首页 古诗词 左迁至蓝关示侄孙湘

左迁至蓝关示侄孙湘

元代 / 关咏

森森明庭士,缩缩循墙鼠。平生负奇节,一旦如奴虏。
"山凝翠黛孤峰迥,淮起银花五两高。天外绮霞迷海鹤,
"初还相印罢戎旃,获守皇居在紫烟。妄比酂侯功蔑尔,
积素因风壮,虚空向日明。遥涵窗户冷,近映冕旒清。
幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"
"澄水一百步,世名谭子池。余诘陵阳叟,此池当因谁。
"报花消息是春风,未见先教何处红。
"去年蚕恶绫帛贵,官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭,
对景嗟移晷,窥园讵改阴。三冬劳聚学,驷景重兼金。
"雄谋竟不决,宝玉终不爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
春朝诸处门常锁。"
"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝,三尺孤坟草已枯。


左迁至蓝关示侄孙湘拼音解释:

sen sen ming ting shi .suo suo xun qiang shu .ping sheng fu qi jie .yi dan ru nu lu .
.shan ning cui dai gu feng jiong .huai qi yin hua wu liang gao .tian wai qi xia mi hai he .
.chu huan xiang yin ba rong zhan .huo shou huang ju zai zi yan .wang bi zan hou gong mie er .
ji su yin feng zhuang .xu kong xiang ri ming .yao han chuang hu leng .jin ying mian liu qing .
you xi ren wei qu .fang cao xing ying ai .yao yi zi teng chui .fan ying zhao tan dai ..
.cheng shui yi bai bu .shi ming tan zi chi .yu jie ling yang sou .ci chi dang yin shui .
.bao hua xiao xi shi chun feng .wei jian xian jiao he chu hong .
.qu nian can e ling bo gui .guan ji wu si zhi hong lei .can jing cui wei bu tong suo .
dui jing jie yi gui .kui yuan ju gai yin .san dong lao ju xue .si jing zhong jian jin .
.xiong mou jing bu jue .bao yu zhong bu ai .shu er shuang ren hui .sa ran chun bing sui .
chun chao zhu chu men chang suo ..
.ci en ta shang ming .zuo ri bai chui cheng .lin she ying wu zhi .ju shan qi diao sheng .
si jun you si zhang zhong zhu .si xian pin zhu sheng chu jue .san chi gu fen cao yi ku .

译文及注释

译文
天色已晚,湖光返照,细细的(de)(de)雨丝飘进南窗。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如(ru)果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西(xi)吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
镜中我自己不认识(shi)了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
正是春光和熙
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?

注释
⑽天时怼(duì)兮威灵怒:天地一片昏暗,连威严的神灵都发起怒来。天怨神怒。天时:上天际会,这里指上天。天时怼:指上天都怨恨。怼:怨恨。威灵:威严的神灵。
凌:登上。凌绝顶,即登上最高峰。
103.蒸:冬祭。膏:肥美的肉。
⑵碧溪:绿色的溪流。
28、伐:砍。
(2)芳甸(diàn):芳草丰茂的原野。甸,郊外之地。
(2)齐宣王:田氏,名辟疆,齐国国君,前342年至前324年在位。

赏析

  当初韩愈和张署二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮荒之所,于是诗人止住哭泣,“休垂绝徼千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写哀音而闻之不哀,反觉可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧,其立意不可谓不绝。
  此句的“旧”对应上句的“新”,成为诗意的一次波折,造成抗坠扬抑的音情,特别是以“总是”作有力转接,效果尤显。次句既然强调别情之“旧”,那么,这乐曲是否太乏味呢?不,“撩乱边愁听不尽”,那曲调无论什么时候,总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调,实叫人又怕听,又爱听,永远动情。这是诗中又一次波折,又一次音情的抑扬。“听不尽”三字,是怨?是叹?是赞?意味深长。作“奏不完”解,自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲,则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情,又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除,尚不能尽息甲兵,言念及此,征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面,未必十分全面。
  后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思,草草结束相思之曲,却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树(zhi shu)木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身(de shen)影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  统观第二部分四个章节,结构颇为讲究:五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”,又以“君子如届(临、己)”、“君子如夷”和“谁秉国成(平、夷)”、“不自为政(不己)”以上应第四章的“式夷式已”,可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承,甚耐玩味。
  最后两句是思妇的内心独白:眼下已是木叶纷飞的深秋,等到裁就寒衣,寄到远在千里之外的陇首塞北,那里已是春回大地,应当穿上春装了,哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢?这一(zhe yi)设想,不仅显示了南北两地的遥隔,而且透露出思妇对远人的体贴与关切,将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。
  诗吟至此,已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了,收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁,毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天:“却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜。”一个“愁”字,点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑,而是别抱深沉的情怀。酒阑人散,月已半斜,徘徊扬子江头,西望长安,北顾中原,兵戈满天地,山河残破,人何以堪。伤时,怀乡,忧国,忧民,尽在一个“愁”字中含蕴了。
  “海上千烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”,本为(ben wei)静物,加以“发”“度”二字,顿变鲜活,急切迅疾,气势飞动。一写战事,一写时节,一写边关,一写中原,刚健明快。
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。
  接下来,写郭的艺术。“兰钗委坠垂云发,小响丁当逐回雪”,他在宫中击瓯,也许是为舞女伴奏,也许正是因他击奏的瓯声丁当,而使人幻发出如见疾风回雪之舞,她旋转的是的么疾速呀。以致云鬓松动,头上的兰钗都掉了下来。那丁当之声也许就是这首饰坠地时发出的声音。众多的首饰,纷纷坠落,如大珠小珠落玉盘,发出清脆的丁东声,如瓯如磬,似幻似真,倒也有趣。“晴碧烟滋重叠山,罗屏半掩桃花月。”乐声渐入轻微,仿佛是她停了下来,由于刚才旋转得太疾,乍歇下来,是以这时读者仿佛听到她喘息着,仿佛看到了她的脸色绯红,在罗屏半掩之中,恰如那桃花染就的一轮明月,白中透红。衬得她那细细的黛眉,也像晴天里那含烟的一弯远山。这真是太艳丽了,于是“太平天子驻云车,龙炉勃郁双蟠拏”,连经常接近声乐女色,享尽了人间富贵的太平天子,也不由得要停下车来,久久地注目而视。以至两边香炉中的御烟,因停得久了而如双龙样的纠结在了一起。“宫中近臣抱扇立,侍女低鬟落翠花。”那些执掌礼仪的中性太监们,也一个个地抱着羽扇而发呆。侍女们连发饰松脱了都不知道。大家都看、也许是听得太痴呆了。以至大家如醉如痴,君臣失仪,一切的威严、恐惧,在她的面前,都扫地以尽了,剩下的就只是对于音乐舞蹈的倾倒。则这音乐之美,中人之深,就可想而知了。
  紧接着十二句,以“缅怀”(即遥想)二字将人们引向京城,把自己西游长安所见的“当途者”(指权贵)们花天酒地的生活一一展示出来,进一步反衬“我辈”的仓惶失路:权贵们人数众多,名声显赫,如在“云霄”,是不肯变“更”困顿之士(即“沦踬”)的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏,“车骑”如云,交游何其贵盛;“美人”如荷,幽房飘香,生活何其淫逸,兽形火炭陈于“金炉”,眉飞色舞“谈笑”得意,姿态何其骄矜!这一幅幅生活图景的生动刻画,使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广,愈益猛烈。笔势至此突转,以“岂论草泽中,有此枯槁士”的鲜明对比,以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  这是一首送别之作,诗人所送之人,已不可考。
  从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上,三章进一步点明师尹之害人害天,天再施报于人,人民双重遭殃。“诗可以怨”,怨而至天,亦已极矣!
  诗中各章前二句,《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切,用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳,但母亲的形象还是生动地展现出来。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色(shan se)的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。

创作背景

  关于此诗的创作时间,有两种说法。一种说法是:李白作此诗时,正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安,第一次是在公元730年(开元十八年),李白三十岁时;第二次是在公元742年(天宝元年),李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。

  

关咏( 元代 )

收录诗词 (7476)
简 介

关咏 关咏(生卒年不详)字永言,宋朝官屯田郎中,知湖州、通州。嘉祐八年(1063),以太常少卿知泉州,改光禄卿、秘书监。事见《宋诗纪事补遗》卷一六。词存《迷仙引》一首。《诗话总龟》卷三三引《古今诗话》:“石曼卿(延年)尝于平阳会中,代作《寄尹师鲁》一篇”,“永言乃增其词为曲,度以《迷仙引》,于是人争歌之”。

一剪梅·雨打梨花深闭门 / 赫连胜超

"旧径开桃李,新池凿凤凰。只添丞相阁,不改午桥庄。
"栖禅枝畔数花新,飞作琉璃池上尘。
江亭杨柳折还垂,月照深黄几树丝。
"焰细灯将尽,声遥漏正长。老人秋向火,小女夜缝裳。
无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"
"大底从头总是悲,就中偏怆筑城词。
"十里指东平,军前首出征。诸侯青服旧,御史紫衣荣。
"归台新柱史,辞府旧英髦。劝酒莲幕贵,望尘骢马高。


大车 / 竹赤奋若

水绕宫墙处处声,残红长绿露华清。
竹间窥远鹤,岩上取寒泉。西岳沙房在,归期更几年。"
"方城汉水旧城池,陵谷依然世自移。
尝闻朋友惠,赠言始为恩。金玉日消费,好句长存存。
符彩功难补,盈虚数已亏。岂惟孤玩好,抑亦类瑕疵。
"郊外杏花坼,林间布谷鸣。原田春雨后,谿水夕流平。
去何有顾恋,住亦无忧恼。生死尚复然,其馀安足道。
"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。


小雅·鼓钟 / 增雪兰

"蛾眉山势接云霓,欲逐刘郎北路迷。
"兰焰芳芬彻晓开,珠光新霭映人来。歌迎甲夜催银管,
"斋戒坐三旬,笙歌发四邻。月明停酒夜,眼暗看花人。
退省时频改,谋身岁屡沉。鬣成川上媚,网就水宁深。
女伴能来看新bE,鸳鸯正欲上花枝。"
渭曲偏种多,王家看不足。仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
远吠邻村处,计想羡他能。"


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 王书春

失尽白头伴,长成红粉娃。停杯两相顾,堪喜亦堪嗟。"
"碧海西陵岸,吴王此盛时。山行今佛寺,水见旧宫池。
花阑莺亦懒,不语似含情。何言百啭舌,唯馀一两声。
可惜夏天明月夜,土山前面障南风。"
知我无材老樗否,一枝不损尽天年。"
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落,入谿寒影雁差斜。
雅合霜容洁,非同雪体轻。空怜一掬水,珍重此时情。"
新墓松三尺,空阶月二更。从今旧诗卷,人觅写应争。"


秋登巴陵望洞庭 / 崔阉茂

衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似,诗韵清锵玉不如。
抚景吟行远,谈玄入悟深。不能尘鞅脱,聊复一登临。"
昼行虽蹇涩,夜步颇安逸。昼夜既平分,其间何得失。"
"太白星前龙虎符,元臣出将顺天诛。教闻清净萧丞相,
游忆高僧伴,吟招野客听。馀波不能惜,便欲养浮萍。"
望景长吟对白云。今日交情何不替,齐年同事圣明君。"
"寄玉莲花藏,缄珠贝叶扃。院闲容客读,讲倦许僧听。
"官历二十政,宦游三十秋。江山与风月,最忆是杭州。


秦王饮酒 / 仝乙丑

"我尝游太湖,爱石青嵯峨。波澜取不得,自后长咨嗟。
峨眉风景无主人,锦江悠悠为谁绿。"
龙讶经冬润,莺疑满谷暄。善烹寒食茗,能变早春园。
"峰峦开一掌,朱槛几环延。佛地花分界,僧房竹引泉。
慰老资歌笑,销愁仰酒浆。眼看狂不得,狂得且须狂。"
应缘我憔悴,为我哭秋思。"
澹荡迎仙仗,霏微送画轮。绿摇官柳散,红待禁花新。
"我是知君者,君今意若何。穷通时不定,苦乐事相和。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 鲜赤奋若

槛前燕雁栖,枕上巴帆去。丛筠侍修廊,密蕙媚幽圃。
"一忝乡书荐,长安未得回。年光逐渭水,春色上秦台。
张璪之松石?吾不令加一点一画于其上,欲尔保真而全白。
棹响清潭见斜领,双鸳何事亦相猜。"
慢逐清烟散,轻和瑞气饶。丰年知有待,歌咏美唐尧。"
"萧晨骑马出皇都,闻说埋冤在路隅。别我已为泉下土,
"洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春。
共相唿唤醉归来。


苦辛吟 / 朋芷枫

乌台情已洽,凤阁分弥浓。栈转旌摇水,崖高马蹋松。
鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往,今遇阳和又小康。
旌旗不动湿江云。风骚处处文章主,井邑家家父母君。
"缠红结紫畏风吹,袅娜初回弱柳枝。
表稔由神化,为祥识气和。因知兴嗣岁,王道旧无颇。"
"诗句能生世界春,僧家更有姓汤人。
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮,矫躩蛟龙爪尾长。
金岭雪晴僧独归,水文霞彩衲禅衣。


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 司寇文隆

年来若有乘槎客,为吊波灵是楚臣。"
欲销仍带日,将断更因风。势薄飞难定,天高色易穷。
行将鸡黍祭,已是乌鸢食。劝酒执御郎,行人有哀色。
野亭枫叶暗,秋水藕花明。拜省期将近,孤舟促去程。"
万里枯沙不辨春。浴谷气寒愁坠指,断崖冰滑恐伤神。
汗洽聊箕踞,支羸暂虎蹲。濯缨闲更入,漱齿渴仍吞。
"冰作形容雪作眉,早知谈论两川知。
"宝钿云和玉禁仙,深含媚靥袅朱弦。


远师 / 乌雅鑫玉

"细吟冯翊使君诗,忆作馀杭太守时。
昔贤枕高躅,今彦仰知止。依依瞩烟霞,眷眷返墟里。
形秽忻除垢,神嚣喜破昏。明夷徵立象,既济感文言。
静思倾酒懒,闲望上楼频。为向春风道,明年早报春。"
"黄金丝挂粉墙头,动似颠狂静似愁。
因病多收药,缘餐学钓鱼。养身成好事,此外更空虚。
酒香和药熟,山峭过云登。清净黎人泰,唯忧急诏征。"
浙波只有灵涛在,拜奠青山人不休。"