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点绛唇·闺思

未知 / 林庆旺

中国既板荡,骨肉安可保。人生贵年寿,吾恨死不早。"
临水手持筇竹杖,逢君不语指芭蕉。"
遂逢五老人,一谓西岳灵。或闻樵人语,飞去入昴星。
"清景同千里,寒光尽一年。竟天多雁过,通夕少人眠。
但使忠贞在,甘从玉石焚。窜身如有地,梦寐见明君。"
家贫僮仆瘦,春冷菜蔬焦。甘分长如此,无名在圣朝。
鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆,素书一帙在柏床。
专幕临都护,分曹制督邮。积冰营不下,盛雪猎方休。
白日钟边晚,青苔钵上秋。天涯禅弟子,空到柏岩游。"
漫漫一川横渭水,太阳初出五陵高。
西北护三边,东南留一尉。时过欻如云,参差不自意。
唯君不弃卧龙贫。千金未必能移性,一诺从来许杀身。
"见说长沙去,无亲亦共愁。阴云鬼门夜,寒雨瘴江秋。
"如何逋客会,忽在侍臣家。新草犹停雪,寒梅未放花。
"还归柳市去,远远出人群。苔甃桐花落,山窗桂树薰。


点绛唇·闺思拼音解释:

zhong guo ji ban dang .gu rou an ke bao .ren sheng gui nian shou .wu hen si bu zao ..
lin shui shou chi qiong zhu zhang .feng jun bu yu zhi ba jiao ..
sui feng wu lao ren .yi wei xi yue ling .huo wen qiao ren yu .fei qu ru mao xing .
.qing jing tong qian li .han guang jin yi nian .jing tian duo yan guo .tong xi shao ren mian .
dan shi zhong zhen zai .gan cong yu shi fen .cuan shen ru you di .meng mei jian ming jun ..
jia pin tong pu shou .chun leng cai shu jiao .gan fen chang ru ci .wu ming zai sheng chao .
bin mei sa shuang tong zi fang .hu ma zuo fan qiong zuo jiang .su shu yi zhi zai bai chuang .
zhuan mu lin du hu .fen cao zhi du you .ji bing ying bu xia .sheng xue lie fang xiu .
bai ri zhong bian wan .qing tai bo shang qiu .tian ya chan di zi .kong dao bai yan you ..
man man yi chuan heng wei shui .tai yang chu chu wu ling gao .
xi bei hu san bian .dong nan liu yi wei .shi guo xu ru yun .can cha bu zi yi .
wei jun bu qi wo long pin .qian jin wei bi neng yi xing .yi nuo cong lai xu sha shen .
.jian shuo chang sha qu .wu qin yi gong chou .yin yun gui men ye .han yu zhang jiang qiu .
.ru he bu ke hui .hu zai shi chen jia .xin cao you ting xue .han mei wei fang hua .
.huan gui liu shi qu .yuan yuan chu ren qun .tai zhou tong hua luo .shan chuang gui shu xun .

译文及注释

译文
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰(gui)丽的(de))阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走(zou)六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出(chu)的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好(hao)的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道(dao)山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
其二:
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。

注释
137.极:尽,看透的意思。
沉边:去而不回,消失于边塞。
醪,浊酒。接li,古代一种头巾。
强:强大。
①知悼子:知罂(yīng),春秋时晋国大夫。悼是他的谥号。

赏析

  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的(xing de)女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸(guo xing)福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起,而以第二句反面设难,予以批驳。诗中说:很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河,视为一大祸根,然而大运河的开凿使南北交通显著改善,对经济联系与政治统一有莫大好处,历史作用深远。用“至今”二字,以表其造福后世时间之长;说“千里”,以见因之得益的地域之辽阔;“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少,更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利,一反众口一辞的论调,使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖,发人所未发,但要做到不悖情理,却是不易的。大运河固然有利于后世,但隋炀帝的暴行还是暴行,皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后,隋炀帝率众二十万出游,自己乘坐高达四层的“龙舟”,还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘,此外杂船无数。船只相衔长达三百余里,仅挽大船的人几近万数,均著彩服,水陆照亮,所谓“春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆”(李商隐《隋宫》,其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人,驾着一叶小舟,停泊到古木阴下,他上了岸,拄着拐杖,走过了一座小桥,去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游,却说“杖藜扶我”,是将藜杖人格化了,仿佛它是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行,给人以亲切感,安全感,使这位老和尚游兴大涨,欣欣然通过小桥,一路向东。桥东和桥西,风景未必有很大差别,但对春游的诗人来说,向东向西,意境和情趣却颇不相同。 “东”,有些时候便是“春”的同义词,譬如春神称作东君,东风专指春风。诗人过桥东行,正好有东风迎面吹来,无论西行、北行、南行, 都没有这样的诗意。
  《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样,叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
  这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一,说你也是说我,说我也是说你,命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后,诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后,琵琶女则“感我此言良久立”,琵琶女再弹一曲后,诗人则更是“江州司马(si ma)青衫湿。”风尘知己,处处动人怜爱。其二,诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超,而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵。诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!
  其二,韩愈为了实现唐王朝的统一,很希望朝廷能够招揽人才,但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中,都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗,也是为董邵南写的,诗中小序有这样的语句:“县人董生邵南隐居行义于其中,刺史不能荐,天子不闻名声,爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时,也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间,大约不安于“天子不闻名声,爵禄不及门”的现状,终于主动出山了,选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”,韩愈自然是抱有一定的同情的。
  这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。

创作背景

  第三部分,从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”,由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶,规劝友人不可久留蜀地,及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层,化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟,万夫趑趄。形胜之地,匪亲勿居”语句,突出剑阁关隘险要,后六句为一层,以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓,规劝友人早日离开险地。

  

林庆旺( 未知 )

收录诗词 (1445)
简 介

林庆旺 林庆旺,是中国清朝官员,于1695年上任台湾府儒学教授,隶属于台湾道台湾府,为台湾清治时期的地方官员,该官职主要从事台湾府境内之教育行政部分,品等虽不高,但是地位崇高。

论诗三十首·二十六 / 张炳坤

"平原门下十馀人,独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少,
五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。
"书来未报几时还,知在三湘五岭间。
"城阙望烟霞,常悲仙路赊。宁知樵子径,得到葛洪家。
今日照离别,前途白发生。"
振衣惭艾绶,窥镜叹华颠。独有开怀处,孙孩戏目前。"
兰桡画舸转花塘,水映风摇路渐香。
"来时圣主假光辉,心恃朝恩计日归。


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 汪元量

"使回高品满城传,亲见沂公在阵前。百里旗幡冲即断,
帝泽千箱庆,天颜万物春。明廷犹咫尺,高咏愧巴人。"
配礼归清庙,灵仪出直城。九虞宁厚载,一惠易尊名。
地偏芝桂长,境胜烟霞异。独鸟带晴光,疏篁净寒翠。
"贺客移星使,丝纶出紫微。手中霜作简,身上绣为衣。
"家人强进酒,酒后能忘情。持杯未饮时,众感纷已盈。
"弭盖出故关,穷秋首边路。问我此何为,平生重一顾。
三湘迁客去,九陌故人游。从此思乡泪,双垂不复收。"


苦辛吟 / 葛立方

"高台高高画角雄,五更初发寒城中。寒城北临大河水,
贵者已朝餐,岂能敦宿诺。飞禽虽失树,流水长思壑。
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
地闭滕公宅,山荒谢客庐。歼良从此恨,福善竟成虚。
殷红应自日边来。捧持价重凌云叶,封裹香深笑海苔。
江春好游衍,处处芳菲积。彩舫入花津,香车依柳陌。
几时曾向高天上,得见今宵月里花。
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"


侍从游宿温泉宫作 / 王志安

欲赋苦饥行,无如消渴病。旧业历胡尘,荒原少四邻。
"少年趋盛府,颜色比花枝。范匄非童子,杨修岂小儿。
"山客长须少在时,溪中放鹤洞中棋。生金有气寻还远,
"乘夕棹归舟,缘源二转幽。月明看岭树,风静听溪流。
抱节何妨共岁寒。能让繁声任真籁,解将孤影对芳兰。
"高阁安仁省,名园广武庐。沐兰朝太一,种竹咏华胥。
高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"
"三十无名客,空山独卧秋。病多知药性,年长信人愁。


南乡子·梅花词和杨元素 / 林夔孙

烟霞高占寺,枫竹暗停神。如接玄晖集,江丞独见亲。"
孤舟经暮雨,征路入秋云。后夜同明月,山窗定忆君。"
苑占宫遮。已迷金谷路,频驻玉人车。芳草欲陵芳树,
悠然畅心目,万虑一时销。
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
"东门有行客,落日满前山。圣代谁知者,沧洲今独还。
亦有奸佞者,因兹欲求伸。动生千金费,日使万姓贫。
寂历兹夜永,清明秋序深。微波澹澄夕,烟景含虚林。


醉太平·春晚 / 黄燮

还山不及伴,到阙又无媒。高卧成长策,微官称下才。
"积雨暮凄凄,羁人状鸟栖。响空宫树接,覆水野云低。
"试向疏林望,方知节候殊。乱声千叶下,寒影一巢孤。
而今却欲嫌谿水,雨涨春流隔往来。"
锦谷岚烟里,刀州晚照西。旅情方浩荡,蜀魄满林啼。"
家家尽踏还乡曲,明月街中不绝人。"
川原唯寂寞,岐路自纵横。前后无俦侣,此怀谁与呈。"
宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。"


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 章槱

曾为江客念江行,肠断秋荷雨打声。摩天古木不可见,
况兹寒夜永,复叹流年促。感物思殷勤,怀贤心踯躅。
"九剑盈庭酒满卮,戍人归日及瓜时。
亦曾吟鲍谢,二妙尤增价。雨霜鸿唳天,匝树鸟鸣夜。
芳时碧落心应断,今日清词事不同。瑶草秋残仙圃在,
自嫌山客务,不与汉官同。"
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
"古渡大江滨,西南距要津。自当舟楫路,应济往来人。


渔家傲·反第二次大“围剿” / 袁瑨

解空囊不智,灭景谷何愚。几日遵归辙,东菑殆欲芜。"
"寺前山远古陂宽,寺里人稀春草寒。
光含烟色远,影透水文清。玉笛吟何得,金闺画岂成。
潜驱东汉风,日使薄者醇。焉用佐天子,特此报故人。
"太傅怜群从,门人亦贱回。入官先爱子,赐酒许同杯。
"云公兰若深山里,月明松殿微风起。
"故旧相逢三两家,爱君兄弟有声华。文辉锦彩珠垂露,
"叹息不相见,红颜今白头。重为西候别,方起北风愁。


招隐士 / 周敦颐

冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜,那比高高太液前。"
双剑曾埋狱,司空问斗牛。希垂拂拭惠,感激愿相投。"
"连素穗,翻秋气,细节疏茎任长吹。共作月中声,
云霄望且远,齿发行应暮。九日泣黄花,三秋悲白露。
"苍山云雨逐明神,唯有香名万岁春。
白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
烟空和缥缈,晓色共氛氲。道泰资贤辅,年丰荷圣君。
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 黄庚

"独掩衡门秋景闲,洛阳才子访柴关。莫嫌浊酒君须醉,
"三年同看锦城花,银烛连宵照绮霞。
"月明溪水上,谁识步虚声。夜静金波冷,风微玉练平。
夜静临江哭,天寒踏雪归。时清应不见,言罢泪盈衣。"
投简石洞深,称过上帝灵。学道能苦心,自古无不成。"
主人闻语未开门,绕篱野菜飞黄蝶。"
宋时有井如今在,却种胡麻不买山。"
"山断塞初平,人言古战庭。泉冰声更咽,阴火焰偏青。