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韩碑

近现代 / 平显

天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。


韩碑拼音解释:

tian jian liang nan wu .shen li bu ke xuan .an qi fan peng lai .wang mu huan kun lun .
wan li peng lai yi ri cheng .yu hua zi ying wu gui lu .yu du chang shi you xian ming .
bai yuan zhen xue se .you niao gu qin sheng .wu zi ju lai jiu .ying wang wo zai cheng ..
jin zai ren huan ren bu shi .kan kan hui xiu ru yan xia .
yu xiang zhu kan xiang zhen heng .jin xia duo bang shi qiang sheng .
.feng quan zhi xiang meng zhong wen .shen wai wu yu ke ji jun .
yan yong guo dong fu .wu qi yue zhu ling .
shuo yun han dong yu .ku gu fang yao guang .gu guo jin he chu .can cha jin gui fang .
lu yu xian bu xue .hu yin cong bu fan .shuo chan dian dao shi .le sha jin wang sun .
jin gao shi yan qi .yu se fu dong hun .zheng zhan qiong wai yu .sha shang bei zhong yuan .
liang jiang sheng he jun qian liu .qi qing guo shou zhi nan di .shi shi tian cai ken yi chou .
wu liao yu tou shui .mi yin niao zai long .mao nian fu yi li .li di bian chong tong .
shi er zhi mo ji .yuan guai qing bu ren .chi jun wang yan lv .yi xiao kai wu jin ..
ta shi shui gong shuo .ci lu wo zeng jing .hao xiang wu chao kan .yi guan jin han ting ..
bu ji cheng qian gu .ling fen dong si shan .gan en zhong you lei .yao ji shui chan chan .

译文及注释

译文
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们(men)之所以要追求幸福,避开灾(zai)祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在(zai)胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它(ta)内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
唉呀,我那几(ji)个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。

注释
(7)晁:晁错。董:董仲舒。均为西汉时思想家。
⑹两朝开济:指诸葛亮辅助刘备开创帝业,后又辅佐刘禅。两朝:刘备、刘禅父子两朝。开:开创。济:扶助。
47、狂顾:疯狂地四面张望。顿缨:挣脱羁索。
〔54〕秋娘:唐时歌舞妓常用的名字。
39、雅闻:常听说。雅,副词,素来,常。术学:关于术数方面的学问,指天文、历算等。

赏析

  五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外(yan wai)之意是:这不能怪她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。
  接下去三句写收获。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边,表现丰收的喜悦(yue)。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事,从开垦叙述到收获;此句以下则转人祭祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。
  其次,在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来,诗人排比声韵,约句准篇,成为一时的风气,标志了五言古诗向近体律诗的过渡,谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说:“谢朓之诗,已有全篇似唐人者。”(《沧浪诗话》)除风格而外,格律之新也是其一个方面。即以此诗论,除去押入声韵之外,其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切,但平仄不协,第二联不对,而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”,颔联的对仗移至首联,恰如花儿偷得春光,先春而开。
  李白的《《少年行二首》李白 古诗》,刻划的是豪爽倜傥的少年形象,因而,诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒,背着宝剑唱着歌,骑着白马踏着落花,风流豪爽的少年形象跃然纸上,栩栩如生。从中,读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆,也只有李白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽,寓刚于柔,刚柔并济,浑然天成。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  这是“联章诗”,上、下两首之间有内在的联系。下一首,即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
  “朝日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋。”“朝日”,犹日日,时俗口语;春暮莺稀,故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节,时间,也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室,晓莺啼愁,又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧, “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春,独守空闺,自然怨忧满怀,偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂,天天来陪伴着她叫个不停,更令人愁肠百结。愁之无奈,只好拉开窗帘,目之所见,芳草萋萋,碧色天涯。这无边的春色,既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆,也可以引起草绿有期,征人难待的悲恨。眼前所见,心中所思,景、事相连,更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开(yi kai) 。
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。
  诗还有个特点,就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比;将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比,于是产生了起伏,引出了新意。全诗又全用景语,浑然天成,描绘了浙西山区初夏的秀丽景色;虽然没有铺写自己的感情,却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。
  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受。
  这首诗感情深沉,语言质朴,韵调谐畅,虽是一首抒情诗,但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用,每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴,不仅可以引起丰富的联想,而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟,秋来南去,春来北迁,这与流民被迫在野外服劳役,四方奔走,居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫,声音凄厉,听起来十分悲苦,使人触景生情,平添愁绪。所以以之起兴,是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同,或是兴而比,或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳,二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中,兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比,具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌,是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透,增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意,以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。
  颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”,即“汗血马”,一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中,至日中其汗从前肩髆小孔中流出,颜色如血。“每随”、“不惮”四字,表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致,气势开宕、豪迈,读后令人精神振奋。

创作背景

  在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下,二人终于被迫分离,唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程,彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日,陆游在家乡山阴(今浙江省绍兴市)城南禹迹寺附近的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事,心中感触很深,遂乘醉吟赋这首词,信笔题于园壁之上。

  

平显( 近现代 )

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简 介

平显 浙江钱塘人,字仲微。博学多闻,诗文皆有典则。以荐授广西藤县知县,谪戍云南。黔国公沐英重其才,辟为教读。卒年七十四。其诗怪变豪放,有得于远游之助。有《松雨斋集》。

南乡子·新月上 / 纳喇杏花

餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,


赠刘司户蕡 / 洪海秋

还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"


别离 / 范姜明明

月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
(为紫衣人歌)
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 仵幻露

必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"


哀时命 / 侍癸未

"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。


杂诗 / 兆思山

非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 郏念芹

茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
珊瑚掇尽空土堆。"
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。


小雅·苕之华 / 尤醉易

石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
昨朝新得蓬莱书。"


淮上即事寄广陵亲故 / 牢俊晶

湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。


天涯 / 百贞芳

"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
葬向青山为底物。"
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
适验方袍里,奇才复挺生。"
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。