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再授连州至衡阳酬柳柳州赠别

元代 / 黄鸿中

早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别拼音解释:

zao sui luan lu zhuan .mo lian shu shan duo .bi gong an shi ce .zhong yan nai er he ..
wei cheng chao yu xiu zhong chang .man yan yang guan ke wei gui ..
dou shan chong bi zi wei tan .qian lai jia yi chou wu xian .zhe guo ling jun hen bu kan .
xin xin di zi shi shi lai .guan ding tan yan shen pgsai .san shi nian gong ku ju shu .
nan you dao shi yin yi dou .wo xiang bai yun shen dong kou ..
zhe yi hu liu xia chang chun .liu xia liu xia .ben xing yi jia .ji can ri jing .
.yuan si xiao xiao du zuo xin .shan qing zi de qu he shen .quan sheng shao di fu rong lou .
.shuang yun zhong chun hua ban wu .kuang you zi yin jin xiong tu .
shi shang you you qi de zhi .jia er bu se tu er wei ..
jing shui xian tong diao yu ye .chun xiao yu ke hua jin dan .
wu shi dao wu bu zhi bao .jin ri gan jun yin zhi kan .shi kou keng ran ying qing lv .
.yi ji reng liu cai .you ren chu han chao .men shen huang jing zai .tai jiong shu feng yao .
bu qi e mu shang .ken dao ba she xue .yi shang xiao ran feng .ni zong you ren zhe .
he ruo meng chang men .ri rong guo shi yu .keng qiang ling qi se .pan zhe er qiong shu .
huang he wang tian qu .bai yun gui di que .ke xin nan pu liu .li si xi lou yue .

译文及注释

译文
我抚摩着古松上的(de)萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步(bu)旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经(jing)》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看(kan)黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大(da)雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方(fang)。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定(ding)来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非(fei)。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。

注释
83.屏风:荇莱,又名水葵。一种水生植物。
陶然:形容闲适欢乐的样子。
103、流苏:用五彩羽毛做的下垂的缨子。
23、莫:不要。
1.莫:不要。
(18)高阳:高阳氏之帝,即颛顼。
(58)其王:指回纥王怀仁可汗。助顺:指帮助唐王朝。当时怀仁可汗派遣其太子叶护率骑兵四千助讨叛乱。
⑹差池:原为参差不齐,这里指此来彼往而错过。

赏析

  下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”:“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
  所以,最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此大”二句点明主题,收束全篇。他承认庄子的命题:“荣枯何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这一形象,实际是超越肉身生死的象征。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  此诗共十六句,分三部分。前六句开门见山写虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它,弩也不能弹射它,乳孙哺子,相继为非。五、六两句极言其作恶之甚。当时藩镇拥兵自重,不听朝廷调度,不仅自署文武官吏,征收赋税,甚至以土地传之子孙,父死子握其兵权,企图夺取唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱,藩镇和朝廷的战争以及藩镇之间的混战,此起彼伏,严重地破坏了生产,给人民带来无限痛苦。诗人以极大的愤慨面对现实(xian shi),捕捉住事物最突出的本质特征,以此喻象建立起可感的形象,指摘时弊,切中要害。
  明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作,杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边,用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨,叙述了五人的动人事迹,歌颂了平民英雄的高尚品质。
  开头两句:“长啸《梁甫吟》李白 古诗,何时见阳春?”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入,显示诗人此时心情极不平静,为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句,故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句,全是由此生发。
  此诗首联两句从贬官一事说起,安慰朋友不要伤怀过度,并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上,向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留,匈奴王诈称苏武已死,汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝,匈奴王无法推托,只好放苏武回国,故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读,言一路都是崇山峻岭,云雾缭绕莫要说起,而且还有山林中的毒气(瘴疠)时刻会侵蚀人身,危及生命。云山合,有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”,本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐,加倍地害人。
  由于景点多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映的描写,构成整体背景,使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和(liu he)船行,即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
  诗一开头,便直言不讳地和盘端出诗人的牢骚和不平:“岁晚身何托?灯前客未空。”明亮的油灯前,客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。这些客人们大都已得到了一官半职,生活有了着落,所以他们是那样无忧无虑。而诗人这一年又过去了,依然像无根的浮萍,随风飘荡,无所依托。除夕之夜,本应合家团聚,可妻子儿女却在远方,难以相见;一年终了,诗人托身何处仍无结果,心中感到抑郁不平。
  诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜,点明夜里一场雨后,天空中的最后几片残云,从水中的沙洲上飘散而去。这时,早晨的太阳渐渐升起,灿烂的阳光照耀着远近村落,使之呈现出一片光明。
  二,是全诗前后啮合,照应紧凑。“梁上燕”属“村”,“水中鸥”属“江”:“棋局”正顶“长夏”,“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥”,两“自”字,两“相”字,当句自对:“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对,读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字,字皆现成。且两句皆用朴直的语气,最能表达夫妻投老,相敬弥笃,稚子痴顽,不隔贤愚的意境。
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气(xiong qi)概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  接下是一幅“空中鸟”:诗人举头瞻望天宇,只见寥廓秋空之中,偶尔(ou er)飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中,又涂上几抹秋云作为背景。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

黄鸿中( 元代 )

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简 介

黄鸿中 黄鸿中,字仲宣,号容堂,即墨人。康熙戊戌进士,改庶吉士,授编修,历官侍读学士。有《容堂集》。

卜算子·竹里一枝梅 / 徐正谆

"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"


咏壁鱼 / 刘絮窗

见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。


虞师晋师灭夏阳 / 王开平

"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
桃花园,宛转属旌幡。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"


生查子·情景 / 赵善悉

"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
到处自凿井,不能饮常流。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 傅雱

如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。


红蕉 / 朱明之

"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。


饮酒·其九 / 过孟玉

"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。


梅花绝句二首·其一 / 吴怡

相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
昨朝新得蓬莱书。"
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
此道非君独抚膺。"
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。


大雅·抑 / 葛昕

红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。


江上送女道士褚三清游南岳 / 程永奇

"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。