译文
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
照镜就着迷,总是忘织布。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
成群的鸡正在(zai)乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下(xia)虹光灿烂。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
与儿时的旧友分别了四十(shi)年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴(xing)的事;然而同(tong)样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
注释
⑴孙莘老:孙觉(1028—1090),字莘老,高邮(今属江苏)人。仁宗皇祐元年(1049)进士。熙宁二年(1069)召知谏院、审官院。四年,徙知湖州。苏轼好友。
(129)九畴——《尚书·洪范》篇中从“五行”到“五幅”的九类关于天道人事的法则。这句说:夏禹治水时,出现神龟,就把神龟背上罗列的各种纹路排列起来,成为有关天道人事的九种法则。
筒竹布:筒中布和竹布。筒中布又名黄润,是蜀中所产的一种细布。竹布是岭南名产。“筒”字也可以讲成一筒两筒的筒。左思《蜀都赋》:“黄润比筒”的“比筒”,就是每筒的意思。筒竹布即是一筒竹布。
(9)绮陌:多彩的大道,宋人多用以指花街柳苍。
⑰渐渐如钩:圆月慢慢变成弯月。
会得:懂得,理解。