载）杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗（在今陕西富县南）探家时所作。关于这组诗，《古唐诗合解》这样评说：“三首哀思苦语，凄恻动人。总之，身虽到家，而心实忧国。实境实情，一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。
创作背景
关于这首诗，当时河南尹卢贞有一首和诗，并写了题序说：“永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂。白尚书曾赋诗，传入乐府，遍流京都。近有诏旨，取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价，非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年（武宗会昌二年）以刑部尚书致仕后寓居洛阳，直至公元846年（会昌六年）卒；卢贞公元844年（会昌四年）七月为河南尹（治所在洛阳）。白诗写成到传至京都，须一段时间，然后有诏旨下达洛阳，卢贞始作和诗。据此推知，白氏此诗约作于公元843-845年（会昌三年至五年）之间。移植永丰柳诏下达后，他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。
江德量( 宋代 )
收录诗词 (3429) 首
简 介
江德量 （1752—1793）清江苏仪徵人，字成嘉，一字量殊，号秋史。江恂子。干隆四十五年进士，授编修，改江西道御史。善书，精小学，博通掌故。好藏碑版名书画古钱。撰《古泉志》及《广雅疏》，均未成。
历阳壮士勤将军名思齐歌
"圭灶先知晓，盆池别见天，
"蹑石欹危过急涧，攀崖迢递弄悬泉。
"怜君卧病思新橘，试摘犹酸亦未黄。
海岳尚可倾，吐诺终不移。是时霜飙寒，逸兴临华池。
积霭生泉洞，归云锁石龛。丹霞披翠巘，白鸟带晴岚。
清猿断人肠，游子思故乡。明发首东路，此欢焉可忘。"
鼎中龙虎功成后，海上三山去不迷。"
"流水物情谙世态，落花春梦厌尘劳。（《贻僧》）
菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋
"故人来自远，邑宰复初临。执手恨为别，同舟无异心。
更须瀑布峰前种，云里阑干过子猷。
"天落白玉棺，王乔辞叶县。一去未千年，汉阳复相见。
出来似有凌云势，用作丹梯得也无。"
渐临华阳口，微路入葱蒨.七曜悬洞宫，五云抱山殿。
"看看潘鬓二毛生，昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑，
"碧山本岑寂，素琴何清幽。弹为风入松，崖谷飒已秋。
"疾风吹征帆，倏尔向空没。千里在俄顷，三江坐超忽。
疏影·咏荷叶
"王事信靡盬，饮冰安足辞。胡为拥征传，乃至天南陲。
但苦隔远道，无由共衔觞。江北荷花开，江南杨梅熟。
"仆射陂前是传邮，去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃，
丘壑谁堪话碧鲜，静寻春谱认婵娟。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯，乌鸢啄蚌伤明珠。
乍迷金谷路，稍变上阳宫。还比相思意，纷纷正满空。"
念此忧如焚，怅然若有失。闻君卧石门，宿昔契弥敦。
濆向江底发，水在石中沸。槌鼓称打宽，系纫唿下纬。
原州九日
"南朝藩阃地，八友旧招寻。事往山光在，春晴草色深。
离人见衰鬓，独鹤暮何群。楚客在千里，相思看碧云。"
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信，水帘岩底见龙眠。
俗客欲寻应不遇，云溪道士见犹稀。"
山月皎如烛，风霜时动竹。夜半鸟惊栖，窗间人独宿。
登朝若有言，为访南迁贾。"
虽然剡溪兴，不异山阴时。明发怀二子，空吟招隐诗。"
蹉跎人间世，寥落壶中天。独见游物祖，探元穷化先。
重赠
且欲寻方士，无心恋使君。异乡何可住，况复久离群。"
举袖露条脱，招我饭胡麻。（见《二老堂诗话》）"
"窈窕夕阳佳，丰茸春色好。欲觅淹留处，无过狭斜道。
石潭窥洞彻，沙岸历纡徐。竹屿见垂钓，茅斋闻读书。
欲向江东去，定将谁举杯。稽山无贺老，却棹酒船回。
青云岂无姿，黄鹄素不群。一辞芸香吏，几岁沧江濆。
霞散曙峰外，虹生凉瀑西。何当尘役了，重去听猿啼。"
久愿寻此山，至今嗟未能。谪官忽东走，王程苦相仍。
新雷
此地几经人聚散，只今王谢独名存。"
将刀斫水几时断。未若不相知，中心万仞何由款。"
仙掌云重见，关门路再过。双鱼莫不寄，县外是黄河。"
谑浪棹海客，喧唿傲阳侯。半道逢吴姬，卷帘出揶揄。
隔城寒杵急，带月早鸿还。南陌虽相近，其如隐者闲。"
促织惊寒女，秋风感长年。授衣当九月，无褐竟谁怜。"
"水曲一追游，游人重怀恋。婵娟昨夜月，还向波中见。
"佛刹出高树，晨光闾井中。年深念陈迹，迨此独忡忡。
大雅·緜
姚兴侍女方承宠，放出宫闱若等闲。"
张子勇且英，少轻卫霍孱。投躯紫髯将，千里望风颜。
万丈高松古，千寻落水寒。仍闻有新作，懒寄入长安。"
希君一翦拂，犹可骋中衢。"
每年下第有诗。《郡阁雅谈》）"
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国，逢竹便认吾家。
提壶莫辞贫，取酒会四邻。仙人殊恍惚，未若醉中真。
"官闲幕府下，聊以任纵诞。文学鲁仲尼，高标嵇中散。
相思令·吴山青
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去，轻明应笑玉华干。
谁道乖龙不得雨，春雷入地马鞭狂。
共君同过朱桥去，索映垂杨听洞箫。
丹青景化同天和。"
东走到营州，投身似边将。一朝去乡国，十载履亭障。
"一种芳菲出后庭，却输桃李得佳名。
想兹栖禅夜，见月东峰初。鸣钟惊岩壑，焚香满空虚。
金井澄泉玉液香，琉璃深殿自清凉。
渔父·渔父饮
重见江楼蟾影圆，滞迹未偕朝北阙，高才方命入西川。
织锦作短书，肠随回文结。相思欲有寄，恐君不见察。
水底看常倒，花边势欲欹。君心能不转，卿月岂相离。"
起来不语无人会，醉倚东轩半夕阳。"
新岁相思自过访，不烦虚左远相迎。"
"移桧托禅子，携家上赤城。拂琴天籁寂，欹枕海涛生。
圣主称三杰，明离保四贤。已申黄石祭，方慕赤松仙。"
本家陇西人，先为汉边将。功略盖天地，名飞青云上。
江上
转觉云山迥，空怀杜若芳。诚能传此意，雅奏在宫商。"
"微官何事劳趋走，服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污，
"汉武好神仙，黄金作台与天近。王母摘桃海上还，
宫木交芳色尽深，和风轻舞早莺吟。
周公负斧扆，成王何夔夔？武王昔不豫，剪爪投河湄。贤圣遇谗慝，不免人君疑。天风拔大木，禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇，公赋鸱鸮诗。金滕若不启，忠信谁明之。
朝与诗人赏，夜携禅客入。自是尘外踪，无令吏趋急。"
"孤琴尘翳剑慵磨，自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断，
寻果巢枝愿，终全负米身。遭逢敦孝治，蹇塞值通津。