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即事

清代 / 李翊

"星桥他日创,仙榜此时开。马向铺钱埒,箫闻弄玉台。
高谈辨飞兔,摛藻握灵蛇。逢恩借羽翼,失路委泥沙。
复看题柳叶,弥喜荫桐圭。"
单刀蓟北从军。一鼓鲜卑送款,五饵单于解纷。
颦黛含犀竟不言,春思秋怨谁能问。欲求巧笑如生时,
漠漠雾中如衣褧。伤心卢女弦,七十老翁长独眠。
辅嗣俄长往,颜生即短辰。声华满昭代,形影委穷尘。
"宝宫星宿劫,香塔鬼神功。王游盛尘外,睿览出区中。
定是吹箫伴凤台。路傍桃李花犹嫩,波上芙蕖叶未开。
"抚剑空馀勇,弯弧遂无力。老去事如何,据鞍长叹息。
一生忽至此,万事痛苦业。得出塞垣飞,不如彼蜂蝶。
雾掩临妆月,风惊入鬓蝉。缄书待还使,泪尽白云天。"
秦皇虚费驱山力。英风一去更无言,白骨沉埋暮山碧。"
水结曲池冰,日暖平亭色。引满既杯倾,终之以弁侧。"
"禁林艳裔发青阳,春望逍遥出画堂。雨洗亭皋千亩绿,
"田郎才貌出咸京,潘子文华向洛城。
凤歌空有问,龙性讵能驯。宝剑终应出,骊珠会见珍。
露叶疑啼脸,风花乱舞衣。攀折聊将寄,军中书信稀。"


即事拼音解释:

.xing qiao ta ri chuang .xian bang ci shi kai .ma xiang pu qian lie .xiao wen nong yu tai .
gao tan bian fei tu .chi zao wo ling she .feng en jie yu yi .shi lu wei ni sha .
fu kan ti liu ye .mi xi yin tong gui ..
dan dao ji bei cong jun .yi gu xian bei song kuan .wu er dan yu jie fen .
pin dai han xi jing bu yan .chun si qiu yuan shui neng wen .yu qiu qiao xiao ru sheng shi .
mo mo wu zhong ru yi jiong .shang xin lu nv xian .qi shi lao weng chang du mian .
fu si e chang wang .yan sheng ji duan chen .sheng hua man zhao dai .xing ying wei qiong chen .
.bao gong xing su jie .xiang ta gui shen gong .wang you sheng chen wai .rui lan chu qu zhong .
ding shi chui xiao ban feng tai .lu bang tao li hua you nen .bo shang fu qu ye wei kai .
.fu jian kong yu yong .wan hu sui wu li .lao qu shi ru he .ju an chang tan xi .
yi sheng hu zhi ci .wan shi tong ku ye .de chu sai yuan fei .bu ru bi feng die .
wu yan lin zhuang yue .feng jing ru bin chan .jian shu dai huan shi .lei jin bai yun tian ..
qin huang xu fei qu shan li .ying feng yi qu geng wu yan .bai gu chen mai mu shan bi ..
shui jie qu chi bing .ri nuan ping ting se .yin man ji bei qing .zhong zhi yi bian ce ..
.jin lin yan yi fa qing yang .chun wang xiao yao chu hua tang .yu xi ting gao qian mu lv .
.tian lang cai mao chu xian jing .pan zi wen hua xiang luo cheng .
feng ge kong you wen .long xing ju neng xun .bao jian zhong ying chu .li zhu hui jian zhen .
lu ye yi ti lian .feng hua luan wu yi .pan zhe liao jiang ji .jun zhong shu xin xi ..

译文及注释

译文
“谁会归附他呢?”
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出(chu)生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了(liao)后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
清晨(chen)怀(huai)着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑(xiao)容可掬,盈盈走出门户。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。

注释
⑸茵:垫子。
25. 谷:粮食的统称。
①五马:汉代太守出行时乘坐五马之车,因此以“五马”为太守的代称。
⑶潮:指长江江潮。空城:指荒凉空寂的残破城垣。
⑨匡床:方正安适的床。
⑺为(wéi):做。
2、公:指鲁僖公。犒:慰劳。
奸佞:巧言谄媚的坏人。指元末丞相托托、参议贾鲁等人。

赏析

  综观全诗,可以看(kan)出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
  第四首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫战功的边疆将领。一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭奠他,他的死讯使广大的北方边境为之震动。这四句从侧面(ce mian)烘托了将军生前深孚众望,深受士卒爱戴,威震边疆的名将风采,他的死是天下百姓的一大损失。
  第一章追述商国立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施(guo shi)政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天(xing tian)意温厚施(hou shi)政,刚柔适中,为诸侯表率,因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  “江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”写诗人曲江所见。“千门”,极言宫殿之多,说明昔日的繁华。而着一“锁”字,便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起,巧妙地构成了今昔对比,看似信手拈来,却极见匠心。“细柳新蒲”,景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝,水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转,以乐景反衬哀恸,一是说江山换了主人,二是说没有游人,无限伤心,无限凄凉,这些场景令诗人肝肠寸断。
  正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情,所以才有最后的升华之句:“敷天之下,裒时之对,时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂,也是说国家的天时地利人和。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别(jue bie)之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  全诗四句,前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤,比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身,当时纵横沙场,东征西讨,意气昂扬,正好比那高天之上的云鹤,搏击八方来风,展翅翱翔。在茫茫九州之上,在朵朵彩云之间,奋翮高飞,无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写,正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才,也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出,诗人虽身为人臣,却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多(du duo)虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟(ta jing)持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏,却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐,而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句,仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思,欣赏作品柔媚的民歌风调。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  开头两句,勾勒出少室山山峰众多,晴雪不同的总的景象。
  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  教曲技师怜尚在,浣纱女伴忆同行。

创作背景

  这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作,此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上,是一首古代的“墙头诗”,疑原无题,此题为后人所加。

  

李翊( 清代 )

收录诗词 (1499)
简 介

李翊 李翊,号衣山,晋宁人。干隆丁丑进士,改庶吉士,授编修。

叶公好龙 / 孙膑

怀古对穷秋,兴言伤远客。眇默遵岐路,辛勤弊行役。
若人兼吏隐,率性夷荣辱。地藉朱邸基,家在青山足。
望月更长生。东家阿母亦拜月,一拜一悲声断绝。
钟仪琴未奏,苏武节犹新。受禄宁辞死,扬名不顾身。
"肃徒歌伐木,骛楫漾轻舟。靡迤随回水,潺湲溯浅流。
"洞口仙岩类削成,泉香石冷昼含清。龙旗画月中天下,
寰中病羁挂,方外嫌纵诞。愿君乐盛时,无嗟带纕缓。"
"光风澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,


玉楼春·桃溪不作从容住 / 伍服

乘我庙堂运,坐使干戈戢。献凯归京师,军容何翕习。"
小道致泥难,巧言因萋毁。穰侯或见迟,苏生得阴揣。
璇闺窈窕秋夜长,绣户徘徊明月光。燕姬彩帐芙蓉色,
数寸凌云烟。人生相命亦如此,何苦太息自忧煎。
秀色然红黛,娇香发绮罗。镜前鸾对舞,琴里凤传歌。
摇落殊未已,荣华倏徂迁。愁思潇湘浦,悲凉云梦田。
由来奕奕多才子。潘陆词锋骆驿飞,张曹翰苑纵横起。
草长沙软无网罗,闲飞静集鸣相和。违忧怀息性匪他,


夷门歌 / 郑之才

海穷南徼尽,乡远北魂惊。泣向文身国,悲看凿齿氓。
羽客乘霞至,仙人弄月来。何当同傅说,特展巨川材。"
"雕舆藻卫拥千官,仙洞灵谿访九丹。隐暧源花迷近路,
曾将弄玉归云去,金翿斜开十二楼。"
传发关门候,觞称邑里欢。早持京副入,旋伫洛书刊。"
嫩绿轻悬似缀旒,路人遥见隔宫楼。
"炎图丧宝,黄历开璇.祖武类帝,宗文配天。
男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,


栖禅暮归书所见二首 / 林琼

黄金锁子甲,风吹色如铁。十载不封侯,茫茫向谁说。"
"邂逅款良宵,殷勤荷胜招。弥天俄若旧,初地岂成遥。
念昔金房里,犹嫌玉座轻。如何娇所误,长夜泣恩情。"
阵图一一在,柏树双双行。鬼神清汉庙,鸟雀参秦仓。
永终就养,空极孝思。瞻望如在,顾复长违。"
献凯多惭霍,论封几谢班。风尘催白首,岁月损红颜。
兵血愁天一片红。半夜翻营旗搅月,深秋防戍剑磨风。
隐隐振振;此何为兮,绿衣翠襟。彼何为兮,窘窘蠢蠢;


浪淘沙 / 何麒

"少年飞翠盖,上路勒金镳。始酌文君酒,新吹弄玉箫。
乘我庙堂运,坐使干戈戢。献凯归京师,军容何翕习。"
月下琼娥去,星分宝婺行。关山马上曲,相送不胜情。"
空乐繁行漏,香烟薄彩斿。玉膏从此泛,仙驭接浮丘。"
"浊波洋洋兮凝晓雾,公无渡河兮公苦渡。
远听明君爱逸才,玉鞭金翅引龙媒。不因兹白人间有,
"手盘风,头背分,电光战扇,欲刺敲心留半线。
"有卉秘神仙,君臣有礼焉。忻当苦口喻,不畏入肠偏。


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 施琼芳

瑶驾越星河,羽盖凝珠露。便妍耀井色,窈窕凌波步。
日交当户树,泉漾满池花。圆顶图嵩石,方流拥魏沙。
只应直取桂轮飞。"
世途多事,泣向秋日。方吟少壮不努力,老大徒伤悲,
兴化俟群辟,择贤守列藩。得人此为盛,咨岳今复存。
"道閟鹤关,运缠鸠里。门集大命,俾歆嘉祀。
雅量沧海纳,完才庙廊施。养亲光孝道,事主竭忠规。
"平明出御沟,解缆坐回舟。绿水澄明月,红罗结绮楼。


庐山瀑布 / 马吉甫

男儿妇人带弓箭,塞马蕃羊卧霜霰。寸步东西岂自由,
垂露娃鬟更传语。"
"月出映曾城,孤圜上太清。君王春爱歇,枕席凉风生。
"河有冰兮山有雪,北户墐兮行人绝。独坐山中兮对松月,
"都城连百二,雄险北回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
"万骑千官拥帝车,八龙三马访仙家。
边城方晏闭,斥堠始昭苏。复闻韩长孺,辛苦事匈奴。
羽节分明授,霞衣整顿裁。应缘五云使,教上列仙来。


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 吕群

空驻妍华欲谁待。"
七月七日一相见,故心终不移。那能朝开暮飞去,
衔欢不觉银河曙,尽醉那知玉漏稀。"
鸳池满不溢,鸡树久逾滋。夙夜怀山甫,清风咏所思。"
我望风烟接,君行霰雪飞。园亭若有送,杨柳最依依。
只为箫韶朝夕闻。阊阖间,玉台侧,承恩煦兮生光色。
棘寺游三礼,蓬山簉八儒。怀铅惭后进,投笔愿前驱。
恻怆恒山羽,留连棣萼篇。佳城非旧日,京兆即新阡。


垂老别 / 陆希声

惊涛乱水脉,骤雨暗峰文。沾裳即此地,况复远思君。"
汉兵开郡国,胡马窥亭障。夜夜闻悲笳,征人起南望。"
重纩濡莫解,悬旌冻犹揭。下奔泥栈榰,上觏云梯设。
四时徭役尽,千载干戈戢。太平今若斯,汗马竟无施。
史笔唯书瑞,天台绝见祆。因令匹夫志,转欲事清朝。
来绁伊何,谓余曰仕。我瞻先达,三十方起。
杨柳在身垂意绪,藕花落尽见莲心。"
"酌郁既灌,取萧方爇,笾豆静器,簠簋芬飶。


七绝·观潮 / 赵娴清

且标宣德重,更引国恩施。圣祚今无限,微臣乐未移。"
何况曲针不能伸巧指,欲学裁缝须准拟。"
青莎覆城竹为屋,无井家家饮潮水。长江午日酤春酒,
愁人夜独伤,灭烛卧兰房。只恐多情月,旋来照妾床。
"汉王未息战,萧相乃营宫。壮丽一朝尽,威灵千载空。
山烟片片绕香炉。仙人六膳调神鼎,玉女三浆捧帝壶。
一声声向天头落,效得仙人夜唱经。
日交当户树,泉漾满池花。圆顶图嵩石,方流拥魏沙。