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敢问夫子恶乎长

南北朝 / 吴士珽

因风试矫翼,倦飞会归林。向晚清淮驶,回首楚云深。"
世物自多故,达人心不羁。偶陈幕中画,未负林间期。
"天子坐法宫,诏书下江东。懿此嘉遁士,蒲车赴丘中。
"萧萧白发出宫门,羽服星冠道意存。霄汉九重辞凤阙,
凿池通野水,扫径阅新芳。更置盈尊酒,时时醉楚狂。"
应缘此处人多别,松竹萧萧也带愁。"
"元侯重寄贞师律,三郡四封今静谧。丹毂常思阙下来,
"昔闻公族出,其从亦高车。为善唯求乐,分贫必及疏。
胡人岁献葡萄酒。五月荔枝初破颜,朝离象郡夕函关。
几时曾向高天上,得见今宵月里花。
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
脉乱山川。扣玉千声应,含风百道连。太液并归池上,


敢问夫子恶乎长拼音解释:

yin feng shi jiao yi .juan fei hui gui lin .xiang wan qing huai shi .hui shou chu yun shen ..
shi wu zi duo gu .da ren xin bu ji .ou chen mu zhong hua .wei fu lin jian qi .
.tian zi zuo fa gong .zhao shu xia jiang dong .yi ci jia dun shi .pu che fu qiu zhong .
.xiao xiao bai fa chu gong men .yu fu xing guan dao yi cun .xiao han jiu zhong ci feng que .
zao chi tong ye shui .sao jing yue xin fang .geng zhi ying zun jiu .shi shi zui chu kuang ..
ying yuan ci chu ren duo bie .song zhu xiao xiao ye dai chou ..
.yuan hou zhong ji zhen shi lv .san jun si feng jin jing mi .dan gu chang si que xia lai .
.xi wen gong zu chu .qi cong yi gao che .wei shan wei qiu le .fen pin bi ji shu .
hu ren sui xian pu tao jiu .wu yue li zhi chu po yan .chao li xiang jun xi han guan .
ji shi zeng xiang gao tian shang .de jian jin xiao yue li hua .
bu shi feng guang cui liu se .que yuan wei ling dong yang he ..
mai luan shan chuan .kou yu qian sheng ying .han feng bai dao lian .tai ye bing gui chi shang .

译文及注释

译文
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知(zhi)这样美好的夜属于谁?
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
老朋友你忽然来到我梦里(li), 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之(zhi)地?
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯(ken)施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸(huo)乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁(xie)平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
但自己像飞鸟(niao)折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。

注释
身残处秽:指因受宫刑而身体残缺,兼与宦官贱役杂处。
⑨“穷途”句:典出晋阮籍。《世说新语·栖逸》注引《魏氏春秋》:“阮籍常率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄哭而返。”
112.莆(pú):即“蒲”,水草。雚(huán):通“萑(huán)”,芦类植物。营:耕种。全部耕种黑黍等庄稼,就在原来长满蒲苇的地方开垦耕种。
桃溪:虽说在宜兴有这地名,这里不作地名用。周济《宋四家词选》所谓“只赋天台事,态浓意远”是也。刘晨阮肇天台山故事,本云山上有桃树,山下有一大溪,见《幽明录》、《续齐谐记》。韩愈《梨花发赠刘师命》:“桃溪惆怅不能过。”魏承班《黄钟乐》词:“遥想玉人情事远,音容浑似隔桃溪。”用法均相同。
13.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣:参省乎己:对自己检查、省察。参,一译检验,检查;二译同“叁”,多次。省,省察。乎,介词,于。博学:广泛地学习。日:每天。知:通“智”,智慧。明:明达。行无过:行动没有过错。
13浮苴(chá):浮在水面的水草
⑵“白龙”四句:据刘向《说苑》引伍子胥谏吴王语。白龙入渊化为鱼,为渔人豫且射中其目。白龙诉诸天帝。天帝问当时何形,答言化为鱼。天帝以为渔人无罪,过在白龙化鱼。
⑽素娥:嫦娥的别称。亦用作月的代称。
10.编蓬:编结蓬草以为门户,喻平民居处。
134、芳:指芬芳之物。

赏析

  最后两句作者笔锋一转,说西江做珠宝生意的大贾,船上载的的珠宝很多,足有百斛,他喂养的犬,长的肥肥胖胖的,浑身都是肉。作者运用叙述的手法,没有发表议论,但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前,一幅是食不果腹的老农,另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬,更为让人深思的,老农的生活还不如喂养的一条犬,可谓悲凉之极,令人感愤不已。
  “西园公子名无忌,南国佳人号莫愁”,第三联,诗人十分巧妙地借用了历史上的人物与人名进一步地讽刺了那些公子王孙化肆无忌惮、放荡不羁的行径。“西园公子”原指的是魏文帝曹丕。曹植诗《公宴诗》:“公子敬爱客,终宴不知疲。清夜游西园,飞盖相追随。”《文选》李善注:“公子,谓文帝。”西园,在今河南临漳县西,为曹操所筑。曹王为公子时常在此夜宴,款待文士。所谓“无忌”,原是战国时魏国公子信陵君的名号,这里诗人用的是字面上的意思,即取其无所顾忌、无所忌惮之意,意指王孙公子们只顾享乐,已到了无所忌惮的地步了。此外,历史上有两个莫愁,即洛阳莫愁与石城莫愁,这里所指,当是石城莫愁。《旧唐书·乐志(二)》载:“莫愁乐,出于石城乐。石城有女子名莫愁,善歌谣。·一故歌云:‘莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。”’这里引用莫愁之名,除了指其善歌舞外,同样也借用“莫愁”二字的字面意思。当然,诗句表面上是说那些歌舞女不解国事(guo shi),不知国之将倾,实则是将矛头指向欣赏歌舞的王孙贵族。这一联写得好,不仅在于对仗极为工整,巧用典故,还在于在工整的形式下,.所蕴含的诗人深沉感慨,读罢能让人咀嚼与深思。
  接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷,与外界不相往来,即使是前来探访的老朋友,也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮,采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰,是多么的自在与自得啊!初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至,更使诗人享受到自然的清新与惬意。
  风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系,说明酷似雨声;后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接,合情合理,使景色透射出一股清凉气息。
  全诗结构分上下两阕,词意可分三层。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心:“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处,不进一步描写悲剧的结局,余韵深长,发人深省。
  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇(yi qi)情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  首联“庙堂无策可平戎,坐使甘泉照夕烽”二句,上句是因,下句是果。采用借古喻今的手法,直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”,是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗,下句“坐使甘泉照夕烽”,是以汉代匈奴入侵,晚间烽火一直照到甘泉宫,来表示由于南宋统治集团的不抵抗,因此使得金兵长驱直入,从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金,直将矛头指向皇帝,此为首顿。
  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族所建立的王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的,是爱国主义的表现。
  此诗劝“学长生”,感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说,反向旁人劝喻,显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的,因而显得潇洒自如,风流蕴藉。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  连年的征战,使得将士长期不得解甲,身上长满了虮子、虱子,而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡,满山遍野堆满了白骨,千里之地寂无人烟,连鸡鸣之声也听不到了,正是满目疮痍,一片荒凉凄惨的景象,令人目不忍睹。最后诗人感叹道:在战乱中幸存的人百不馀一,自己想到这些惨痛的事实,简直肝肠欲裂,悲痛万分。诗人的感情达到高潮,全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
  最后诗人深情激动地说:“谁道五丝能续命,却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合,奇巧而自然,充分见出诗人动情之深。
  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等(zai deng)级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。
  颈联则浮想联翩,写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色,是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下,同时看到黄河与秦关是不可能的,但诗人“胸中有丘壑”,笔下可以溢出此等雄浑的画面。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》没有奇特新颖的想象,没有精工华美的辞藻,通过对小事的描写,形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故,更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理,更能和读者产生共鸣。
  仲夏五月,阳光灿烂,江陵城外,农家院内,一位少妇,埋头缲丝。十指纤纤,蚕茧白白,少妇衣袖高挽,抽丝不停。杨柳依依,绿荫重重,麦香淡淡,布谷声声,少妇缓缓放慢了手的动作,心情渐渐变得十分沉重。她想起了出门在外、将要归来的丈夫。

创作背景

  公元748年,韦济任尚书左丞前后,杜甫曾赠过他两首诗,希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才,却没能给以实际的帮助,因此杜甫又写了这首“二十二韵”,表示如果实在找不到出路,就决心要离开长安,退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选,到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年,结果却是处处碰壁,素志难伸。青年时期的豪情,早已化为一腔牢骚愤激,不得已在韦济面前发泄出来。

  

吴士珽( 南北朝 )

收录诗词 (2783)
简 介

吴士珽 吴士珽,字搢臣。大埔人。明思宗崇祯十年(一六三七),以军功由诸生保升任福建龙岩知县。事见清康熙《埔阳志》卷四。

怀沙 / 璟灵

鸾镜金波涩,翚衣玉彩凝。千年子孙庆,孝理在蒸蒸。"
霭霭遥分陌上光,迢迢对此闺中忆。早晚归来欢宴同,
一曲酣歌还自乐,儿孙嬉笑挽衣裳。"
倦鸟不知归去日,青芜白露满郊园。"
更送乘轺归上国,应怜贡禹未成名。"
"此琴等焦尾,此鹤方胎生。赴节何徘徊,理感物自并。
露湿空山星汉明。昏霭雾中悲世界,曙霞光里见王城。
乍逐东西倾倒。一身本是山中人,聊与王孙慰怀抱。"


踏莎行·芳草平沙 / 公西玉军

笑语向兰室,风流传玉音。愧君袖中字,价重双南金。"
"共称洛邑难其选,何幸天书用不才。遥约和风新草木,
阳桂凌烟紫,阴罗冒水绿。隔世闻丹经,悬泉注明玉。
"城隅凝彩画,红树带青山。迟客金尊晚,谈空玉柄闲。
白头生远浪,丹叶下高枫。江上萧疏雨,何人对谢公。"
"兰陵士女满晴川,郊外纷纷拜古埏。万井闾阎皆禁火,
"五色金光鸾凤飞,三川墨妙巧相辉。
世间唯有张通会,流向衡阳那得知。"


更漏子·烛消红 / 东郭继宽

"野客居铃阁,重门将校稀。豸冠亲谷弁,龟印识荷衣。
荡子未言归,池塘月如练。"
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
城下秋江寒见底,宾筵莫讶食无鱼。"
为言惆怅嵩阳寺,明月高松应独游。"
雁来云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,
贫病固应无挠事,但将怀抱醉春风。"


枫桥夜泊 / 张廖士魁

唯留坡畔弯环月,时送残辉入夜台。"
"愁心一倍长离忧,夜思千重恋旧游。秦地故人成远梦,
"月没辽城暗出师,双龙金角晓天悲。
"新开望山处,今朝减病眠。应移千里道,犹自数峰偏。
阮巷惭交绝,商岩愧迹疏。与君非宦侣,何日共樵渔。"
"映日纱窗深且闲,含桃红日石榴殷。银瓶绠转桐花井,
"闭门不出自焚香,拥褐看山岁月长。雨后绿苔生石井,
"西游匣长剑,日暮湘楚间。歇马上秋草,逢人问故关。


乐游原 / 登乐游原 / 府卯

传镜看华发,持杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
长年多病偏相忆,不遣归时醉似泥。"
红楼禅客早曾闻。松斋月朗星初散,苔砌霜繁夜欲分。
长愁忽作鹤飞去,一片孤云何处寻。"
江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉,莲叶舟轻自学操。
无疆传庆祚,有截荷亭育。仙驭凌紫氛,神游弃黄屋。
楚草渐烟绵,江云亦芜漫。送子恨何穷,故关如梦中。
空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。


东光 / 茶兰矢

水神误到人间世。欻然风生波出没,瀖濩晶莹无定物。
笳箫出古陌,烟雨闭寒原。万古皆如此,伤心反不言。"
唯有老身如刻画,犹期圣主解衣看。"
"汉家天子好经过,白日青山宫殿多。
"嘉节在阳数,至欢朝野同。恩随千钟洽,庆属五稼丰。
夜色潜然火,秋期独往槎。慰安皆喻旨,忠信自无瑕。
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
高情还似看花去,闲对南山步夕阳。"


浪淘沙·其三 / 诺南霜

买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。
自悲由瑟无弹处,今作关西门下人。"
衡茅去迢递,水陆两驰骛。晰晰窥晓星,涂涂践朝露。
"冉冉青衫客,悠悠白发人。乱山孤驿暮,长路百花新。
"朝游碧峰三十六,夜上天坛月边宿。仙人携我搴玉英,
"幽寺在岩中,行唯一径通。客吟孤峤月,蝉噪数枝风。
"元礼门前劳引望,句龙坛下阻欢娱。
东方辨色谒承明。"


咏芙蓉 / 令狐含含

"帝里阳和日,游人到御园。暖催新景气,春认旧兰荪。
"帘外寒江千里色,林中樽酒七人期。
"凉州四边沙皓皓,汉家无人开旧道。边头州县尽胡兵,
"触烟入溪口,岸岸唯柽栎。其中尽碧流,十里不通屐。
"凉风吹玉露,河汉有幽期。星彩光仍隐,云容掩复离。
紫泥忽自天中出。军装喜气倍趋程,千骑鸣珂入凤城。
"几岁含贞节,青青紫禁中。日华留偃盖,雉尾转春风。
隔竹闻汲井,开扉见焚香。幽心感衰病,结念依法王。


昭君怨·牡丹 / 钭滔

祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"
"长恨江南足别离,几回相送复相随。
"仙人此夜忽凌波,更唱瑶台一遍歌。
"秋室浩烟雾,风柳怨寒蜩。机杼夜声切,蕙兰芳意消。
身居霞外寺,思发月明田。犹恨萦尘网,昏昏过岁年。"
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
限日未成宫里怪。锦江水涸贡转多,宫中尽着单丝罗。
回头语小姑,莫嫁如兄夫。"


喜雨亭记 / 别怀蝶

人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
斑斓五彩服,前路春物熙。旧游忆江南,环堵留蓬茨。
清谈远指谢临川。滩经水濑逢新雪,路过渔潭宿暝烟。
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看垄头树。"
东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。"
命服金龟君更与。白云出岫暂逶迤,鸿鹄入冥无处所。
虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。
百忧纷在虑,一醉兀无思。宝瑟拂尘匣,徽音凝朱丝。