译文
我本来是在孟渚的(de)野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子(zi)百家虽言(yan)黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊(a)。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅(qian)见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
执笔爱红管,写字莫指望。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
注释
去:离开
100.幽陵、交址、羊肠:皆为地名,幽陵在今辽宁南部一带,交址在今两广一带,羊肠在今山西西北部一带。
21.第宅:府第、住宅。新主:新的主人。
7.之:代词,指起外号事。
⑶芰(jì)荷:芰是菱的古称。芰荷指菱叶与荷叶。
(40)灵鳌:驭负石碑的,形似大龟。
26.故国:指长安。平居:指平素之所居。末二句是说在夔州秋日思念旧日长安平居生活。