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唐多令·苕溪有牧之之感

隋代 / 释志璇

吾亦不知其灵怪如此,愿游杳冥兮见羽人。
艳色夺人目,斅嚬亦相夸。一朝还旧都,靓妆寻若耶。
浐水浮光共幕连。莺藏嫩叶歌相唤,蝶碍芳丛舞不前。
"宦游非吏隐,心事好幽偏。考室先依地,为农且用天。
莫言阙下桃花舞,别有河中兰叶开。"
骖骖金带谁堪比,还笑黄莺不较多。
"六位干坤动,三微历数迁。讴歌移火德,图谶在金天。
海穷南徼尽,乡远北魂惊。泣向文身国,悲看凿齿氓。
"蜀王望蜀旧台前,九日分明见一川。北料乡关方自此,
浑身装束皆绮罗。兰蕙相随喧妓女,风光去处满笙歌。
缄书远寄交河曲,须及明年春草绿。莫言衣上有斑斑,
"明典肃陈,神居邃启。春伯联事,秋官相礼。
"彼木生何代,为槎复几年。欲乘银汉曲,先泛玉池边。
"若有人兮山之曲,驾青虬兮乘白鹿,往从之游愿心足。


唐多令·苕溪有牧之之感拼音解释:

wu yi bu zhi qi ling guai ru ci .yuan you yao ming xi jian yu ren .
yan se duo ren mu .xiao pin yi xiang kua .yi chao huan jiu du .jing zhuang xun ruo ye .
chan shui fu guang gong mu lian .ying cang nen ye ge xiang huan .die ai fang cong wu bu qian .
.huan you fei li yin .xin shi hao you pian .kao shi xian yi di .wei nong qie yong tian .
mo yan que xia tao hua wu .bie you he zhong lan ye kai ..
can can jin dai shui kan bi .huan xiao huang ying bu jiao duo .
.liu wei gan kun dong .san wei li shu qian .ou ge yi huo de .tu chen zai jin tian .
hai qiong nan jiao jin .xiang yuan bei hun jing .qi xiang wen shen guo .bei kan zao chi mang .
.shu wang wang shu jiu tai qian .jiu ri fen ming jian yi chuan .bei liao xiang guan fang zi ci .
hun shen zhuang shu jie qi luo .lan hui xiang sui xuan ji nv .feng guang qu chu man sheng ge .
jian shu yuan ji jiao he qu .xu ji ming nian chun cao lv .mo yan yi shang you ban ban .
.ming dian su chen .shen ju sui qi .chun bo lian shi .qiu guan xiang li .
.bi mu sheng he dai .wei cha fu ji nian .yu cheng yin han qu .xian fan yu chi bian .
.ruo you ren xi shan zhi qu .jia qing qiu xi cheng bai lu .wang cong zhi you yuan xin zu .

译文及注释

译文
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不(bu)能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如(ru)今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上(shang)争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空(kong)肃然鸣叫。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
吴云(yun)寒冻,鸿燕号苦。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?

注释
95、六合:古时候迷信的人,结婚要选好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁……支,地支,子、丑、寅、卯……)合起来都相适合,这叫“六合”。
⑿轶:音yì,通“佚”,散失。
邈冥冥:渺远迷茫貌。
(8)春风:某种温暖关怀或某种人间春意春象
空林:因秋天树叶脱落,更觉林空。
83、桷(jué):屋上承瓦的椽子。
⒀悟悦:悟道的快乐。

赏析

  这三首诗,都是写秦嘉奉役离乡,想与妻子留别,但妻子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”,都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是(zhe shi)形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  诗人先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  作者巧妙(qiao miao)地弃其实事,择其风度、襟怀等精神气质上的情状,从空中落笔加以咏颂,非常传神。“昔闻李供奉,长啸独登楼”。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界(xia jie)的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  第六章开头四句也是对偶,是全诗仅有的比兴句(“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法,可是也不妨解为天灾之实象,虽有“如”字而无“比”意),清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣,泉竭喻王政之乱由内无贤妃”,可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”(大树推倒横在地,枝叶暂时没损伤,但是根断终枯死)数句,告戒幽王当悬崖勒马,迷途知返,否则小祸积大祸,小难变大难,国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样,不惜重言之,正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问:灾难普遍,难道我不受影响?意在向王示警:大难一起,覆巢之下岂有完卵?您大王也将身受其害,快清醒清醒吧!改弦更张现 在还来得及。
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。
  这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。
  诗人捕捉住一个生活场景,用白描手法抒写人们热(men re)爱家乡的情感,既含蓄又生动,饶有生活趣味。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

释志璇( 隋代 )

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简 介

释志璇 释志璇,俗姓陈,南粤人。住潭州云峰寺,称祖灯志璇禅师。为青原下十三世,法云善本禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷八、《五灯会元》卷一六有传。今录偈五首。

桃花源记 / 司徒宏浚

道存真理得,心灰俗累忘。烟霞凝抗殿,松桂肃长廊。
赖有北山僧,教我以真如。使我视听遣,自觉尘累祛。
"可怜冥漠去何之,独立丰茸无见期。
万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,
益寿延龄后天地。"
咫尺山河道,轩窗日月庭。别离焉足问,悲乐固能并。
二圣先天合德,群灵率土可封。
今朝社日停针线,起向朱樱树下行。"


水仙子·游越福王府 / 肥清妍

空乐繁行漏,香烟薄彩斿。玉膏从此泛,仙驭接浮丘。"
忆昔同携手,山栖接二贤。笙歌入玄地,诗酒坐寥天。
香气传空满,妆花映薄红。歌声天仗外,舞态御楼中。
渭浦明晨修禊事,群公倾贺水心铭。"
"喷玉长鸣西北来,自言当代是龙媒。万里铁关行入贡,
"岐路方为客,芳尊暂解颜。人随转蓬去,春伴落梅还。
"自从江树秋,日日上江楼。梦见离珠浦,书来在桂州。
龙笛迎金榜,骊歌送锦轮。那堪桃李色,移向虏庭春。"


西江月·宝髻松松挽就 / 夏侯建利

美价逢时出,奇才选众稀。避堂贻后政,扫第发前几。
"仁君御宇,寰海谧清。运符武德,道协文明。
冶服看疑画,妆台望似春。高车勿遽返,长袖欲相亲。"
下有北流水,上有南飞禽。我愿从归翼,无然坐自沉。"
骑转商岩日,旌摇关塞烟。庙堂须鲠议,锦节伫来旋。"
"窗前好树名玫瑰,去年花落今年开。无情春色尚识返,
青楼一树无人见,正是女郎眠觉时。
愿得斩马剑,先断佞臣头。天子玉槛折,将军丹血流。


绝句漫兴九首·其二 / 国辛卯

梅花寒待雪,桂叶晚留烟。兴尽方投辖,金声还复传。"
尘生金尊酒如水。君今不念岁蹉跎,雁天明明凉露多。
万木柔可结,千花敷欲然。松间鸣好鸟,竹下流清泉。
宫似瑶林匝,庭如月华满。正赓挟纩词,非近温泉暖。"
旅行悲泛梗,离赠折疏麻。唯有寒潭菊,独似故园花。"
"春归龙塞北,骑指雁门垂。胡笳折杨柳,汉使采燕支。
摇摇不安寐,待月咏岩扃。"
物用益冲旷,心源日闲细。伊我获此途,游道回晚计。


岁暮到家 / 岁末到家 / 郗鑫涵

岸拥平沙。歌莺响树,舞蝶惊花。云浮宝马,水韵香车。
既北思攸济,将南睿所图。往来固无咎,何忽惮前桴。"
复看题柳叶,弥喜荫桐圭。"
"君不见封狐雄虺自成群,冯深负固结妖氛。
"疏龙磴道切昭回,建凤旗门绕帝台。七叶仙蓂依月吐,
独有南冠客,耿耿泣离群。遥看八会所,真气晓氤氲。"
日月天门近,风烟夜路长。自怜穷浦雁,岁岁不随阳。"
"乐游光地选,酺饮庆天从。座密千官盛,场开百戏容。


临江仙·忆昔西池池上饮 / 公冶栓柱

精神别禀凤凰心。千年待圣方轻举,万里呈才无伴侣。
门前旧辙久已平,无由复得君消息。"
"朔风吹叶雁门秋,万里烟尘昏戍楼。
"国为休征选,舆因仲举题。山川襄野隔,朋酒灞亭暌。
"蒲密遥千载,鸣琴始一追。公卿传世范,仁义续灵基。
新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。
绿竹寒天笋,红蕉腊月花。金绳倘留客,为系日光斜。"
人谁无分命,妾身何太奇。君为东南风,妾作西北枝。


与山巨源绝交书 / 洋壬辰

"江南弄,巫山连楚梦,行雨行云几相送。
"归舟宛何处,正值楚江平。夕逗烟村宿,朝缘浦树行。
水下看妆影,眉头画月新。寄言曹子建,个是洛川神。"
三分开霸业,万里宅神州。高台临茂苑,飞阁跨澄流。
汉庭无大议,戎虏几先和。莫羡倾城色,昭君恨最多。"
瑞策开珍凤,祯图荐宝龟。创封超昔夏,修禅掩前姬。
"眇眇葭萌道,苍苍褒斜谷。烟壑争晦深,云山共重复。
"吾友适不死,于戏社稷臣。直禄非造利,长怀大庇人。


牧童词 / 百里承颜

"艰我稼穑,载育载亭。随物应之,曷圣与灵。谓我何凭,
禹食传中使,尧樽遍下臣。省方称国阜,问道识风淳。
相如只谢病,子敬忽云亡。岂悟瑶台雪,分雕玉树行。
岂有机杼力,空传歌舞名。妾专修妇德,媒氏却相轻。"
水文生旧浦,风色满新花。日暮连归骑,长川照晚霞。"
高楼倏冥灭,茂林久摧折。昔时歌舞台,今成狐兔穴。
龙形虽近刹,鸟迹尚留书。竹是蒸青外,池仍点墨馀。
此何为兮,好貌好音。彷彷兮徉徉,似妖姬躧步兮动罗裳;


暑旱苦热 / 弭问萱

景物春来异,音容日向疏。川原行稍稳,钟鼓听犹徐。
上苑何穷树,花开次第新。香车与丝骑,风静亦生尘。"
迈德惟家宝,生才谅国珍。高文缀翡翠,茂学掩麒麟。
旧恩怀未报,倾胆镜中看。"
文君欢爱从此毕。泪如双泉水,行堕紫罗襟。
"阿娇初失汉皇恩,旧赐罗衣亦罢熏。欹枕夜悲金屋雨,
草露当春泣,松风向暮哀。宁知荒垄外,吊鹤自裴徊。
新人千里去,故人千里来。翦刀横眼底,方觉泪难裁。


清平乐·怀人 / 爱乙未

浊世不久住,清都路何穷。一去霄汉上,世人那得逢。"
涧筱缘峰合,岩花逗浦飞。朝来江曲地,无处不光辉。"
还雁应过洛水瀍.洛水傍连帝城侧,帝宅层甍垂凤翼。
卒能匡惠帝,岂不赖留侯。事随年代远,名与图籍留。
停弦变霜露,对酒怀朋故。朝看桂蟾晚,夜闻鸿雁度。
世路少夷坦,孟门未岖嵚。多惭入火术,常惕履冰心。
饮啄蓬山最上头,和烟飞下禁城秋。
我行当季月,烟景共舂融。江关勤亦甚,巘崿意难穷。