首页 古诗词 鹧鸪词

鹧鸪词

南北朝 / 陶宗仪

地远有馀美,我游采弃怀。乘时幸勤鉴,前恨多幽霾。
"白日无定影,清江无定波。人无百年寿,百年复如何。
欹枕昼眠静,折巾秋鬓疏。武皇思视草,谁许茂陵居。"
适逢修蛇见,瞋目光激射。如严三清居,不使恣搜索。
日愁疑在日,岁箭迸如雠。万事有何味,一生虚自囚。
灵物比灵境,冠履宁甚睽。道胜即为乐,何惭居稗稊。
坐受朝汾水,行看告岱丘。那知鼎成后,龙驭弗淹留。
南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。
二倾有馀食,三农行可观。笼禽得高巢,辙鲋还层澜。
"惟天地之无穷兮,哀生人之常勤。往者吾弗及兮,
火后见琮璜,霜馀识松筠。肃风乃独秀,武部亦绝伦。
"石根百尺杉,山眼一片泉。倚之道气高,饮之诗思鲜。
收取凉州入汉家。"
"阳和行庆赐,尺度及群公。荷宠承佳节,倾心立大中。
栖迟居夏邑,邑人无苟偷。里中竞长短,来问劣与优。
"酌言修旧典,刈楚始登堂。百拜宾仪尽,三终乐奏长。
干戈用尽人成血,韩信空传壮士名。"


鹧鸪词拼音解释:

di yuan you yu mei .wo you cai qi huai .cheng shi xing qin jian .qian hen duo you mai .
.bai ri wu ding ying .qing jiang wu ding bo .ren wu bai nian shou .bai nian fu ru he .
yi zhen zhou mian jing .zhe jin qiu bin shu .wu huang si shi cao .shui xu mao ling ju ..
shi feng xiu she jian .chen mu guang ji she .ru yan san qing ju .bu shi zi sou suo .
ri chou yi zai ri .sui jian beng ru chou .wan shi you he wei .yi sheng xu zi qiu .
ling wu bi ling jing .guan lv ning shen kui .dao sheng ji wei le .he can ju bai ti .
zuo shou chao fen shui .xing kan gao dai qiu .na zhi ding cheng hou .long yu fu yan liu .
nan shan su yu qing .chun ru feng huang cheng .chu chu wen xian guan .wu fei song jiu sheng .
er qing you yu shi .san nong xing ke guan .long qin de gao chao .zhe fu huan ceng lan .
.wei tian di zhi wu qiong xi .ai sheng ren zhi chang qin .wang zhe wu fu ji xi .
huo hou jian cong huang .shuang yu shi song jun .su feng nai du xiu .wu bu yi jue lun .
.shi gen bai chi shan .shan yan yi pian quan .yi zhi dao qi gao .yin zhi shi si xian .
shou qu liang zhou ru han jia ..
.yang he xing qing ci .chi du ji qun gong .he chong cheng jia jie .qing xin li da zhong .
qi chi ju xia yi .yi ren wu gou tou .li zhong jing chang duan .lai wen lie yu you .
.zhuo yan xiu jiu dian .yi chu shi deng tang .bai bai bin yi jin .san zhong le zou chang .
gan ge yong jin ren cheng xue .han xin kong chuan zhuang shi ming ..

译文及注释

译文
回想安禄山乱起(qi)之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已(yi)谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯(an)然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗(hao)费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有(you)很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说(shuo)隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
水边沙地树少人稀,
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁(yu)之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背(bei)。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。

注释
⑤晦:音喑,如夜
(15)钱牧斋:钱谦益,字受之,号牧斋,常熟人,明清之际著名文学家,明代万历年间(1573—1620)进士。后来在南明王朝中任礼部尚书,清兵南下,率先迎敌,官至礼部侍郎。因丧失民族气节,为士人所不齿。
(22)先期:预先约好。汗漫:仙人名,一云造物者。九垓(gāī该):九天之外。
①来日:来的时候。
④笮(zuó):竹子做的绳索,西南少数民族用以渡河。这里指维系船的绳索。
7、过:夏朝国名,今山东掖县北。浇:人名。寒浞的儿子。斟灌:夏时国名,今山东寿光县东北。斟鄩:夏朝国名,今山东潍县西南。夏后相:夏朝第五代王,少康的父亲。后缗:夏后相的妻子。娠:怀孕。窦:孔穴。
88.室家:指宗族。盈廷:充满朝廷。
母郑:母亲郑氏
2、庞老家:指庞德公一家。庞德公,东汉襄阳人,隐居在岘山种田。荆州刺史刘表几次邀他出来做官,他拒绝了,带领全家到鹿门山中采药。后来另一个隐士司马徽来看他,正碰上他上坟扫墓归来。此泛指一般平民百姓全家上坟事。

赏析

  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁(ji chou)绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别,却表现了对人民疾苦的深切关心。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”,诗人仍然斗胆发问,显示出追求真理的执着精神,一连五问,以排比的句式、充沛的气势喷射而出:“有牛岂不力,何惮使服箱?有女岂不工,何惮缝衣裳?有斗岂不柄,何惮挹酒浆?卷舌不得言,安用施穹苍?何彼东方箕,有恶务簸扬?唯识此五者,愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里,历数了一系列天文星象,说织女不能织;牵牛不能拉车;北斗杓星不能舀酒浆,箕星不能簸扬,指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之,指出:有牛不让拉车;有织女不让缝衣裳;有斗不让挹酒浆,有舌而不得言。暗喻朝中贤士(xian shi)有用的不能见用,有言责的不能进言,唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶,肆虐(si nue)猖狂。这一段是全诗的主旨所在,作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽,并猛烈抨击,将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度,而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
  次句境中有人,第三句中人已露面:他正连夜从清溪驿出发进入岷江,向三峡驶去。“仗剑去国,辞亲远游”的青年,乍离乡土,对故国故人不免恋恋不舍。江行见月,如见故人。然明月毕竟不是故人,于是只能“仰头看明月,寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思,可谓语短情长。
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛,塑造了一个至哀无声的慈父形象,格调悲凉,情感浓郁,具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》:“伤子自伤,无不包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景,沈德潜《古诗源》评曰:“少陵《奉先咏怀》,有‘入门闻号眺,幼子饥已卒’句,觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩,具有“建安风骨”的特征。
  在待之以礼、晓之以理之后,接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知,其听刺史言”开头,正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路,限定了时间,限期也是宽之又宽,做到仁至义尽。但是,如果七日内不能迁徙,文笔又陡起层叠而下:“夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。”这段判决文字写得极为严正,十分果决、犀利。最后落到“杀”字上,使正义之力大大变强。更有甚者,不仅要杀,而且要斩尽杀绝。诛杀的方法,也写得明明白白,以示有绝对的把握。那些“为民物害者”,对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字,戛然而止,尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”(《答李翊书》)从他这篇文章来看,确实表现了这一特点。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  柳宗元的《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,只有短短的四句话,二十八个字。初读起来好像很容易理解,诗的前两句,写他在雨(zai yu)后初晴的一天傍晚,独自到江边散步。后两句写他在愚溪渡口旁,雨停水退后所见到的景像。
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  文章的语言,特别是子皮、子产二人的对话,简炼而丰润,含蕴而畅达,曲折而尽情,极富表现力,是典型的《左传》语言。
  文章指出:“秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。”就是说:秦之所以亡,有十个失误,其中一个,到现在(即在路温舒当时)仍然存在,即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人,“上下相殴(驱),以刻为明”,“败法乱正,离亲塞道”。他们竞相追逐,滥施刑罚,以“治狱”越苛刻越好,量刑、判刑越重越好。结果,造成“被刑之徒,比肩而立;大辟(处死)之计,岁以万数”。

创作背景

  王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元(唐玄宗年号,713—741)年间游历江南之时,其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首,是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

  

陶宗仪( 南北朝 )

收录诗词 (2454)
简 介

陶宗仪 (1316—?)元末明初浙江黄岩人,字九成,号南村。元末应试不中。于学问无所不窥。元末避兵,侨寓松江之南村,因以自号。累辞辟举,入明,有司聘为教官。永乐初卒,年八十余。辑有《说郛》、《书史会要》,着《南村诗集》、《辍耕录》。

送征衣·过韶阳 / 尉迟毓金

喝杀三声掠地来。绿玉觜攒鸡脑破,玄金爪擘兔心开。
"楚俗不理居,居人尽茅舍。茅苫竹梁栋,茅疏竹仍罅。
汉主未曾亲羽猎,不知将底谏君王。"
走章驰檄在得贤,燕雀纷拏要鹰隼。窃料二途必处一,
"灯尽语不尽,主人庭砌幽。柳枝星影曙,兰叶露华浮。
豁然重昏敛,涣若春冰溃。反照入松门,瀑流飞缟带。
原头火烧静兀兀,野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多,雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺,红翎白镞随倾斜。将军仰笑军吏贺,五色离披马前堕。
况我愚朴姿,强趋利名场。远同干贵人,身举固难彰。


国风·秦风·小戎 / 冼清华

白景归西山,碧华上迢迢。今古何处尽,千岁随风飘。海沙变成石,鱼沫吹秦桥。空光远流浪,铜柱从年消。
愁云重拂地,飞雪乱遥程。莫虑前山暗,归人正眼明。
白家唯有杯觞兴,欲把头盘打少年。"
"天宝太白殁,六义已消歇。大哉国风本,丧而王泽竭。
优赏将吏,扶珪缀组。帛堆其家,粟塞其庾。哀怜阵没,
"轩皇传上略,蜀相运神机。水落龙蛇出,沙平鹅鹳飞。
晓日驱征骑,春风咏采兰。谁言臣子道,忠孝两全难。"
"丈夫可杀不可羞,如何送我海西头。


谢池春·壮岁从戎 / 第五东波

"武昌山下蜀江东,重向仙舟见葛洪。
盛时一已过,来者日日新。不如摇落树,重有明年春。
与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"
慎勿猜众鸟,众鸟不足猜。无人语凤凰,汝屈安得知。
弧矢引满反射人,天狼呀啄明煌煌。痴牛与騃女,
"长沙男子东林师,闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定,
梅芳已流管,柳色未藏鸦。相劝罢吟雪,相从愁饮霞。
汝阴之茫,悬瓠之峨。是震是拔,大歼厥家。


酒泉子·雨渍花零 / 臧秋荷

食之不饫饫不尽,使人不陋复不愚。旦旦狎玉皇,
馀波绕石去,碎响隔溪闻。却望琼沙际,逶迤见脉分。"
"边烽寂寂尽收兵,宫树苍苍静掩扃。戎羯归心如内地,
棘针风相号,破碎诸苦哀。苦哀不可闻,掩耳亦入来。
"稚子新能编笋笠,山妻旧解补荷衣。秋山隔岸清猿叫,
近楼依北户,隐砌净游尘。鹤寿应成盖,龙形未有鳞。
哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。
三黜有愠色,即非贤哲模。五十爵高秩,谬膺从大夫。


野池 / 折涒滩

四皓丛中作少年。他日卧龙终得雨,今朝放鹤且冲天。
多惭再入金门籍,不敢为文学解嘲。"
"故国名园久别离,今朝楚树发南枝。
采翠夺日月,照耀迷昼夕。松斋何用扫,萝院自然涤。
荣亲在名字,好学弃官班。伫俟明年桂,高堂开笑颜。"
"河南有归客,江风绕行襟。送君无尘听,舞鹤清瑟音。
苍苍隔山见微月。鸮鸣犬吠霜烟昏,开囊拂巾对盘飧。
"涉水更登陆,所向皆清真。寒草不藏径,灵峰知有人。


浩歌 / 酆壬寅

剑与我俱变化归黄泉。"
还归内殿阅图书。故人犹在三江外,同病凡经二纪馀。
微臣欲献唐尧寿,遥指南山对衮龙。"
"客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,
四时别家庙,三年去乡国。旅歌屡弹铗,归问时裂帛。"
银床羽帐空飕飗.庭花红遍蝴蝶飞,看郎佩玉下朝时。
庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。"
"荀令园林好,山公游赏频。岂无花下侣,远望眼中人。


清平乐·春晚 / 长孙秋旺

天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细鉅。亿载万年,
昔年与兄游,文似马长卿。今来寄新诗,乃类陶渊明。
予疑仙石灵,愿以仙人比。心期香汤洗,归送箓堂里。
又欲浮杯信流水。烟波浩淼鱼鸟情,东去三千三百里。
不是城头树,那栖来去鸦。"
由来人间事,翻覆不可知。安有巢中鷇,插翅飞天陲。
"白衣曾拜汉尚书,今日恩光到敝庐。再入龙楼称绮季,
锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春,歌传上客兰堂暮。


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 颛孙梓桑

"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,
春雨枕席冷,窗前新禽鸣。开门起无力,遥爱鸡犬行。
尚驻从龙意,全舒捧日文。光因五色起,影向九霄分。
"丹霞焕上清,八风鼓太和。回我神霄辇,遂造岭玉阿。
曾主鱼书轻刺史,今朝自请左鱼来。
旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
"天台山最高,动蹑赤城霞。何以静双目,扫山除妄花。
刳肝以为纸,沥血以书辞。上言陈尧舜,下言引龙夔。


论诗三十首·其十 / 章佳静槐

我可俘为囚,我可刃为兵。我心终不死,金石贯以诚。
"春物与愁客,遇时各有违。故花辞新枝,新泪落故衣。
薰风宿在翠花旗。方瞻御陌三条广,犹觉仙门一刻迟。
涉江莫涉凌,得意须得朋。结交非贤良,谁免生爱憎。
汉典方宽律,周官正采诗。碧宵传凤吹,红旭在龙旗。
天年方未极,圣寿比应崇。幸列华林里,知殊众木中。"
千里相思难命驾,七言诗里寄深情。"
八方风雨会中央。兵符今奉黄公略,书殿曾随翠凤翔。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 索辛丑

复有衡山守,本自云龙庭。抗志在灵府,发越侔咸英。
见欲移居相近住,有田多与种黄精。"
孟子死来江树老,烟霞犹在鹿门山。"
"夜入真珠室,朝游玳瑁宫。(《纪事》载:松为牛僧孺表
如坐深甑遭蒸炊。手磨袖拂心语口,慢肤多汗真相宜。
一弹流水一弹月,水月风生松树枝。"
旧游多绝席,感物遂成篇。更许穷荒谷,追歌白雪前。"
北朝文士重徐陵。偶因独见空惊目,恨不同时便伏膺。