译文
樊山霸气已尽,天地(di)一派寥落秋色。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆(pu),拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名(ming)童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三(san)个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
交情应像山溪渡恒久不变,
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
国家代代都有很多有才(cai)情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
注释
⑾生事:生计。南亩田:泛指田地。
29.役夫:行役的人。
25奔走:指忙着做某件事。
⑴弄猴人:驯养猴子的杂技艺人。朱绂(fú):古代礼服上的红色蔽膝,后常作为官服的代称。《全唐诗》此诗题下有注:《幕府燕闲录》云:“唐昭宗播迁,随驾伎艺人止有弄猴者,猴颇驯,能随班起居,昭宗赐以绯袍,号孙供奉,故罗隐有诗云云。朱梁篡位,取此猴,令殿下起居,猴望殿陛,见全忠,径趣其所,跳跃奋击,遂令杀之。”
⑻沙行:一作“沙平”,又作“平沙”。渡头:犹渡口。过河的地方。
荆柯聂政之计:谓行刺之下策。荆柯刺秦王与燕政刺杀韩相侠累两事,俱见《史记·刺客列传》。
⑻那堪向:怎能忍受。那,通“哪”。向,语气助词,无实义。