首页 古诗词 摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻

摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻

金朝 / 吴文扬

过须归去来,旦晚上无厄。主人诚贤人,多应不相责。"
代是文明昼,春当宴喜时。垆烟添柳重,宫漏出花迟。
跳脱看年命,琵琶道吉凶。王时应七夕,夫位在三宫。
楚狂小子韩退之。"
无食犬犹在,不耕牛自闲。朝朝空漱水,叩齿草堂间。"
侵炉不觉暖,炽炭屡已添。探汤无所益,何况纩与缣。
"微风飘淑气,散漫及兹晨。习习何处至,熙熙与春亲。
有伊光鉴人,惜兹瑶蕙薰。中酣前激昂,四座同氛氲。
鼎门为别霜天晓,賸把离觞三五巡。"
"一别旧游尽,相逢俱涕零。在人虽晚达,于树似冬青。
东家名廖者,乡曲传姓辛。杖头非饮酒,吾请造其人。
"天地唯一气,用之自偏颇。忧人成苦吟,达士为高歌。
事须觅取堪居处,若个溪头药最多。"
山鸡临清镜,石燕赴遥津。何如上客会,长袖入华裀.
"寄静不寄华,爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉,饥食无名蔬。
幸逢仁惠意,重此藩篱护。犹有半心存,时将承雨露。"
岂假阳和气,暂忘玄冬律。愁抱望自宽,羁情就如失。
露涵两鲜翠,风荡相磨倚。但取主人知,谁言盆盎是。"


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻拼音解释:

guo xu gui qu lai .dan wan shang wu e .zhu ren cheng xian ren .duo ying bu xiang ze ..
dai shi wen ming zhou .chun dang yan xi shi .lu yan tian liu zhong .gong lou chu hua chi .
tiao tuo kan nian ming .pi pa dao ji xiong .wang shi ying qi xi .fu wei zai san gong .
chu kuang xiao zi han tui zhi ..
wu shi quan you zai .bu geng niu zi xian .chao chao kong shu shui .kou chi cao tang jian ..
qin lu bu jue nuan .chi tan lv yi tian .tan tang wu suo yi .he kuang kuang yu jian .
.wei feng piao shu qi .san man ji zi chen .xi xi he chu zhi .xi xi yu chun qin .
you yi guang jian ren .xi zi yao hui xun .zhong han qian ji ang .si zuo tong fen yun .
ding men wei bie shuang tian xiao .sheng ba li shang san wu xun ..
.yi bie jiu you jin .xiang feng ju ti ling .zai ren sui wan da .yu shu si dong qing .
dong jia ming liao zhe .xiang qu chuan xing xin .zhang tou fei yin jiu .wu qing zao qi ren .
.tian di wei yi qi .yong zhi zi pian po .you ren cheng ku yin .da shi wei gao ge .
shi xu mi qu kan ju chu .ruo ge xi tou yao zui duo ..
shan ji lin qing jing .shi yan fu yao jin .he ru shang ke hui .chang xiu ru hua yin .
.ji jing bu ji hua .ai zi die nie ju .ke yin zhuo qing quan .ji shi wu ming shu .
xing feng ren hui yi .zhong ci fan li hu .you you ban xin cun .shi jiang cheng yu lu ..
qi jia yang he qi .zan wang xuan dong lv .chou bao wang zi kuan .ji qing jiu ru shi .
lu han liang xian cui .feng dang xiang mo yi .dan qu zhu ren zhi .shui yan pen ang shi ..

译文及注释

译文
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他(ta)(ta),努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内(nei)。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九(jiu)州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾(tuo)弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信(xin)赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此(ci)时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高

注释
(22)盛:装。
15 殆:危险。
5、中绳:(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。
王公——即王导。
1、韩子:韩非,战国时期韩国人,法家代表人物,著有《韩非子》,下文引自《韩非子·五蠹》。
章台柳:代指妓女。章台:汉长安街名,娼妓所居。《太平广记·柳氏传》载,唐韩翃与妓女柳氏有婚约,安史之乱,两人分离,韩赋诗以表思念:“章台柳,章台柳,昔日青青今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。”
⑶故人:老朋友,此指李白。这是杜甫常用的越过一层、从对方写起、连带双方的手法。故人知我长相思念而入我梦,则我之思念自不必言,而双方之相知相忆又自然道出。
7、或:有人。

赏析

  《溪亭》林景熙 古诗,指临溪水的亭子。唐张祜《题上饶亭》诗:“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴,促轸坐披衿。” 宋李清照《如梦令》词:“常记《溪亭》林景熙 古诗日暮,沉醉不知归路。”首联破题。“清秋有馀思,日暮尚《溪亭》林景熙 古诗”,表明全诗以《溪亭》林景熙 古诗为中心,逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来,似有恬静闲适的印象,细细品味,又觉不然。诗人徙倚《溪亭》林景熙 古诗,观览景色,思绪纷披,直至日暮,尚徘徊不下。“馀思”,是指诗人在南宋灭亡之后,时时所怀有的旧君故国之思,同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表达的意图,就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态,才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁品格。这种破题法,既无“突兀高远,如狂风卷浪,势欲滔天”(《诗家法数·律诗要法》)的气派,也没有运用比兴的表现手法,而是语淡辞婉,直叙其事,于平淡之中留下意馀象外的情韵。
  《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时,就一层层地进行渲染,但并不因为渲染,不再留有余味,相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”,可以想象,刘十九在接到白居易的诗之后,一定会立刻命驾前往。于是,两位朋友围着火炉,“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来,但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色,发出了甜美和谐的旋律……这些,是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染,又简练含蓄,所以不仅富有诱惑力,而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒,而是醇醪,可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息,不加任何雕琢,信手拈来,遂成妙章。
  这是一首送别之作,诗人所送之人,已不可考。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  其余三章结构相同,按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写,除了美人所赠及诗人回报物品不同之外,每章方位地名亦不同。
  诗人远离家乡,想到家中的妻儿,不禁潸然泪下,泪水滴落江中,化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风,流更急,浪更大,仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾,浪花雪白;诗人伫立风中,白发飘飘,触景伤情,心有戚戚:故园之思,羁旅之愁,仕途之苦......,种种复杂的情感“才下眉头,又上心头” 。“以我观物,物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体,我即江水,江水即我,诗人的愁苦也融入了江中,朵朵浪花不正是满江的白发吗!
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说(zhi shuo)种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  在客观环境上,一是写经历时间之长,从“《四月》佚名 古诗维夏”到“冬日烈烈”,整整三个季度。从京城流放到目的地,需长途跋涉九个月,道途之凄怆艰辛,流放地的僻远蛮荒可想而知。二是写各季的自然环境,《四月》佚名 古诗到六月是炎蒸伏天,酷热溽暑尽在不言中。“徂暑”,好不容易熬过了暑天,盼望能熬出头,却不知路还远着呢!接着是秋天,“百卉俱腓”,一派萧瑟恻怆景象;再接着是冬天,“飘风(piao feng)发发”,狂风怒吼,严寒凛冽。人们蜷缩在家里,或围炉取暖,或饮酒作乐,他却要在天寒地冻刺骨寒风中跋涉前进,那真是够悲哀的。用心境、环境烘托和加深对“哀”的表现,这种艺术手法运用得很成功。顺便说一句,诗的第三章与《小雅·蓼莪》第五章几乎全同,这种句段互相移用的现象在《诗经》中并不罕见,原因可能是诗在当时非常流行,如同民歌民谣一样被广泛传诵吟唱,因而其中某些切景切情的句段会不期而然地被撷取移用,天衣无缝,如同己出。
  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的(ju de)句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  郦炎的《见志诗》,甚至(shen zhi)对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。

创作背景

  关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说:“《《鹊巢》佚名 古诗》,夫人之德也。国君积行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼;朱熹《诗集传》说:“南国诸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于诸侯,而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼,

  

吴文扬( 金朝 )

收录诗词 (8635)
简 介

吴文扬 吴文扬,开建(今广东封开)人。监生。事见清康熙《开建县志》卷一○。

香菱咏月·其二 / 邵丁

兹焉有殊隔,永矣难及群。
"花婵娟,泛春泉。竹婵娟,笼晓烟。妓婵娟,不长妍。
耸城架霄汉,洁宅涵絪缊。开门洛北岸,时锁嵩阳云。
"何处好畬田,团团缦山腹。钻龟得雨卦,上山烧卧木。
众乌齐搏铄,翠羽几离披。远掷千馀里,美人情亦衰。
乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。惟百辟谷,
开缄金玉焕陆离,乃是卢仝结交诗。此诗峭绝天边格,
阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。


离思五首 / 学丙午

"日日郊亭启竹扉,论桑劝穑是常机。
寄立尺寸地,敢言来途艰。吁无吹毛刃,血此牛蹄殷。
蔡人率止,惟西平有子。西平有子,惟我有臣。
曾闻天宝末,胡马西南骛。城守鲁将军,拔城从此去。"
体空得化元,观有遗细想。喧烦困蠛蠓,跼蹐疲魍魉。
岂论校书郎,袍笏光参差。童稚见称说,祝身得如斯。
火山摧半空,星雨洒中衢。瑶坛被髹漆,宝树攒珊瑚。
可怜春物亦朝谒,唯我孤吟渭水边。


雪梅·其一 / 骆紫萱

"早日羁游所,春风送客归。柳花还漠漠,江燕正飞飞。
我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有,森森绿树猿猱悲。"
日轩漾波影,月砌镂松阴。几度欲归去,回眸情更深。"
尝闻履忠信,可以行蛮貊。自述希古心,忘恃干时画。
霄汉时应在,诗书道未沈。坐期阊阖霁,云暖一开襟。"
英豪愿回席,蛮貊皆屈膝。中外行分途,寰瀛待清谧。"
空中敢道不容易。昨日仝不仝,异自异,是谓大仝而小异。
只把黄金买身贵。少年安得长少年,海波尚变为桑田。


富春至严陵山水甚佳 / 太叔夜绿

迎霜红叶早,过雨碧苔鲜。鱼乐翻秋水,乌声隔暮烟。
我无饥冻忧,身托莲花宫。安闲赖禅伯,复得疏尘蒙。
经太山,绝大海,一长吁。西摩月镜,东弄日珠。
独弃伧人国,难窥夫子墙。通家殊孔李,旧好即潘杨。
莫怪殷勤谢,虞卿正着书。"
鹤恋故巢云恋岫,比君犹自不逍遥。"
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
"巩树烟月上,清光含碧流。且无三已色,犹泛五湖舟。


塞上曲二首·其二 / 鞠寒梅

因思市朝人,方听晨鸡鸣。昏昏恋衾枕,安见元气英。
我当为子言天扉。"
阿侯系锦觅周郎,凭仗东风好相送。"
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀,丝竹迥发清以哀。
此夜可怜江上月,夷歌铜鼓不胜愁。"
殷勤为我下田租,百钱携偿丝桐客。游春漫光坞花白,
傍砌看红药,巡池咏白苹.多情怀酒伴,馀事作诗人。


折桂令·过多景楼 / 单戊午

天明视颜色,与故不相似。羲和驱日月,疾急不可恃。
"曲江千顷秋波净,平铺红云盖明镜。大明宫中给事归,
"山中日暖春鸠鸣,逐水看花任意行。
就日秦京远,临风楚奏烦。南登无灞岸,旦夕上高原。"
谁怜松桂性,竞爱桃李阴。朝悲辞树叶,夕感归巢禽。
斋性空转寂,学情深更专。经文开贝叶,衣制垂秋莲。
"驿使向天西,巡羌复入氐。玉关晴有雪,砂碛雨无泥。
哭弦多煎声,恨涕有馀摧。噫贫气已焚,噫死心更灰。


七夕二首·其一 / 贸作噩

"微风飘淑气,散漫及兹晨。习习何处至,熙熙与春亲。
磻溪近余基,阿城连故濠。螟蛑愿亲燎,荼堇甘自薅。
明月峡中茶始生。吴兴三绝不可舍,劝子强为吴会行。"
去年无花看,今年未看花。更闻飘落尽,走马向谁家。
赤子匍匐,厥父是亢。怒其萌芽,以悖太阳。
豁然重昏敛,涣若春冰溃。反照入松门,瀑流飞缟带。
且待夜深明月去,试看涵泳几多星。"
定知欲报淮南诏,促召王褒入九重。"


竹枝词二首·其一 / 赤庚辰

"步步相携不觉难,九层云外倚阑干。
庙中再三拜,愿得禾稼存。去年大巫死,小觋又妖言。
"水禽渡残月,飞雨洒高城。华堂对嘉树,帘庑含晓清。
"君家山头松树风,适来入我竹林里。一片新茶破鼻香,
夜月红柑树,秋风白藕花。江天诗景好,回日莫令赊。"
送客沙头宿,招僧竹里棋。如今各千里,无计得相随。"
更有一般人不见,白莲花向半天开。"
何曾见天上,着得刘安宅。若问长生人,昭昭孔丘籍。"


北风行 / 图门慧芳

世累忽进虑,外忧遂侵诚。强怀张不满,弱念缺已盈。
何以逞高志,为君吟秋天。"
趁行移手巡收尽,数数看谁得最多。"
因高见帝城,冠盖扬光辉。白云难持寄,清韵投所希。
"建节东行是旧游,欢声喜气满吴州。郡人重得黄丞相,
合乐来仪凤,尊祠重饩羊。卿材优柱石,公器擅岩廊。
悠扬丝意去,苒蒻花枝住。何计脱缠绵,天长春日暮。"
赏叶元和德,文垂雅颂音。景云随御辇,颢气在宸襟。


读山海经十三首·其五 / 邰寅

"圣言贵忠恕,至道重观身。法在何所恨,色相斯为仁。
因兹挂帆去,遂作归山吟。"
兼金那足比清文,百首相随愧使君。
"城楼四望出风尘,见尽关西渭北春。百二山河雄上国,
终言作书处,上直金銮东。诗书费一夕,万恨缄其中。
晨步佳色媚,夜眠幽气多。离忧苟可怡,孰能知其他。
我独胡为哉,坐与亿兆庆。譬如笼中鸟,仰给活性命。
因名吐绶江南知。四明天姥神仙地,朱鸟星精钟异气。