首页 古诗词 五言诗·井

五言诗·井

元代 / 王士禄

都作无成不归去,古来妻嫂笑苏秦。"
湘浦更闻猿夜啸,断肠无泪可沾巾。"
"刘毅虽然不掷卢,谁人不道解樗蒲。
"湖近草侵庭,秋来道兴生。寒潮添井味,远漏带松声。
时节思家夜,风霜作客天。庭闱乖旦暮,兄弟阻团圆。
巫陕烟花自不同。千结故心为怨网,万条新景作愁笼。
"西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。
一似小儿学,日就复月将。勤勤不自已,二十能文章。
"南海何年过,中林一磬微。病逢秋雨发,心逐暮潮归。
荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
往来未若奇张翰,欲鲙霜鲸碧海东。"
"桂林真重德,莲幕藉殊才。直气自消瘴,远心无暂灰。
"碧海西陵岸,吴王此盛时。山行今佛寺,水见旧宫池。
"楚客重兰荪,遗芳今未歇。叶抽清浅水,花照暄妍节。
竹深行渐暗,石稳坐多时。古塔虫蛇善,阴廊鸟雀痴。
武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏,乌领全阬跋扈臣。
"高文会隋季,提剑徇天意。扶持万代人,步骤三皇地。
劳我以少壮,息我以衰老。顺之多吉寿,违之或凶夭。
"藕花衫子柳花裙,多着沈香慢火熏。
归绕曲江烟景晚,未央明月锁千门。"
暗语临窗户,深窥傍镜台。新妆正含思,莫拂画梁埃。"
前头更有萧条物,老菊衰兰三两丛。"


五言诗·井拼音解释:

du zuo wu cheng bu gui qu .gu lai qi sao xiao su qin ..
xiang pu geng wen yuan ye xiao .duan chang wu lei ke zhan jin ..
.liu yi sui ran bu zhi lu .shui ren bu dao jie chu pu .
.hu jin cao qin ting .qiu lai dao xing sheng .han chao tian jing wei .yuan lou dai song sheng .
shi jie si jia ye .feng shuang zuo ke tian .ting wei guai dan mu .xiong di zu tuan yuan .
wu shan yan hua zi bu tong .qian jie gu xin wei yuan wang .wan tiao xin jing zuo chou long .
.xi lai jian jue xi chen hong .rao rao zhou che lu xiang dong .
yi si xiao er xue .ri jiu fu yue jiang .qin qin bu zi yi .er shi neng wen zhang .
.nan hai he nian guo .zhong lin yi qing wei .bing feng qiu yu fa .xin zhu mu chao gui .
huang tian yi pian shi .wen zi man qing tai .bu shi feng xian ke .he ren ken du lai .
wang lai wei ruo qi zhang han .yu kuai shuang jing bi hai dong ..
.gui lin zhen zhong de .lian mu jie shu cai .zhi qi zi xiao zhang .yuan xin wu zan hui .
.bi hai xi ling an .wu wang ci sheng shi .shan xing jin fo si .shui jian jiu gong chi .
.chu ke zhong lan sun .yi fang jin wei xie .ye chou qing qian shui .hua zhao xuan yan jie .
zhu shen xing jian an .shi wen zuo duo shi .gu ta chong she shan .yin lang niao que chi .
wu huang en hou yan long jin .hei shan yong po he qin lu .wu ling quan gang ba hu chen .
.gao wen hui sui ji .ti jian xun tian yi .fu chi wan dai ren .bu zhou san huang di .
lao wo yi shao zhuang .xi wo yi shuai lao .shun zhi duo ji shou .wei zhi huo xiong yao .
.ou hua shan zi liu hua qun .duo zhuo shen xiang man huo xun .
gui rao qu jiang yan jing wan .wei yang ming yue suo qian men ..
an yu lin chuang hu .shen kui bang jing tai .xin zhuang zheng han si .mo fu hua liang ai ..
qian tou geng you xiao tiao wu .lao ju shuai lan san liang cong ..

译文及注释

译文
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
心中烦躁(zao)抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何(he)排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
白袖被油污,衣服染成黑。
宛如出清水的芙蓉,有大(da)自然天然去雕饰。
洗菜也共用一个水池。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
湖光山影相互映照泛青光。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君(jun)主真要能够去掉骄(jiao)傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺(ci)许由,何况(kuang)凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻(qi)子儿女,难道还值得对大王细说吗?
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
  这年,海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。

注释
⑷冠盖:里名,据《襄阳耆旧传》载,冠盖里得名于汉宣帝时。因为当时襄阳的卿士、刺史等多至数十人。冠和盖都是官宦的标志。
116、诟(gòu):耻辱。
⑾石破天惊逗秋雨:补天的五色石(被乐音)震破,引来了一场秋雨。逗,引。
重币,贵重的财物礼品。
⑦盱(xū)江:水名,一称抚河,又称建昌江,在今江西东部,谂(shěn):规劝,告诉;勉励。
(24)陈子昂:字伯玉,梓州射洪人。著名诗人,韩愈《荐士》诗称其“国朝盛文章,子昂始高蹈”。著有《陈伯玉集》。苏源明:字弱夫,武功人,天宝年间(742—756)进士。诗文散见于《全唐诗》、《全唐文》。元结:字次山,河南洛阳人。有《元次山文集》。李白:字太白,有《李太白集》。杜甫:字子美,有《杜工部集》。李观:字元宾,赵州赞皇人。792年(贞元八年)与韩愈同登进士第。擅长散文,有《李元宾文集》。
④五内:五脏。

赏析

  在这首诗中,直接写到菊花的字句并不多。但意在诗外,功夫在诗外。这才是诗词创作中的佳品。在这里,不能不回顾曹雪芹自题《红楼梦》的一首绝句:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。 都云作者痴,谁解其中味。”这首绝句与林妹妹的这首诗,无论从语气上还是内容上,是何等的相似!这是巧合,还是曹雪芹故意为之,谁能读得懂?林黛玉的(yu de)《《咏菊》曹雪芹 古诗》及其它诗词又有谁能读得懂它的真正含义?洋洋百余万言的《红楼梦》,两百余年来,多少人孜孜不倦地探讨和研究,又有谁能真正地理解?但是,无论如何,人们都会承认,在《红楼梦》林林总总的人物中,只有林妹妹的品质与菊花最为相符。在评选过程中,包括社长李纨在内的众姐妹们交口称赞颔联“ 毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”本也不错。因为这一联体现了林黛玉的才气与潇洒。但是,细细品来,窃以为末联“一从陶令平章后,千古高风说到今。”更具魅力,更意味深长!
  【其八】  这首诗的大意是:回忆当年长安都市上商贾云集,有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过,至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里,尚存疑问。  诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中,常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”(《秋兴八首·其一》)中的巫山是指夔州的山,巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫:杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处,尚无一致、准确的说法,所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
  这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先,诗歌在思想上颇具锋芒,作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的,而借题发挥,暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶,才是诗人的本意。皮日休的超群处,正在于他善于踏着客观描写的跳板,凌空飞剑直下,通过“吾闻田成之,诈仁犹自王”二句的主观抒情,把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里,作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比,在于说明:田成子主观上虽然假仁假义,刁买人心,但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处,他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺,是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
  在贯穿全篇的对话中,可以看到,刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同,正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的,在焦仲卿各种不同场合的话语中,也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击(ke ji),增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  此诗表面看来,似乎杜甫在规劝李白:要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙,不要痛饮狂歌、虚度时日,何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上,杜诗有言外之意:李白藐视权贵,拂袖而去,沦落飘泊,虽尽日痛饮狂歌,然终不为统治者赏识;虽心雄万夫,而难以称雄,虽有济世之才,然不能施展。杜甫在赞叹之余,感慨万千,扼腕之情,油然而生。遂将自己的愤懑之情,诉之笔端,乃至于运用反诘的语气,发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发,也是为自己而发的。
  诗人与朋友别后重逢,对朋友的遭遇深表同情,同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛。既情意深长,又生动活泼,清新明快,回味无穷。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活充满信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解,深表同情,体贴入微而又积极勉励。
  “骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨(sheng yuan)。
  王令这首诗力求生硬,想象奇特而不怪谲,在宋人诗中比较少见,诗既有丰富的浪漫主义色彩,又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  次联“非因斜日无由见,不是闲人岂得知”,是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹,这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现,若不是斜日临照,与红花相映,人们便观赏不到这“一树红桃”;若不是作者自己是一个投闲置散的人,就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处,还会有艳丽动人的桃花。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白,只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里,隐隐传来《韦树后庭花》的乐声,这种靡靡之音,这种亡国之音,这昭示着金陵衰落原因的曲子,现在还在被人唱着!
  此诗为抒情佳作,气格清高俊爽,兴寄深远,情韵悠长,恰似倒卷帘栊,一种如虹意气照彻全篇,化尽涕洟,并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力,是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思,一一恰到好处地表现出来,含蓄婉转而又激情荡漾。

创作背景

  关于此诗的创作时间,黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年(天宝六载)李白游丹阳横山时所作,当时李白第二次漫游吴越,南下途中经云阳(今江苏丹阳)。也有人认为,此诗作于公元公元738年(开元二十六年),当时润州(今江苏镇江)刺史齐澣在当地开凿新河,李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形,因用当地古曲题目写下这首诗。

  

王士禄( 元代 )

收录诗词 (8575)
简 介

王士禄 (1626—1673)山东新城人,字子底,号西樵山人。顺治九年进士,授莱州府教授,迁国子监助教,擢吏部考功员外郎。以故下狱半年,后得昭雪。与弟王士祜、王士禛均有诗名,号为三王。作品冲和淡泊。诗集初有《表微堂诗刻》,后有《十笏草堂诗选》、《辛甲集》、《上浮集》,另有《炊闻词》。

周颂·丰年 / 苏琼

对客犹褒博,填门已旆旌。腰间五绶贵,天下一家荣。
如云不厌苍梧远,似雁逢春又北归。
洪河清渭天池浚,太白终南地轴横。祥云辉映汉宫紫,
此宵欢不接,穷岁信空还。何计相寻去,严风雪满关。"
"八十山僧眼未昏,独寻流水到穷源。
玉山彩翠遥相催。殷勤千树玉山顶,碧洞寥寥寒锦苔。"
"黄山远隔秦树,紫禁斜通渭城。别路青青柳发,
折花林影断,移石洞阴回。更欲留深语,重城暮色催。"


晏子谏杀烛邹 / 张志道

日色屏初揭,风声笔未休。长波溢海岸,大点出嵩丘。
名籍同逋客,衣装类古贤。裘轻被白氎,靴暖蹋乌毡。
树绕孤栖鹊,窗飞就暗萤。移时宿兰影,思共习芳馨。"
孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍,锦靴空想挫腰肢。
几年白雪无人唱,今日唯君上雪楼。"
"辛苦关西车骑官,几年旌节客河兰。金泥舞虎精神暗,
茅中狐兔窠,四面乌鸢巢。鬼火时独出,人烟不相交。
水引春心荡,花牵醉眼迷。尘街从鼓动,烟树任鸦栖。


咏归堂隐鳞洞 / 宋之问

渺渺钱唐路几千,想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘,
且困流金炽,难成独酌谣。望霖窥润础,思吹候生条。
我为异代臣,酌水祀先王。抚事复怀昔,临风独彷徨。"
谷鸟自啼猿自叫,不能愁得定中人。"
闻君却作长沙傅,便逐秋风过洞庭。"
幽崖空自老,清汉未知还。惟有凉秋夜,嫦娥来暂攀。"
铺花怜地冻,销玉畏天晴。好拂乌巾出,宜披鹤氅行。
"津桥残月晓沈沈,风露凄清禁署深。


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 薛奎

腥膻都不食,稍稍觉神清。夜犬因风吠,邻鸡带雨鸣。
君子纵我思,宁来浣溪里。"
只谓一苍翠,不知犹数重。晚来云映处,更见两三峰。
酒浓杯稍重,诗冷语多尖。属和才虽浅,题高免客嫌。"
"十日浓芳一岁程,东风初急眼偏明。
"伯劳飞迟燕飞疾,垂杨绽金花笑日。绿窗娇女字莺莺,
唯羡风流田太守,小金铃子耳边鸣。"
春风为催促,副取老人心。


留侯论 / 张宗益

"步步远晨昏,凄心出里门。见乌唯有泪,看雁更伤魂。
何日归来话畴昔,一樽重叙旧襟期。
"可惜东林寺,空门失所依。翻经谢灵运,画壁陆探微。
绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
新声指上怀中纸,莫怪潜偷数曲归。"
通籍名高年又少,回头应笑晚从军。"
"匹马无穷地,三年逐大军。算程淮邑远,起帐夕阳曛。
"大隐严城内,闲门向水开。扇风知暑退,树影觉秋来。


口号吴王美人半醉 / 应宗祥

"朝问此心何所思,暮问此心何所为。不入公门慵敛手,
崔昭生崔芸,李兼生窟郎。堆钱一百屋,破散何披猖。
还向窗间名姓下,数行添记别离愁。"
"丞相鸣琴地,何年闭玉徽。偶因明月夕,重敞故楼扉。
惆怅旧游无复到,会须登此出尘泥。"
"阿衡随逝水,池馆主他人。天意能酬德,云孙喜庇身。
闻说小斋多野意,枳花阴里麝香眠。"
"人生变改故无穷,昔是朝官今野翁。久寄形于朱紫内,


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 释善珍

"秋山古寺东西远,竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月,
胸中一无事,浩气凝襟抱。飘若云信风,乐于鱼在藻。
"礼成中岳陈金册,祥报卿云冠玉峰。轻未透林疑待凤,
"东门携酒送廷评,结束从军塞上行。深碛路移唯马觉,
"独鹤孤云两难说,明朝又作东西别。
水气侵衣冷,苹风入座馨。路逢沙獭上,船值海人停。
"可爱汉文年,鸿恩荡海壖。木鸡方备德,金马正求贤。
回飘清唳九霄闻。好风顺举应摩日,逸翮将成莫恋群。


咏瓢 / 蒋雍

风前略横阵,紫髯分两傍。淮西万虎士,怒目不敢当。
远作受恩身不易,莫抛书剑近笙歌。"
大罗过却三千岁,更向人间魅阮郎。
"楼台耸碧岑,一径入湖心。不雨山长润,无云水自阴。
晴云似絮惹低空,紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿,
穷达天应与,人间事莫论。微官长似客,远县岂胜村。
"临平水竭蒹葭死,里社萧条旅馆秋。尝叹晋郊无乞籴,
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐,筒簟长铺与客眠。


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 陆圻

雨燕衔泥近,风鱼咂网迟。缘君寻小阮,好是更题诗。"
莫轻两片青苔石,一夜潺湲直万金。"
"大野始严凝,云天晓色澄。树寒稀宿鸟,山迥少来僧。
为问蓬莱近消息,海波平静好东游。"
"搔首惊闻楚些歌,拂衣归去泪悬河。劬劳常想三春恨,
河畔犹残翠眉样,有时新月傍帘钩。"
"初还相印罢戎旃,获守皇居在紫烟。妄比酂侯功蔑尔,
"吏事日纷然,无因到佛前。劳师相借问,知我亦通禅。


金陵五题·石头城 / 彭旋龄

"始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤,
金出继灵泉,湛若清琉璃。泓澄表符瑞,水旱无竭时。
惆怅赋成身不去,一名闲事逐秋回。"
远讯惊魔物,深情寄酒钱。霜纨一百匹,玉柱十三弦。
枉杀宫中许皇后,椒房恩泽是浮云。
运极数残,德至时否。楚国浸广,秦封益侈。
"东望沧溟路几重,无因白首更相逢。已悲泉下双琪树,
兽中刀枪多怒吼,鸟遭罗弋尽哀鸣。