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少年游·江南三月听莺天

未知 / 杨简

取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,


少年游·江南三月听莺天拼音解释:

qu xing xian shu shu ye pian .zi xiao bu gui kan shi bang .shui gao wu shi nong tai quan .
jian shui xian ju gong .chuang feng qi shu han .wu jun fang ce xi .wei ke bian huai an ..
.si hai wu bo ba biao chen .gong wen jin sui li zhen shen .qi zhong suo wei kai jin yue .
.dao zhi da dao gu tai gu .er zi wei ming zheng mang lu .she ji an wei zai zhi yan .
mo qing bai yun bai .bu yu feng yu hui .mo jian shou yang er .huo shi chu ping bei .
xie zhi ji guan ri yue dong .san chi jian heng shuang shui an .wu ding guan ding bai shen gong .
shi ji qie he you .wu xian an ke cun .xu zhi bu dong nian .zhao chu wan zhong yuan ..
.ru he you gui si .ai bie yu wang nan .bai lu sha zhou wan .qing long shui si han .
ji liu piao lun ri .xing gong ji mo shi .ren xin sui wei yan .tian yi yi nan zhi .
zheng hua you lai tong shang ling .feng nian xiang rui man chuang ming .qi yan zuo jiu deng ning yan .
.dao zhi da dao gu tai gu .er zi wei ming zheng mang lu .she ji an wei zai zhi yan .

译文及注释

译文
我(wo)本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更(geng)宽广。
  (和桂花(hua)相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
魂啊归来吧!
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽(jin)了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角(jiao),于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
尾声:“算了吧!
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露(lu)珠,深秋已在不知不觉中到来了。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。

注释
“清浅”二句:青绿的蒲草长得快差不多能用手握了。蒲:一种水生草本植物,叶长而尖,可以编席、作蒲包等。向堪把:差不多可以用手握住,可以采摘了。向:临近,将近。堪:能够,可以。把:握。
(12)蓊(wěng)郁:茂盛浓密貌。
寻环:即循环,周而复始,比喻愁思无穷无尽。
6.旧乡:故乡。
原句:庞恭从邯郸反
⑴《陌上桑》乐府诗集 :陌:田间的路。桑:桑林。

赏析

  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。
  从艺术手法上看,这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想,化虚为实,借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
  这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉,着墨不多,感情却倍显深沉。
  次句“乱鸦来去噪寒空”,承上而来,在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上,人烟灭迹,黑鸦聒噪,从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多;乌鸦以食腐肉为生,万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞,愈显出战乱中死人之众,使天空弥漫着一片凄寒之气,给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”,是以情驭景的妙笔,它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣,白骨蔽平原”的现实场景,一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情,令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字,为诗情向高潮的发展提供了推动力,足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说,前三句所展示的都主要是事物的现象及结果,而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性,“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃,具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃,却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华;没有前三句景的铺陈,第四句的宕出就必然成为无源之水,无本之木。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  以上虚写《客至》杜甫 古诗,下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节,专拈出最能显示宾主情份的生活场景,重笔浓墨,着意描画。“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”,仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景,听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语:远离街市买东西真不方便,菜肴很简单,买不起高贵的酒,只好用家酿的陈酒,请随便进用吧!家常话语听来十分亲切,很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄,也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
  方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实,把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前,揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕,百姓的横遭逮捕、冤死狱中,以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实,反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,是他前期的作品。
  《魏风·《汾沮洳》佚名 古诗》全诗共为三章,各以“彼《汾沮洳》佚名 古诗,言采其莫”、“彼汾一方,言采其桑”、“彼汾一曲,言采其藚”起兴。这“沮洳”、“一方”、“一曲”词语的变换,不仅显示这位民间女子劳动内容的不同,还表示空间和时间的变换。也就是说,不论这位痴情女子干什么活儿,也不论是什么时间和什么地点。她总是思念着自己的意中人,足见其一往钟情的程度了。把这位女子思慕情人的痴情之状描摹得栩栩如生。接着又用“彼其之子,美无度”、“彼其之子,美如英”、“彼其之子,美如玉”来赞美男子的仪容。“美无度”是“美极了”,“美得无法形容”之谓。“美如英”,是说男子美得像怒放的鲜花;“美如玉”,是说男子容光焕发,有美玉般的光彩。这些是关于男子美貌的描写。诗的最后。以“美无度,殊异乎公路”、“美如英,殊异乎公行”、“美如玉,殊异乎公族”作结(zuo jie)。也就是说,这位女子的意中人,不仅只长相漂亮,而他的身份地位,连那些“公路”、“公行”、“公族”等达官贵人,也望尘莫及的。此诗女主人公不只是对勤劳男子良好形象的赞叹不已,更重要的在于他美得“殊异”乎公路、公行、公族。这个普通的劳动者,和那些高贵的官吏有着本质的区别。全诗结束,见不到女子所思之人的正面描写,但通过这种对比、烘托的艺术手法,却把这位未露面的男子描写得如见其人了。
  觥筹交错,酒酣耳热,本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”,他不为今宵而愁,而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席,明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身,说不尽的相思,走不完的山路。一句“匹马千山与万山”,余音袅袅,韵味无穷。
  李副使(fu shi)将离武威,远赴碛西,因而诗的开头两句即点明时令,以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”,诗人早有吟咏,况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔,而以火山、赤亭起句,造成一个特殊的背景,烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概,而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折,明写李氏不平凡的经历,激励其一往无前:“知道您经常出入边地,岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢?”这里“岂能”故作反问,暗示出李副使长期驰骋沙场,早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”,是盛唐时代人们积极进取精神的反映,是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气,挽留李副使脱鞍稍驻,暂入酒家,饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱,直接提出此次西行“击胡”的使命,化惆怅为豪放,在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟,更是气贯长虹:“功名请向戎马沙场上求取,这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”,语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名,创造英雄业绩,又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮,英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
  诗人对鲁国(lu guo)辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应(hu ying),使全诗成为一个完整的结构。
  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  (六)总赞
  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
  从开头到“黄扉通戚里”为第一段,描绘京城胜状;从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段,描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活;从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”,是第三段,描绘上层社会变幻莫测的斗争;“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷,气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说:“首叙形式之雄,宫阙之壮;次述王侯贵戚之奢僭无度,至‘古来’以下,慨世道之变迁;‘已矣哉’以下,伤一己之湮滞。”(《唐诗别裁》)诗中“秦塞重关一百二,汉家离宫三十六”二句,突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜,气势宏伟,艺术效果极佳,堪称名句,历来脍炙人口。从艺术手法上看,作者在本篇中运用赋法,为盛唐歌行的创作开了新生面,是一篇“卓荤不可一世”(陈熙晋语)的艺术杰作。

创作背景

  玩了一天,酒散人归的时候,南湖上全是灯火,第二天索性不在家里演戏了,再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶,虽是明末,但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间,明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达,史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归”的情形,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。

  

杨简( 未知 )

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简 介

杨简 (1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗干道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊,发展心学,主张“毋意”、“无念”,“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县,兴学校,教生徒,邑内夜无盗警,路不拾遗。光宗绍熙五年,召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州,首倡废除妓籍,以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。

农臣怨 / 欧阳芯依

"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。


燕来 / 宾佳梓

鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"


原道 / 诗癸丑

"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"


酌贪泉 / 彭鸿文

"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
昨朝新得蓬莱书。"
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 东方盼柳

"万劫千生得个人,须知先世种来因。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。


普天乐·翠荷残 / 汗晓苏

"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。


望天门山 / 其以晴

检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。


舟中望月 / 完颜冷海

金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 贡香之

一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,


梧桐影·落日斜 / 充南烟

神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"