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青门引·春思

元代 / 郑仲熊

五马惊穷巷,双童逐老身。中厨办粗饭,当恕阮家贫。"
"青枫江上沧浪吟,白月宫中鹦鹉林。非有净清心,
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
终日读书仍少孤,家贫兄弟未当途。适远才过宿舂料,
道丧历千载,复存颍阳真。上虞佳山水,晚岁耽隐沦。
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
谁念张仲蔚,还依蒿与蓬。何时一杯酒,更与李膺同。"
兹焉赏未极,清景期杪秋。"
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
落花寂寂啼山鸟,杨柳青青渡水人。"
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。"


青门引·春思拼音解释:

wu ma jing qiong xiang .shuang tong zhu lao shen .zhong chu ban cu fan .dang shu ruan jia pin ..
.qing feng jiang shang cang lang yin .bai yue gong zhong ying wu lin .fei you jing qing xin .
qing shan qin wang jin .chun shui jing hu kuan .yuan huai zhu ying jie .bei wei tu lao an .
zhong ri du shu reng shao gu .jia pin xiong di wei dang tu .shi yuan cai guo su chong liao .
dao sang li qian zai .fu cun ying yang zhen .shang yu jia shan shui .wan sui dan yin lun .
da chen xiao yin wu .zhe cuan tian nan chui .chang sha bu zu wu .bei jin qie cheng shi .
xun gong shan he lie .ming tong zhu bo chui .nian nian zuo yao shun .xiang yu zhi yong xi ..
shui nian zhang zhong wei .huan yi hao yu peng .he shi yi bei jiu .geng yu li ying tong ..
zi yan shang wei ji .qing jing qi miao qiu ..
zhao ge yao ting yue zhong xun .bu tong zhu lv san qian ke .bie yu lun jiao yi pian xin ..
luo hua ji ji ti shan niao .yang liu qing qing du shui ren ..
er ji guo jiu he .si lin chi hua xuan .yi jian zhao song yu .bin tu guang shi men .
mei ren mei ren xi gui qu lai .mo zuo chao yun mu yu xi fei yang tai ..

译文及注释

译文
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说(shuo)不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
就在今夜的曲(qu)中,听到故乡的《折杨(yang)柳》,哪个人的思乡之情不会因(yin)此而油然而生呢?
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄(xiang)公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽(yu)所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
纵有六翮,利如刀芒。
  十一月才到达蜀地。就在他上任的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由我来对付,你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新春(chun),一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。

注释
198. 譬若:好像。
1. 谷口:古地名,在今陕西泾阳县西北。
[26]延:邀请。
⑧宣和旧日:指宋徽宗宣和年间汴京的繁华盛况。
⑺竹帛(bó):竹简和白绢,古代初无纸,用竹帛书写文字。引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》:“然后祖宗之功德著于竹帛,施于万世,永永无穷,朕甚嘉之。”

赏析

  “坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看,这二句诗是诗中有画,天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出:“‘行到水穷处,坐看云起时’及‘白云回望合,青霭入看无’之类,以其句法,皆所画也。”
  关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
  末段六句,愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷,怀才不遇,那么儒术拿来也没有用了,孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说,既是在评儒术,暗讽时政,又好像是在茫茫世路中的自解自慰,一笔而两面俱(mian ju)到。末联以“痛饮”作结,孔丘非师,聊依杜康,以旷达为愤激。
  此诗首句“无才不敢累明时”,谦词反语出之,王维年纪轻轻就名满天下,不是真的无才。此句笔法微婉,旨趣却很明白。
  “数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。”三、四两句,从江头景(jing)色收转到离亭别宴,正面抒写握别时情景。驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情,所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷,使两位即将分手的友人耳接神驰,默默相对,思绪萦绕,随风远扬。离笛声中,天色仿佛不知不觉地暗了下来,握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重,各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里,突然停止,富有韵味。
  “昨日里胥方到门,手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏;这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户,可这一切已经无济于事了,因为“十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”,纳完租税之后,才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布,这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量,敢于欺上瞒下到如此地步的,其实是朝廷上下,沆瀣一气,朋比(peng bi)为奸。白居易对此心知肚明,吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾,二苦黑官,这正是“苛政猛于虎”。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深(qi shen)广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  这首诗形象凸出,色彩鲜明,无论是垂杨春莺,残丝黄蜂,还是绿鬓金钗,落花青钱,无不、以其分明的形色深深印入人们脑中。而其组章造意,含蓄奇掘,攫人思绪。这些都表现了李贺诗艺术的特色。
  【其九】  武侯祠堂不可忘:武侯,即三国蜀相诸葛亮。刘备死,亮辅后主刘禅,以丞相封武乡侯,谥为忠武侯。武侯祠堂:供俸诸葛亮的祠堂,在白帝城西数里的关庙沱附近,解放初尚存,改为村初级小学校舍,不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢?因为诸葛亮有卓越的见识和军事才干。他帮助刘备建立蜀汉,刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿,他的“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高,三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛,伯仲之间见伊吕,指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。  中有松柏参天长:这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞;以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。  干戈满地客愁破,云日如火炎天凉:为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢?因为刘备是明君,诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时,但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。  “云日如火炎天凉”:在葱葱郁郁的林木中,哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面,在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下,好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。
  至于题作(ti zuo)《《捕渔谣》曹邺 古诗》,而诗却无相关内容,或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名,如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知;起先可能抒写直接内容,后来渐渐失去联系。水路山歌,渔夫樵子,“牧笛无心信口吹”,只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历,尔后创作渐多,遂与内容分离;犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标,示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法,前两章如正形方阵,纵横悉成对衬;第三章奇数陡起,便觉欹兀,戛然而止,锐其锋芒。
  从山青水绿的南国,来游落日苍茫的北塞,淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇,化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
  不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样(zen yang)地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝,虽然受和诗的限制,但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律,五七言皆可,但卢纶凭他出色的文才,以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活,语多赞美之意。

创作背景

  韦庄是唐初宰相韦见素后人,诗人韦应物四世孙。至韦庄时,其族已衰,父母早亡,家境寒微,虽才敏力学,但时运迟来。韦庄本来住在长安附近,后来移居虢州。黄巢起义军攻破长安时,他正来京城应试,有感于这座古都的兴替盛衰,抚今伤昔,写下了这首“感慨遥深,婉而多讽”的七律《《忆昔》韦庄 古诗》。

  

郑仲熊( 元代 )

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简 介

郑仲熊 衢州西安人,字行可。高宗绍兴二年进士。历监察御史、右正言,首论定国是、久任用、抑奔竞、节浮费等事。累官签书枢密院事兼权参知政事。时秦桧秉政,仲熊曾疏论赵鼎立专门之学,可为国家虑,后为桧所恶,奉祠归。孝宗干道中,复端明殿学士致仕。

国风·齐风·鸡鸣 / 谢振定

"石氏灭,金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈,
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
"梁园秋竹古时烟,城外风悲欲暮天。
居士素通达,随宜善抖擞。床上无毡卧,镉中有粥否。
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
一从入君门,说法无朝昏。帝作转轮王,师为持戒尊。
尝闻穆天子,更忆汉皇帝。亲屈万乘尊,将穷四海裔。
安人在勤恤,保大殚襟腑。此外无异言,同情报明主。"


有美堂暴雨 / 谢应芳

此地常无日,青青独在阴。太阳偏不及,非是未倾心。
"云雨阳台路,光华驿骑巡。劝农开梦土,恤隐惠荆人。
睿藻兰英秀,仙杯菊蕊薰。愿将今日乐,长奉圣明君。"
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定止,懔坎难归来。
不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。"
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
"朔胡乘月寇边城,军书插羽刺中京。天子金坛拜飞将,
地胜林亭好,时清宴赏频。百泉萦草木,万井布郊畛。


春远 / 春运 / 宋应星

"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.
黄河直北千馀里,冤气苍茫成黑云。
旧绿香行盖,新红洒步綦。从来寒不易,终见久逾滋。"
风雪积深夜,园田掩荒蹊。幸蒙相思札,款曲期见携。"
"微风和众草,大叶长圆阴。晴露珠共合,夕阳花映深。
讵有铜池出五云。陌上尧樽倾北斗,楼前舜乐动南薰。
北首辞明主,东堂哭大臣。犹思御朱辂,不惜污车茵。


好事近·春雨细如尘 / 萧龙

"四海方无事,三秋大有年。百生无此日,万寿愿齐天。
黄纸诏书出东厢,轻纨叠绮烂生光。宗室子弟君最贤,
银函竟谁发,金液徒堪荐。千载空桃花,秦人深不见。
正殿倚霞壁,千楼标石丛。夜来猿鸟静,钟梵响云中。
既念生子孙,方思广田圃。闲时相顾笑,喜悦好禾黍。
更出淮楚间,复来荆河口。荆河马卿岑,兹地近道林。
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"


女冠子·含娇含笑 / 孙起栋

羽化淮王去,仙迎太子归。空馀燕衔士,朝夕向陵飞。"
黄河东流流不息。黄龙戍上游侠儿,愁逢汉使不相识。"
造化功偏厚,真仙迹每临。岂徒探怪异,聊欲缓归心。"
群峰趋海峤,千里黛相连。遥倚赤城上,曈曈初日圆。
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。


虞美人·赋虞美人草 / 刁约

城郭连榛岭,鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓,撩乱已如蓬。"
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
骢马真傲吏,翛然无所求。晨趋玉阶下,心许沧江流。
月色摇春闼,香烟霭暝庐。千门传夜警,万象照阶除。
九逵合苍芜,五陵遥瞳矇。鹿游大明殿,雾湿华清宫。
弥叹春罢酒,牵卑从此分。登高望城入,斜影半风薰。"
"山叶傍崖赤,千峰秋色多。夜泉发清响,寒渚生微波。
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。


西江月·五柳坊中烟绿 / 印耀

帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
回瞻骢马速,但见行尘起。日暮汀洲寒,春风渡流水。
何如道门里,青翠拂仙坛。"
我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。
毕景有馀兴,到家弹玉琴。"
张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。
皇情尚忆垂竿佐,天祚先呈捧剑人。"
海外归书断,天涯旅鬓残。子卿犹奉使,常向节旄看。"


所见 / 李蟠

都门数骑出,河口片帆举。夜簟眠橘洲,春衫傍枫屿。
略地侵中土,传烽到上京。王师陷魑魅,帝座逼欃枪。
"今日逢初夏,欢游续旧旬。气和先作雨,恩厚别成春。
"复拜东阳郡,遥驰北阙心。行春五马急,向夜一猿深。
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
今日还同犯牛斗,乘槎共逐海潮归。"
"京邑叹离群,江楼喜遇君。开筵当九日,泛菊外浮云。
就日摇香辇,凭云出梵天。祥氛与佳色,相伴杂炉烟。"


后宫词 / 章劼

夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
胡人琵琶弹北风,汉家音信绝南鸿。昭君此时怨画工,
尚忆青骡去,宁知白马来。汉臣修史记,莫蔽褚生才。"
恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。
旅食伤飘梗,岩栖忆采薇。悠然独归去,回首望旌旗。"
"古木无人地,来寻羽客家。道书堆玉案,仙帔叠青霞。


匪风 / 赵庆熹

"幽居萝薜情,高卧纪纲行。鸟散秋鹰下,人闲春草生。
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
"野老才三户,边村少四邻。婆娑依里社,箫鼓赛田神。
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
"数年作吏家屡空,谁道黑头成老翁。男儿在世无产业,
举麾指极浦,欲极更盘纡。缭绕各殊致,夜尽情有馀。
小县情未惬,折腰君莫辞。吾观主人意,不久召京师。"