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富贵不能淫

宋代 / 王庆升

地启岩为洞,天开石作盆。常留今日色,不减故年痕。
"下马邯郸陌头歇,寂寥崩隧临车辙。古柏重生枝亦干,
泽雁和寒露,江槎带远薪。何年自此去,旧国复为邻。"
"故人卢氏子,十载旷佳期。少见双鱼信,多闻八米诗。
及物功何大,随流道益尊。洁斋齐物主,疗病夺医门。
"江城郁郁春草长,悠悠汉水浮青光。杂英飞尽空昼景,
"簪组十年梦,园庐今夕情。谁怜故乡月,复映碧潭生。
漂沈自讵保,覆溺心长判。吴越郡异乡,婴童及为玩。
"卢龙已复两河平,烽火楼边处处耕。
雅合霜容洁,非同雪体轻。空怜一掬水,珍重此时情。"
雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。
有事同胡羌。谁将国伐叛,话与钓鱼郎?溪南重回首,


富贵不能淫拼音解释:

di qi yan wei dong .tian kai shi zuo pen .chang liu jin ri se .bu jian gu nian hen .
.xia ma han dan mo tou xie .ji liao beng sui lin che zhe .gu bai zhong sheng zhi yi gan .
ze yan he han lu .jiang cha dai yuan xin .he nian zi ci qu .jiu guo fu wei lin ..
.gu ren lu shi zi .shi zai kuang jia qi .shao jian shuang yu xin .duo wen ba mi shi .
ji wu gong he da .sui liu dao yi zun .jie zhai qi wu zhu .liao bing duo yi men .
.jiang cheng yu yu chun cao chang .you you han shui fu qing guang .za ying fei jin kong zhou jing .
.zan zu shi nian meng .yuan lu jin xi qing .shui lian gu xiang yue .fu ying bi tan sheng .
piao shen zi ju bao .fu ni xin chang pan .wu yue jun yi xiang .ying tong ji wei wan .
.lu long yi fu liang he ping .feng huo lou bian chu chu geng .
ya he shuang rong jie .fei tong xue ti qing .kong lian yi ju shui .zhen zhong ci shi qing ..
que luan yi diao gong .chong si juan hua liang .zi tai qin bi run .hong shu bi men fang .
you shi tong hu qiang .shui jiang guo fa pan .hua yu diao yu lang .xi nan zhong hui shou .

译文及注释

译文
几阵齐飞的旅伴,全部回到了(liao)塞上,
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易(yi)奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民(min)却用(yong)来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着(zhuo)沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
凤尾琴板刻着凤尾,龙香(xiang)柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
  当年光武帝在创业时曾遭到赤(chi)眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。

注释
不能指其一端:不能指明其中的(任何)一种(声音)。形容《口技》林嗣环 古诗模拟的各种声响同时发出,交织成一片,使人来不及一一辨识。一端:一头,这里是“一种”的意思。
②准拟:打算,约定。
101、颛:通“专”。妄言,胡说。
①元夕:农历正月十五之夜。
[52]“于是”二句:忽然又飘然轻举,且行且戏。纵体,身体轻举貌。遨,游。
瘗(yì):埋葬。铭,文体的一种。庾信有《瘗花铭》。古代常把铭文刻在墓碑或者器物上,内容多为歌功颂德,表示哀悼,申述鉴戒。
③这两句的意思是:不要只看到柳絮飞扬,遮天蔽日,要知道还有清霜临降、柳叶飘零的时候啊!

赏析

  颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流(piao liu)湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分(fen)表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。
  “旌旃朝朔气,茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景:旌旗在晨光下迎着朔风招展,笳声在月色里放声长鸣,响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”,富有烘云托月之意,字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势,流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛,侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕,暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
  这首诗层次非常清晰,吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化,既坦率,又细腻含蓄,确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
  首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后,杜甫由长安逃难至鄜州,欲往灵武,又被俘至长安,复由长安窜归凤翔,至鄜州探视家小,长安克复后,贬官华州,旋弃官,客秦州,经同谷入蜀,故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈,故曰风尘际。入蜀后,先后居留成都约五年,流寓梓州阆州一年,严武死后,由成都至云安,今又由云安来夔州,故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实,感慨自深。
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在(ye zai)感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  “江干远树浮,天末孤烟起”二句是分写江、天,而“江天自如合,烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色,浑然一片,分不出哪儿是天边,哪儿是水际;远树朦胧,像云烟一样轻淡,而云烟变幻,也像远树一样“浮”在江天相连之处,云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。

创作背景

  现代学者如赵逵夫等认为这是一首为周宣王行冠礼(成年礼)的冠词。周厉王被国人赶走,周定公、召伯虎乃与共伯和暂主朝政。太子静由召伯虎抚养。共和十四年(公元前828年),太子静即位,即宣王。他“修政,法文、武、成、康之遗风,诸侯复宗周”(《史记·周本纪》)。文武群臣,尤其周、召二公,把匡复周室的重任寄托在宣王身上。所以宣王的冠礼自然而然地便成为周室至关重大,举足轻重的事。此诗便是当时行冠礼时所采用的冠词,可能是召伯虎所作。

  

王庆升( 宋代 )

收录诗词 (1866)
简 介

王庆升 王庆升,字吟鹤,号果斋,道号爰清子。理宗淳祐九年(一二四九)着《爰清子至命篇》二卷。事见影印《道藏》册二四《爰清子至命篇序》。今录诗十九首。

浣溪沙·荷花 / 掌涵梅

"何事离怀入梦频,贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律,
画壁看飞鹤,仙图见巨鳌。倚檐阴药树,落格蔓蒲桃。
亦知春色人将去,犹胜狂风取次飘。
举酒属吴门,今朝为君起。悬弓三百斤,囊书数万纸。
趁风开静户,带叶卷残书。荡桨期南去,荒园久废锄。"
外容闲暇中心苦,似是而非谁得知。"
故人在乡国,岁晏路悠缅。惆怅此生涯,无由共登践。"
思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日,天涯芳草动愁心。


齐天乐·蝉 / 澹台文波

"但见城池还汉将,岂知佳丽属蛮兵。
诏下因颁朔,恩移讵省辜。诳天犹指鹿,依社尚凭狐。
"海潮晚上江风急,津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老,
"日夜朝宗来万里,共怜江水引蕃心。
"驿骑朝天去,江城眷阙深。夜珠先去握,芳桂乍辞阴。
岁积苌弘怨,春深杜宇哀。家贫移未得,愁上望乡台。"
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
"四十年来真久故,三千里外暂相逢。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 曲书雪

车公何事亦停杯。散斋香火今朝散,开素盘筵后日开。
"安石风流无奈何,欲将赤骥换青娥。
便得浮生百病空。无子同居草庵下,有妻偕老道场中。
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴,渔樵随处度流年。
"阃外建牙威不宾,古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老,
唯有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。"
朔雁和云度,川风吹雨晴。藓庭公事暇,应只独吟行。"
"长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。


青阳渡 / 公羊振立

潜润滋云起,荧华射浪浮。鱼龙泉不夜,草木岸无秋。
"清重可过知内制,从前礼绝外庭人。看花在处多随驾,
"促席留欢日未曛,远坊归思已纷纷。无妨按辔行乘月,
"塞上蕃僧老,天寒疾上关。远烟平似水,高树暗如山。
"相如死后无词客,延寿亡来绝画工。
窗户尽萧森,空阶凝碧阴。不缘冰雪里,为识岁寒心。
亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁,上天揭取北斗柄。
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)


声声慢·寻寻觅觅 / 疏青文

却知夜夜愁相似,尔正啼时我正吟。"
"君为蹈海客,客路谁谙悉。鲸度乍疑山,鸡鸣先见日。
虽匪囊中物,何坚不可钻。一朝操政柄,定使冠三端。
请看今日酬恩德,何似当年为爱鹅。"
常欲雪幽冤,于时一裨补。拜章岂艰难,胆薄多忧惧。
隙地泉声在,荒途马迹稀。殷勤话僧辈,未敢保儒衣。"
犬戎从此灭,巢穴不时平。万里横行去,封侯赖有成。"
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背,白马骑来月在鞍。


精卫词 / 台孤松

野客教长醉,高僧劝早归。不知何计是,免与本心违。
五更无限留连意,常恐风花又一春。"
聊书感怀韵,焚之遗贾生。"
"慵拙幸便荒僻地,纵闻猿鸟亦何愁。偶因药酒欺梅雨,
石甃青莎密。旧径行处迷,前交坐中失。叹息整华冠,
"病容衰惨澹,芳景晚蹉跎。无计留春得,争能奈老何。
泛鹢春流阔,飞觞白日欹。闲花长在户,嫩藓乍缘墀。
"寻君石门隐,山近渐无青。鹿迹入柴户,树身穿草亭。


国风·卫风·木瓜 / 尉迟光旭

"东川已过二三春,南国须求一两人。富贵大都多老大,
金带缒腰衫委地,年年衰瘦不胜衣。"
"千里归程三伏天,官新身健马翩翩。行冲赤日加餐饭,
惟有素风身未坠,世间开口不言钱。"
"干上非无援,才多却累身。云霄未得路,江海作闲人。
"报功严祀典,宠诏下明庭。酒气飘林岭,香烟入杳冥。
"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。
唯是相君忘未得,时思汉水梦巴山。"


奉陪封大夫九日登高 / 梁庚午

片月山林静,孤云海棹轻。愿为尘外契,一就智珠明。"
征输一云毕,任尔自存亡。我昔造其室,羽仪鸾鹤翔。
束手不敢争头角。"
桑田代已变,池草春犹碧。识曲遇周郎,知音荷宗伯。
"十日广陵城里住,听君花下抚金徽。
任生非常才,临事胆不摇。必当展长画,逆波斩鲸鳌。
誓将付孱孙,血绝然方已。九庙仗神灵,四海为输委。
"二年花下为闲伴,一旦尊前弃老夫。西午桥街行怅望,


沉醉东风·重九 / 开友梅

不知高下几由旬。回看官路三条线,却望都城一片尘。
尘中主印吏,谁遣有高情。趁暖檐前坐,寻芳树底行。
"能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。
喜看列宿今朝正,休叹参差十四年。"
祥云绕毛发,高浪开咽喉。但可感神鬼,安能为献酬。
赤豹欣来献,彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气,驯雉洁霜毛。
"小有洞中长住客,大罗天下后来仙。
客意如梦寐,路岐遍四方。日远迷所之,满天心暗伤。


满江红·喜遇重阳 / 司空世杰

"越岭向南风景异,人人传说到京城。
向峰回雁影,出峡送猿声。何似琴中奏,依依别带情。"
"露下凉生簟,无人月满庭。难闻逆河浪,徒望白榆星。
"襄阳耆旧别来稀,此去何人共掩扉。
"青冥路口绝人行,独与僧期上赤城。树列烟岚春更好,
跻山望百城,目尽增遐愁。海逼日月近,天高星汉秋。
"受得山野性,住城多事违。青山在宅南,回首东西稀。
逸人缀清藻,前哲留篇翰。共扣哀玉音,皆舒文绣段。