首页 古诗词 忆秦娥·烧灯节

忆秦娥·烧灯节

宋代 / 李芳远

"一会灵山犹未散,重翻贝叶有来由。
惟有此身长是客,又驱旌旆寄烟波。"
为着盘龙迹,能彰舞凤蹲。更随垂露像,常以沐皇恩。"
往事与尘化,新愁生曲终。回轩叶正落,寂寞听秋风。"
"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
"尝闻一粒功,足以反衰容。方寸如不达,此生安可逢。
"风泉尽结冰,寒梦彻西陵。越信楚城得,远怀中夜兴。
日暮迎来香閤中,百年心事一宵同。
乞巧望星河,双双并绮罗。不嫌针眼小,只道月明多。
每个树边行一匝,谁家园里最多时。"
"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,
今日颠狂任君笑,趁愁得醉眼麻茶。"
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。
"南国披僧籍,高标一道林。律仪精毡布,真行正吞针。
更过今年年七十,假如无病亦宜休。"
祥云绕毛发,高浪开咽喉。但可感神鬼,安能为献酬。
此生无了日,终岁踏离筵。何计因归去,深山恣意眠。"
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
太平从此销兵甲,记取红羊换劫年。"
官路生归兴,家林想旧游。临岐分手后,乘月过苏州。"


忆秦娥·烧灯节拼音解释:

.yi hui ling shan you wei san .zhong fan bei ye you lai you .
wei you ci shen chang shi ke .you qu jing pei ji yan bo ..
wei zhuo pan long ji .neng zhang wu feng dun .geng sui chui lu xiang .chang yi mu huang en ..
wang shi yu chen hua .xin chou sheng qu zhong .hui xuan ye zheng luo .ji mo ting qiu feng ..
.qi ren wu bai qi shi sui .tuo zi yu zhu chui bai xu .shou li wu jin mo jie tan .
.chang wen yi li gong .zu yi fan shuai rong .fang cun ru bu da .ci sheng an ke feng .
.feng quan jin jie bing .han meng che xi ling .yue xin chu cheng de .yuan huai zhong ye xing .
ri mu ying lai xiang ge zhong .bai nian xin shi yi xiao tong .
qi qiao wang xing he .shuang shuang bing qi luo .bu xian zhen yan xiao .zhi dao yue ming duo .
mei ge shu bian xing yi za .shui jia yuan li zui duo shi ..
.qiu chu jiang shang bie jing qi .gu guo wu jia lei yu chui .qian li wei zhi tou zu chu .
jin ri dian kuang ren jun xiao .chen chou de zui yan ma cha ..
.zi nian shu nian jian .liang shou zhong cang gou .yu xin qie wu hen .ta ri wei wo xiu .
.nan guo pi seng ji .gao biao yi dao lin .lv yi jing zhan bu .zhen xing zheng tun zhen .
geng guo jin nian nian qi shi .jia ru wu bing yi yi xiu ..
xiang yun rao mao fa .gao lang kai yan hou .dan ke gan shen gui .an neng wei xian chou .
ci sheng wu liao ri .zhong sui ta li yan .he ji yin gui qu .shen shan zi yi mian ..
de ze shi yun yu .en guang bian jin hui .yue bing pi wu zhen .ting le feng huang lai .
tai ping cong ci xiao bing jia .ji qu hong yang huan jie nian ..
guan lu sheng gui xing .jia lin xiang jiu you .lin qi fen shou hou .cheng yue guo su zhou ..

译文及注释

译文
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
  青青的(de)茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是(shi)仙女本来(lai)自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上(shang)锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
  咸平二年八月十五日撰记。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头

画栏旁边棵棵桂树,依然散(san)发(fa)着深秋的香气。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称(cheng)赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
又除草来又砍树,
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
可怜夜夜脉脉含离情。

注释
⒂藕丝:纯白色。
(12)史献书:史官向国王进献记载史实的书籍。
⑴《杜诗演义》:先之以鸣雨,继之以微雨,故题云《《雨不绝》杜甫 古诗》。
僻(pì):偏僻。
⑤相知:了解我。相,范围副词,在此为“我”之意。
谒:拜访。
⑵好花时节:指百花盛开的时节,此时正是采桑大忙的时候,因此说农家妇女“不闲身”。不闲身:没空闲时间。

赏析

  其一
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听(jing ting)疑有声”堪称是诗人的(ren de)神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  此诗押韵有其特色,每章皆是一、三、四、五句押韵,并且都与“兮”字组成“富韵”,三句与四句又是重复的,音节舒缓而绵延,有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚,《正韵》称为“联章韵”。
  “秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”,“寒林”,“人去”,“日斜”,渲染出故宅一片萧条冷落的景色,而在这样的氛围中,诗人还要去“独寻”,一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情,油然而生。寒林日斜,不仅是眼前所见,也是贾谊当时的实际处境,也正是李唐王朝危殆形势的写照。
  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理(li),渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:
  此诗无论内容或是形式,均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情,未免有些拘谨,有些溢美,比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来,在艺术与情感上,可取之处便少了许多。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法(shou fa),其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  此诗除了剪裁上颇有特色,字句的锻炼也极工巧外,还有一个特点不容忽视,即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表,他主张在诗歌中运用声律法则,因此,此诗有半数诗句为律句,尤其是第三、四、五、六句,就每一联而言,已合于律诗的平仄要求了,只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象,沈约在这方面起了重要的作用,为后来唐代律诗的形成作出了贡献,此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例,因此,欣赏此诗,不能不注意到这点。
  韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌,这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧,笔意含蓄。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。

创作背景

  秦亡以后,长达五年的时间内项羽与刘邦展开了争夺天下的战争。但由于坑杀20万秦国降卒,迸咸阳后又再烧杀抢掠,项羽早已失去民心,就只他分封诸侯的作法,就完全背离了黎民百姓渴望安定统一的愿望。项羽终于在垓下(在今安徽灵璧县南沱河北岸)陷入刘邦的重重包围之中,损兵折将,粮草吃尽,到了山穷水尽的地步。在一个黑沉沉的夜里,项羽忽然听到从四面刘邦的军营中传来一阵阵楚国的歌声,项羽大吃一惊,误认为汉军已经把楚国的全占领了,他慌张地从床上爬起来,饮酒消愁。项羽身边有一个美人,名叫虞姬,十分宠爱,多年来一直跟随左右,与他形影不离;还有一匹毛色青白相间的骏马,项羽经常骑着它行军打仗。项羽看着即将永别的美人,看着心爱的骏马,忍不住唱出了这首慷慨悲凉的《《垓下歌》项羽 古诗》。

  

李芳远( 宋代 )

收录诗词 (7522)
简 介

李芳远 李芳远(1367.05.16-1422.05.10),即朝鲜太宗,字遗德,李氏朝鲜第三代君主,朝鲜王朝第一任国王。朝鲜太祖李成桂第五子,母亲为神懿王后韩氏。

玲珑四犯·水外轻阴 / 吴俊

"子规啼欲死,君听固无愁。阙下声名出,乡中意气游。
"l6毯敝衣无处结,寸心耿耿如刀切。
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽,诗债填还亦欲平。
起来与尔画生计,薄产处置有后先。先卖南坊十亩园,
到县馀花在,过门五柳闲。东征随子去,俱隐薜萝间。"
"十亩之宅,五亩之园。有水一池,有竹千竿。勿谓土狭,
桂阴生野菌,石缝结寒澌。更喜连幽洞,唯君与我知。"
断续同清吹,洪纤入紫氛。长言听已罢,千载仰斯文。"


风流子·出关见桃花 / 姚鹓雏

外府饶杯酒,中堂有绮罗。应须引满饮,何不放狂歌。
云水巴南客,风沙陇上儿。屈原收泪夜,苏武断肠时。
春色来年谁是主,不堪憔悴更无成。"
"露盘滴时河汉微,美人灯下裁春衣。
莫言天上无消息,犹是夫人作鸟来。"
看猎临胡帐,思乡见汉城。来春拥边骑,新草满归程。"
羁旅违我程,去留难双全。观身话往事,如梦游青天。
身常少有不安时。此心除自谋身外,更问其馀尽不知。"


先妣事略 / 刁约

亭古思宏栋,川长忆夜舟。想公高世志,只似冶城游。"
蜀客春城闻蜀鸟,思归声引未归心。
醉卧疑身病,贫居觉道宽。新诗久不写,自算少人看。
"猿声啾啾雁声苦,卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚,
看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。
照彻圣姿严,飘飖神步徐。仙郎执玉节,侍女捧金书。
雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。"
秋灯照树色,寒雨落池声。好是吟诗夜,披衣坐到明。


昭君怨·咏荷上雨 / 钱宛鸾

"西京高院长,直气似吾徒。走马论边备,飞声感庙谟。
懒拜腰肢硬,慵趋礼乐生。业文随日遣,不是为求名。
"长鉟周都尉,闲如秋岭云。取蝥弧登垒,以骈邻翼军。
山川终不改,桃李自无言。今日经尘路,凄凉讵可论。"
织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
"湛湛琴前酒,期自赏青春。胡为缄笑语,深念不思身。
影销堂上舞,声断帐前歌。唯有漳河水,年年旧绿波。"
拂床寻古画,拔刺看新丛。别有游人见,多疑住此中。"


赐房玄龄 / 陈仪庆

"日日思朝位,偷闲城外行。唯求采药者,不道在官名。
从风忽萧索,依汉更氛氲。影彻天初霁,光鲜日未曛。
"竹鞋葵扇白绡巾,林野为家云是身。山寺每游多寄宿,
不是世间人自老,古来华发此中生。"
封来赠君子,愿言慰穷泉。使者回复命,迟迟蓄悲酸。
"身坐众香国,蒲团诗思新。一贫曾累我,此兴未输人。
同心带里脱金钱,买取头花翠羽连。
秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳,少帝空随汉家马。"


桂源铺 / 张仲方

惆怅旧游无复到,会须登此出尘泥。"
"江北重峦积翠浓,绮霞遥映碧芙蓉。
潮回画槛水声微,闲吟山际邀僧上,暮入林中看鹤归。
不羡越溪歌者苦,采莲归去绿窗眠。"
可惜亭台闲度日,欲偷风景暂游春。
一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间,莫遣看花鬓如霰。"
守官常卧病,学道别称名。小有洞中路,谁能引我行。
"越岭向南风景异,人人传说到京城。


周颂·执竞 / 黄乔松

异花奇竹分明看,待汝归来画取真。"
表稔由神化,为祥识气和。因知兴嗣岁,王道旧无颇。"
"大地无生理,吴中岂是归。自翻贝叶偈,人施福田衣。
古巷人易息,疏迥自江边。幸当中秋夕,复此无云天。
山深松翠冷,潭静菊花秋。几处题青壁,袈裟溅瀑流。"
"南山白额同驯扰,亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患,
"东园连宅起,胜事与心期。幽洞自生药,新篁迸入池。
每过桑间试留意,何妨后代有罗敷。"


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 白丙

却寄两条君令取,明年双引入中书。"
吾音中羽汝声角,琴曲虽同调不同。"
"八月繁云连九月,两回三五晦漫漫。
税钱未输足,得米不敢尝。愿尔闻我语,欢喜入心肠。
"相过值早凉,松帚扫山床。坐石泉痕黑,登城藓色黄。
仙经拣客问,药债煮金还。何计能相访,终身得在山。"
春风忽分影,白日难依倚。珠粉不结花,玉珰宁辉耳。
晓雾和香气,晴楼下乐声。蜀笺金屑腻,月兔笔毫精。


水调歌头·游泳 / 顾仁垣

可胜饮尽江南酒,岁月犹残李白身。"
泉引窗前过,云看石罅生。别来愁欲老,虚负出山名。"
"南山白额同驯扰,亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患,
僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"
粉扑青牛过,枝惊白鹤冲。拜星春锦上,服食晚霞中。
"紫烟捧日炉香动,万马千车踏新冻。
为报金堤千万树,饶伊未敢苦争春。"
起雁看荒草,惊波尚白沙。那堪动乡思,故国在天涯。"


秋夜月中登天坛 / 董兆熊

独有贤人崇孝义,伤心共咏蓼莪诗。"
"二年不到宋家东,阿母深居僻巷中。
四时如车马,转此今与昔。往叹在空中,存事委幽迹。
战后悲逢血,烧馀恨见灰。空留犀厌怪,无复酒除灾。
"麦风吹雨正徘徊,忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选,
"制律窥元化,因声感八风。还从万籁起,更与五音同。
此时若遇孙阳顾,肯服盐车不受鞭。"
省得蔡州今日事,旧曾都护帐前闻。"