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虞美人·有美堂赠述古

近现代 / 武衍

南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
尽是湘妃泣泪痕。"
门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
见《韵语阳秋》)"
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。


虞美人·有美堂赠述古拼音解释:

nan chao kong cang mang .chu ze xi geng nou .wan shi ni tui bo .yi hang an ke shou .
.tian shang xuan xing zheng .yun jian zhan lu chui .li rong guo wei shui .yan xi sheng yao chi .
zi shi zi you pian ai er .xu xin gao jie xue shuang zhong ..
.miao qian xi shui liu chan chan .miao zhong xiu zhu sheng shan shan .
ai zi qing su lv .he shi lao chen rong .kuang you lin xia yue .zhuan huai fang wai zong ..
yin zhe zhi ming bu zhi wei .shen men qian yun ke lai xi .zhong sui chun nong wei bu yi .
she yi ci tian li .hua zan yao tui yan .bo ju you yi ren .ri xi zheng zhui pan .
.shen ju shao wang huan .juan bo zao qiu jian .yu sa yin chan shu .yun cang xiao you shan .
ge huang ling long yao ke jian .hu wen huang niao ming qie bei .jing bian han xiao zhuo chun yi .
feng yan bu gai nian chang du .zhong dai lin quan lao ci shen ..
jin shi xiang fei qi lei hen ..
men qian you li xia gu qiong .yu su men shen bao yuan ku .er yan ren cui zuo ya zao .
kuang ye duo bai gu .you hun gong xiao shuo .rong gui dang ji shi .chun hua yi zhao zhuo .
jian .yun yu yang qiu ...
sheng zhe wei guo ke .si zhe wei gui ren .tian di yi ni lv .tong bei wan gu chen .
shi cao ci chen zhi yu tang .dui lai xin ci jin pao xiang .
.hao yue liu chun cheng .hua lu ji fang cao .zuo nian qi chuang kong .fan shang qing jing hao .
dong dao yan xia zhu .xi jiang shi jiu yan .xiang feng bu jue zui .ri duo li yang chuan .

译文及注释

译文
《菊花》李商隐 古诗不(bu)怕露水的沾湿,可是害怕夕阳(yang)的来临。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心(xin)的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄(huang)色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵(zhen)阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏(ta)着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱(ai)妾又去了何地?
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
父亲(qin)仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
可是没有人为它编织锦绣障(zhang)泥,
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。

注释
[30]般:久。纷纷:乱纷纷的样子。尤:祸患。夫子:指屈原。意思是说屈原自己该走不走,长久停留在那乱纷纷的地方,怎么不会遭祸呢。
74.过:错。
算天长四句:化用唐白居易《长恨歌》:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”
28.窃:私下,私意,表谦敬的副词。
⑶莫:不要。轻阴:阴云。便拟归:就打算回去。
17.宴酣之乐,非丝非竹:宴会喝酒的乐趣,不在于音乐。丝,指弦乐器。竹,指管乐器。
35.宏兹九德:弘扬这九种美德。九德,指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。
离:即“罹”,遭受。

赏析

  第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字,别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”,由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来,足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字,早于王安石几百年,应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来,春风唤醒了沉睡的河畔,吹“青”了芳草,绿油油,嫩茸茸,青毡似地沿着河畔伸展开去。这一(zhe yi)盎然春意,多靠“青”字给人们带来信息。
  这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。
  这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  全诗四章,章首四句叠咏,文字全同,构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中,遇到淫雨天气,在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀,复以哀景写乐,一倍增其哀乐”,这里既是“以哀景写乐”,又不全是。盖行者思家,在雨雪纷飞之际会倍感凄迷,所以这几句也是情景交融,为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  因前章末尾有“好人服之”句,已引出“好人”,故后章作者笔锋一转,着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣,连看都不看她一眼,还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
  诗题中一个“如”字,突现了江水的海势 ,提高了江景的壮美层次,表现了江水的宽度、厚度和动态。江水如海势,已属奇观。然而诗题却偏偏曰 :“聊短述 ”。诗题中就抑扬有致,这是诗人的一贯风格。
  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而(qing er)已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩(guan yan)映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知,料事真如神,秦军后来果然在崤山大败而归,兵未发而先哭之,实在是事前就为失败而哭,并非事后诸葛亮。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。

创作背景

  前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意,李白曾从江陵上三峡,因此,这首诗应当是他返还时所作。

  

武衍( 近现代 )

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简 介

武衍 武衍,字朝宗,原籍汴梁(今河南开封),南渡后寓临安(今浙江杭州)清湖河。所居有池亭竹木之胜,命曰适安。有《适安藏拙馀稿》、《适安藏拙乙稿》。理宗淳祐元年(一二四一)自序其集。事见《南宋古迹考》卷下。 武衍诗,以顾氏读画斋《南宋群贤小集》本为底本,新辑集外诗附于卷末。

独望 / 邵辛未

"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。


卷耳 / 濮阳志强

绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。
"瑶瑟多哀怨,朱弦且莫听。扁舟三楚客,丛竹二妃灵。
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,
四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"


小儿不畏虎 / 闻人乙巳

水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
"闻君息阴地,东郭柳林间。左右瀍涧水,门庭缑氏山。
叶洗玉泉水,珠清湛露滋。心亦愿如此,托君君不知。"
男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。


赠别二首·其二 / 夹谷歆

"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
"丞相百僚长,两朝居此官。成功云雷际,翊圣天地安。
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"


渔家傲·题玄真子图 / 太史红芹

白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。


临江仙·夜归临皋 / 夹谷一

务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
"一人理国致升平,万物呈祥助圣明。天上河从阙下过,
寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,


念奴娇·赤壁怀古 / 线辛丑

素灵感刘季,白马从子婴。昏虐不务德,百代无芳声。"
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。


勐虎行 / 勾癸亥

先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。
"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
"颙望临碧空,怨情感离别。江草不知愁,岩花但争发。
道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"


商颂·长发 / 钟离悦欣

"馆娃宫中春已归,阖闾城头莺已飞。复见花开人又老,
卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
四海未知春色至,今宵先入九重城。
仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。
平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。


召公谏厉王止谤 / 范元彤

愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"
"谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,
"急管杂青丝,玉瓶金屈卮。寒天高堂夜,扑地飞雪时。
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。