首页 古诗词 与小女

与小女

明代 / 马翀

邻家多旧识,投暝来相看。且问春税苦,兼陈行路难。
俗轻儒服弊,家厌法官贫。多雨茅檐夜,空洲草径春。
北望无乡信,东游滞客行。今君佩铜墨,还有越乡情。"
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
一别凡十年,岂期复相从。馀生得携手,遗此两孱翁。
"匡庐旧业是谁主,吴越新居安此生。白发数茎归未得,
落照频空簟,馀晖卷夕梧。如何倦游子,中路独踟蹰。"
眼界今无染,心空安可迷。"
"井邑连淮泗,南楼向晚过。望滩沙鹭起,寻岸浴童歌。


与小女拼音解释:

lin jia duo jiu shi .tou ming lai xiang kan .qie wen chun shui ku .jian chen xing lu nan .
su qing ru fu bi .jia yan fa guan pin .duo yu mao yan ye .kong zhou cao jing chun .
bei wang wu xiang xin .dong you zhi ke xing .jin jun pei tong mo .huan you yue xiang qing ..
qin yan zai liang ye .huan xie bi zhong wei .wen wo you du men .bu neng fen gao fei .
mei lu zhai you cao .she yan wan qing zhou .yuan he ji chu shui .guang xia ke yan liu .
.xi shi yue xi nv .ming yan guang yun hai .wei ru wu wang gong dian shi .
yi bie fan shi nian .qi qi fu xiang cong .yu sheng de xie shou .yi ci liang chan weng .
.kuang lu jiu ye shi shui zhu .wu yue xin ju an ci sheng .bai fa shu jing gui wei de .
luo zhao pin kong dian .yu hui juan xi wu .ru he juan you zi .zhong lu du chi chu ..
yan jie jin wu ran .xin kong an ke mi ..
.jing yi lian huai si .nan lou xiang wan guo .wang tan sha lu qi .xun an yu tong ge .

译文及注释

译文
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波(bo)逐流,漂至大海。
广阔平(ping)坦的水田上(shang)一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声(sheng)。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠(cui)绿色的玉石。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
北风怎么刮得这么猛烈呀,
我经常想起漫游西湖, 整天站在(zai)楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛(dao)上天高淡远的号色。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
淮南子有一叶落(luo)而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。

注释
⑸薄暮:黄昏。
15、耳:罢了
(93)都俞——赞成的表示。吁咈——否定的表示。这都是《尚书》上尧、舜对话时所用的词句。
12.寥亮:即今嘹亮。
12.烂柯人:指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看。等棋局终了,手中的斧柄(柯)已经朽烂。回到村里,才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑,人事全非,暮年返乡恍如隔世的心情。
21.相对:相望。

赏析

  他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下(xu xia)去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。
  全诗(quan shi)三章往复加强,不断地对黄鸟进行控诉,不断地对当地人进行批评,批评他们不能善待异乡人,不能进行心对心的交流,不能和平共处;不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。
  《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题,又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多,但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契,诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩,但是可以通过富有创意的语言运用,唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的,清新朴实,温热明丽,给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状,酒色流香,令人啧啧称美,酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火,温暖了人的身子,也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境,更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映,色味兼香,气氛热烈,情调欢快。第三句中不用摹色词语,但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落,而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下,小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置,异常醒目,也格外温暖。
  结构
  此诗运用了有较确定蕴含的兴词,表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言,第五句作五言,与整体上的四言相搭配,节奏感强,又带有口语的韵味,显得十分诚挚,有很强的感染力。
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  “清川永路何极?落日孤舟解携。”这两句是作者回忆了数年前因友人梁耿被贬谪远离时,在苕溪为之饯行的情景,他以送别时眼前的“清川”落笔。清川长长,与梁耿的去路一样,不知到那里才是终点?落日时分,孤舟在川,两人只得分手。“落日”预示暮色的将临,给人的联想是前途黑暗;“孤舟”所呈现的是凄凉无助,它标志着人生境遇的险恶;这两句将这凄(zhe qi)凉的环境气氛和人的悲苦心情极好的衬托出来了。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常(zhi chang)情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌(yong)腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙(jia xu)法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜,武士能发扬推广鲁侯的仁德之心,尽管战争是残酷的,但在鲁人看来,这是对敌人的驯化,是符合仁德的。回到泮水,将士献功,没有人为争功而冲突,写的是武功,但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况,武器极精,师徒甚众,虽克敌有功,但士无骄悍,又纪律严明,不为暴虐,“孔淑不逆”,所以败者怀德,淮夷卒获。
  全诗前四句写被贬前的事情,柳宗元少年得志,21岁考取进士,26岁又中博学宏词科高第,授集贤殿正字,后又任蓝田县蔚,监察御史里行。在“永贞革新”中,他被提升为礼部员外郎,成为改革派中的重要骨干。王叔文集团执政的时间总共半年,真正大刀阔斧改革朝政也不过两、三个月,但却有力打击了弄权的宦官和跋扈的藩镇,革除弊政,打击贪暴,选用贤能,减免赋税,“百姓相聚欢呼大喜”。这在历史上是具有进步意义的。王叔文集团被称为“二王、刘、柳”,这足可见柳宗元在改革派中的地位与影响。他后来在信中自述“于众党人中,罪状最甚”(《寄许京兆孟容书》),也充分表明了他在推动当时的改革斗争中所起的积极作用。前两句写了年青时的抱负,渴望贡献才力创建公侯般的业绩,决心报效国家不考虑个人的得失。三、四句是对参与“永贞革新”遭到挫折的概写,像一只搏击长空的苍鹰,突遭险遇,“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”,变成了“笼鹰”,被贬到遥远的永州,壮心瓦解徒然落得个囚犯的身分。从“超取显美”的朝中命官到流落南荒的谪吏,打击是残酷的,身心都受到摧残,。然而,即使万受摈弃,名列囚籍,也“不更乎其内”,“不变其操”,这就他的胸襟和节操。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  此诗开头两句:“塔势如涌出,孤高耸天宫。”自下而上仰望,只见巍然高耸的宝塔拔地而起,仿佛从地下涌出,傲然耸立,直达天宫。用一“涌”字,增强了诗的动势,既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌,又给宝塔注入了生机,将塔势表现得极其壮观生动。

创作背景

  此诗当作于诗人晚年任抚州(今属江西)刺史时期。这时他正寄寓石头驿,可能要取道长江东归故乡金坛(今属江苏)。

  

马翀( 明代 )

收录诗词 (2466)
简 介

马翀 马翀(1649-1678),字云翎,号蝶园,无锡人。康熙十一年举人。着有《未学草》、《蝶园词》。

送李少府时在客舍作 / 史监

作梵连松韵,焚香入桂丛。唯将旧瓶钵,却寄白云中。"
语济岂时顾,默善忘世攀。世网余何触,天涯谪南蛮。
"渺渺归何处,沿流附客船。久依鄱水住,频税越人田。
百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。
谁堪登望云烟里,向晚茫茫发旅愁。"
"汉主召子陵,归宿洛阳殿。客星今安在,隐迹犹可见。
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"


晨诣超师院读禅经 / 周自中

款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
"征马噪金珂,嫖姚向北河。绿苔行迹少,红粉泪痕多。
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
顾予倦栖托,终日忧穷匮。开口即有求,私心岂无愧。
田家笑枉费,日夕转空虚。信非吾侪事,且读古人书。"
"东林月未升,廓落星与汉。是夕鸿始来,斋中起长叹。
"黄云雁门郡,日暮风沙里。千骑黑貂裘,皆称羽林子。
"秦鸡常下雍,周凤昔鸣岐。此地推雄抚,惟良寄在斯。


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 冯拯

照水光偏白,浮云色最明。此时尧砌下,蓂荚自将荣。"
夕阳帆杳杳,旧里树苍苍。惆怅蓬山下,琼枝不可忘。"
秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。
本求三十侍中郎。何知汉帝好容色,玉辇携登归建章。
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
"筑室在人境,遂得真隐情。春尽草木变,雨来池馆清。
大君幸东岳,世哲扈时巡。予亦从此去,闲居清洛滨。
三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 傅燮雍

石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
霜卧眇兹地,琴言纷已违。衡阳今万里,南雁将何归。
子女四代为妃嫔。南山赐田接御苑,北宫甲第连紫宸。
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"
耳临清渭洗,心向白云闲。(《纪事》)
单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。
邀福功虽在,兴王代久非。谁知云朔外,更睹化胡归。"
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 包恢

归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
"青青连枝树,苒苒久别离。客游广陵中,俱到若有期。
"翡翠香烟合,琉璃宝地平。龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹。
将调梅铉实,不正李园冠。荆玉终无玷,随珠忽已弹。
回首不问家,归心遥向阙。烟波限吴楚,日夕事淮越。
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。


五美吟·绿珠 / 任效

素怀在青山,若值白云屯。回风城西雨,返景原上村。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
为此情难尽,弥令忆更缠。本家清渭曲,归葬旧茔边。
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
"汉家李将军,三代将门子。结发有奇策,少年成壮士。
碧玉先时费,苍头此自将。兴言叹家口,何处待赢粮。
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。


采菽 / 吴凤韶

春来半月度,俗忌一朝闲。不酌他乡酒,无堪对楚山。"
"人外遗世虑,空端结遐心。曾是巢许浅,始知尧舜深。
但言婴世网,不复得闲居。迢递别东国,超遥来西都。
顾望浮云阴,往往误伤苗。归来悲困极,兄嫂共相譊.
海阔杯还度,云遥锡更飞。此行迷处所,何以慰虔祈。"
"弱岁早登龙,今来喜再逢。如何春月柳,犹忆岁寒松。
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
"角鹰初下秋草稀,铁骢抛鞚去如飞。


赠江华长老 / 蒋佩玉

烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
羲和舒灵晖,倏忽西极通。回首望泾渭,隐隐如长虹。
坤纪戮屏翳,元纲扶逶迤。回塘清沧流,大曜悬金晖。
"地远心难达,天高谤易成。羊肠留覆辙,虎口脱馀生。
且将穷妙理,兼欲寻胜概。何独谢客游,当为远公辈。
生灭纷无象,窥临已得鱼。尝闻宝刀赠,今日奉琼琚。"
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。


临江仙·送光州曾使君 / 张凤慧

遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
"台阁升高位,园林隔旧乡。忽闻歌棣萼,还比报琼芳。
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
送君东赴归宁期,新安江水远相随。见说江中孤屿在,
"青女三秋节,黄姑七日期。星桥度玉珮,云阁掩罗帷。
散诞由来自不羁,低头授职尔何为。故园壁挂乌纱帽,
海气朝成雨,江天晚作霞。题书报贾谊,此湿似长沙。"
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。


秋蕊香·七夕 / 万斯选

云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"
"爱君少岐嶷,高视白云乡。九岁能属文,谒帝游明光。
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。
妙曲逢卢女,高才得孟嘉。东山行乐意,非是竞繁华。"
金镜相传三百年。自从龙见圣人出,六合车书混为一。
牵引肆中翁,追唿田家子。我来折此狱,五听辨疑似。
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。