大雅·生民
滴破春愁压酒声。满野红尘谁得路，连天紫阁独关情。
"苦贫皆共雪，吾子岂同悲。永日应无食，经宵必有诗。
"写得衰容似十全，闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日，
"岁晏乐园林，维摩契道心。江云寒不散，庭雪夜方深。
"休向中兴雪至冤，钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议，
如何住在猿声里，却被蝉吟引下来。"
"乖慵居竹里，凉冷卧池东。一霎芰荷雨，几回帘幕风。
缑山烟外鹤初飞。邹阳暖艳催花发，太皞春光簇马归。
松竹寒时雨，池塘胜处春。定应云雨内，陶谢是前身。"
平湖春渚知何限，拨破闲投独茧纶。"
大雅·生民拼音解释:
di po chun chou ya jiu sheng .man ye hong chen shui de lu .lian tian zi ge du guan qing .
.ku pin jie gong xue .wu zi qi tong bei .yong ri ying wu shi .jing xiao bi you shi .
.xie de shuai rong si shi quan .xian kai seng she jing shi xuan .shou yu nan guo cong jun ri .
.sui yan le yuan lin .wei mo qi dao xin .jiang yun han bu san .ting xue ye fang shen .
.xiu xiang zhong xing xue zhi yuan .qian tang jiang shang kan tao fan .san zheng bu qi shi xian yi .
ru he zhu zai yuan sheng li .que bei chan yin yin xia lai ..
.guai yong ju zhu li .liang leng wo chi dong .yi sha ji he yu .ji hui lian mu feng .
gou shan yan wai he chu fei .zou yang nuan yan cui hua fa .tai hao chun guang cu ma gui .
song zhu han shi yu .chi tang sheng chu chun .ding ying yun yu nei .tao xie shi qian shen ..
ping hu chun zhu zhi he xian .bo po xian tou du jian lun ..
译文及注释
译文
无风的水面，光滑得好似琉璃一(yi)样，不(bu)觉得船儿在前进，只见微微的细浪在船边荡漾。看，被船儿惊起的水鸟，正掠过湖岸在飞翔。
燕王喜欢小(xiao)巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴，燕王很高兴，用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说：“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说：“君王要想看它，必须在半年中不到内宫住宿，不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏，只有这样，才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来，但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说：“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻，被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋，削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端，大王不妨看看他的削刀，能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说：“好。”于是对那个卫人说：“你在棘刺尖上制作猕猴，用什么来刻削？”卫人说：“用削刀。”燕王说：“我想看看你的削刀。”卫人说：“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。
常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台？
偏坐金鞍上从容调好羽箭，不停地射去敌酋无法逃生。朝廷(ting)君臣庆功大宴方告终，高高坐在云台上谈论战功。
弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
少年时鄙视功名不爱官冕车马，
村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀(shuai)(shuai)，自己给它取名叫“蟹壳青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。（有一天）少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗，但成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地象个木鸡，少年又大笑。（接着）试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑了。撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈。少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样。成名大喜，（两人正在观赏）突然来了一只鸡，直向小蟋蟀啄去。成名吓得（站在那里）惊叫起来，幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头，到跟前仔细一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜，捉下放在笼中。
青午时在边城使性放狂，
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
注释
159、归市：拥向闹市。
96、潦倒粗疏：放任散漫的意思。
上寿：这里指祝捷。
（24）这两句说，秦国将要用重兵进攻黾塞以南，把楚王俘虏送到黾塞以北却秦国去。
⑩孤；少。
(5)笑问：一本作“却问”，一本作“借问”。
⑷绝怪：绝特怪异。
赏析
柳宗元贬居永州时，寄住在永州城南潇水东岸的龙兴寺。元和五年，搬迁至潇水西岸愚溪侧畔，并在此构筑家园，过着“甘终为永州民”的定居生活。当时，古城在潇水东岸，潇水以西的愚溪自然称为“郊”。在此“郊居”的五年时间，诗人写作了大量的山水诗。《《郊居岁暮(sui mu)》柳宗元 古诗》就是其中一首，写于元和十年冬。
古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端，借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同，开头便是一声深沉的慨叹：茫茫沧海简直不可能达到尽头，又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢！突如其来，喷薄而出，令人心神为之一震。三四两句一问一答，寄寓诗人深情：九州以外，哪里最为遥远？恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里，真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即，造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
其一
在中国的传统中，对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”，便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳，老老实实作男子的附庸和婢妾，若非如此，便不配为人之妇。此诗所表现的，便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
颈联“霜落熊升树，林空鹿饮溪”，互文见意，写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”，既点时，又写景。霜未落而林未空，林中之“熊”也会“升树”，林中之“鹿”也要“饮溪”；但树叶茂密，遮断视线，“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景，作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系，正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景，所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”，“林空”而“鹿饮溪”，很是闲适，野趣盎然。
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张，借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人，今复在何处”及“立善常所欣，谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说；“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化，随顺自然，使个人成为自然的一部份，而无须别求腾化升仙之术，如此便可全神，死犹不亡，与天地共存。
第三句是前两句的拓展，“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心，终于写到了歌唱，主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何，只点明歌唱的形式是“齐唱”，歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》，宪王即朱有墩，世称周宪王。他能诗善画，谙晓音律，是明初影响较大的散曲、杂剧作家，剧作达三十一种，总名《诚斋乐府》，这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府，自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱，不仅声音宏大，而且刚柔相济，雄浑中有清脆。“齐唱”二字，刻意渲染出元宵欢庆，万民同乐的情景，给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行，场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示，没有正面去写歌声，但却使人有如闻其声的感觉。
第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”，写诗人和郑广文的忘年之交，二人像涸泉里的鱼，相濡以沫，交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”，仇兆鳌注说，前句是杜甫去，后句是郑虔来。他们推心置腹、共叙怀抱，开怀(kai huai)畅饮，聊以解愁。
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联，但前两联之间并后两联之间都失粘；三四句处于颔联的位置上，本该用对仗，却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘，该用对仗而不用，这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
此文，把写景、抒情、记事、议论熔为一炉，浑然天成。作者叙事简括有法，而议论迂徐有致；章法曲折(qu zhe)变化；而语句圆融轻快；情感节制内敛；语气轻重和谐；节奏有张有弛；语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节，不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》，一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感，另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意，体验自然和人生。
《《送东阳马生序》宋濂(song lian) 古诗》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提，仅在“非苦学无以成”上大做文章，这是因为，学习的重要，是妇孺皆知的道理，“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点，现身说法，语重心长，借褒扬同乡马君则，以教化太学诸生。
古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端，借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同，开头便是一声深沉的慨叹：茫茫沧海简直不可能达到尽头，又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢！突如其来，喷薄而出，令人心神为之一震。三四两句一问一答，寄寓诗人深情：九州以外，哪里最为遥远？恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里，真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即，造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
其一
在中国的传统中，对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”，便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳，老老实实作男子的附庸和婢妾，若非如此，便不配为人之妇。此诗所表现的，便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
颈联“霜落熊升树，林空鹿饮溪”，互文见意，写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”，既点时，又写景。霜未落而林未空，林中之“熊”也会“升树”，林中之“鹿”也要“饮溪”；但树叶茂密，遮断视线，“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景，作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系，正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景，所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”，“林空”而“鹿饮溪”，很是闲适，野趣盎然。
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张，借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人，今复在何处”及“立善常所欣，谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说；“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化，随顺自然，使个人成为自然的一部份，而无须别求腾化升仙之术，如此便可全神，死犹不亡，与天地共存。
第三句是前两句的拓展，“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心，终于写到了歌唱，主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何，只点明歌唱的形式是“齐唱”，歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》，宪王即朱有墩，世称周宪王。他能诗善画，谙晓音律，是明初影响较大的散曲、杂剧作家，剧作达三十一种，总名《诚斋乐府》，这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府，自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱，不仅声音宏大，而且刚柔相济，雄浑中有清脆。“齐唱”二字，刻意渲染出元宵欢庆，万民同乐的情景，给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行，场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示，没有正面去写歌声，但却使人有如闻其声的感觉。
第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”，写诗人和郑广文的忘年之交，二人像涸泉里的鱼，相濡以沫，交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”，仇兆鳌注说，前句是杜甫去，后句是郑虔来。他们推心置腹、共叙怀抱，开怀(kai huai)畅饮，聊以解愁。
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联，但前两联之间并后两联之间都失粘；三四句处于颔联的位置上，本该用对仗，却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘，该用对仗而不用，这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
此文，把写景、抒情、记事、议论熔为一炉，浑然天成。作者叙事简括有法，而议论迂徐有致；章法曲折(qu zhe)变化；而语句圆融轻快；情感节制内敛；语气轻重和谐；节奏有张有弛；语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节，不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》，一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感，另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意，体验自然和人生。
《《送东阳马生序》宋濂(song lian) 古诗》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提，仅在“非苦学无以成”上大做文章，这是因为，学习的重要，是妇孺皆知的道理，“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点，现身说法，语重心长，借褒扬同乡马君则，以教化太学诸生。
创作背景
刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史，作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组，这是其中一组二首，作于另九首（《竹枝词九首》）之后，大约是诗人前组九首完成后，又重新创做完成的，又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题，故又题为《竹枝词二首》。
陈翥( 唐代 )
收录诗词 (4942) 首
简 介
陈翥 陈翥（982年～1061年），北宋着名科学家。字风翔，号虚斋、咸聱子、桐竹君，江东路池州铜陵县（今安徽省铜陵县）贵上耆土桥（今钟鸣镇）人。5岁读书，14岁入县学，曾有悬梁苦读跻身科举的愿望。至40岁时，方“志愿相畔，甘为布衣，乐道安贫”，一面闭门苦读，一面参与耕作，坚持不辍。北宋皇佑年间（1049年～1053年）撰成《桐谱》书稿约1.6万字，此书系世界上最早记述桐树栽培的科学技术着作。平生着有天文、地理、儒、释、农、医、卜算之书，共 26 部 182 卷，又有 10 图。陈翥是中国林学史上亦是世界林学史上作出卓越贡献的科学家。
题龙阳县青草湖
诸侯若解尊天子，列国何因次第亡。"
琼什捧来思旧隐，扑窗穿户晓溟濛。"
"娲皇遗音寄玉笙，双成传得何凄清。丹穴娇雏七十只，
洗处无瑕玷，添时识满盈。兰亭如见用，敲戛有金声。"
树势想高日，地形夸得时。自然成避俗，休与白云期。"
榜挂临江省，名题赴宅筵。人求新蜀赋，应贵浣花笺。"
"中和节后捧琼瑰，坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价，
"雁塔搀空映九衢，每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹，
东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府
"丁当玉佩三更雨，平帖金闺一觉云。
男子登舟与登陆，把心何不一般行。"
六曹三省列簪裾，丹诏宣来试士初。不是玉皇疑羽客，
渺渺飞鸿天断处，古来还是阖闾城。"
醉欹梅障晓，歌厌竹枝秋。望阙怀乡泪，荆江水共流。"
梅黄麦绿无归处，可得漂漂爱浪游。"
闻道蜀江风景好，不知何似杏园春。"
"鬻拳强谏惧威刑，退省怀惭不顾生。
生查子·鞭影落春堤
"律到御沟春，沟边柳色新。细笼穿禁水，轻拂入朝人。
归来延寿溪头坐，终日无人问一声。"
却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿，柴门晴棹白云归。
"吟尽三更未着题，竹风松雨花凄凄。
到彼的知宣室语，几时征拜黑头公。"
"建章宫殿紫云飘，春漏迟迟下绛霄。绮陌暖风嘶去马，
莫问此中销歇寺，娟娟红泪滴芭蕉。"
只怪游人思易伤。才见早春莺出谷，已惊新夏燕巢梁。
送王司直
鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺，滩势横流出浦船。
"碧幢仁施合洪钧，桂树林前倍得春。
"散骑萧萧下太行，远从吴会去陈仓。
"安西门外彻安西，一百年前断鼓鼙。犬解人歌曾入唱，
月射珠光贝阙寒。天衬楼台笼苑外，风吹歌管下云端。
"苦吟看坠叶，寥落共天涯。壮岁空为客，初寒更忆家。
蒙楚数疑休下泣，师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏，
西望翠华殊未返，泪痕空湿剑文斑。"
诫外甥书
虽教小事相催逼，未到青云拟白头。"
蜀国马卿看从猎，肯将闲事入凄凉。"
孤根深有托，微雨正相宜。更待金英发，凭君插一枝。"
并送浮云出四维。雾静不容玄豹隐，冰生惟恐夏虫疑。
"古殿春残绿野阴，上皇曾此驻泥金。三城帐属升平梦，
"如何抛锦帐，莲府对莲峰。旧有云霞约，暂留鹓鹭踪。
吊问难知主，登攀强滴樽。不能扶壮势，冠剑惜干坤。"
废寺吟诗有鬼惊。且把酒杯添志气，已将身事托公卿。
赏牡丹
天碧轻纱只六铢，宛如含露透肌肤。
目以高须极，心因静更伤。唯公旧相许，早晚侍长杨。"
枕梦惊因晓角催。邻舍见愁赊酒与，主人知去索钱来。
"感君情重惜分离，送我殷勤酒满卮。
翻忆故山深雪里，满炉枯柏带烟烧。"
为霖须救苍生旱，莫向西郊作雨稀。"
移都已改侯王第，惆怅沙堤别筑基。"
因随暮雨不归天。眉分初月湖中鉴，香散馀风竹上烟。
秦楼月·浮云集
松江流其旁，春夏多苦水。堤防苟不时，泛滥即无已。
"南来北去二三年，年去年来两鬓斑。举世尽从愁里老，
两叶翠娥春乍展，一毛须去不难吹。"
同隐海山烧药伴，不求丹桂却登仙。"
馀灯依古壁，片月下沧洲。寂听良宵彻，踌躇感岁流。"
渺渺飞鸿天断处，古来还是阖闾城。"
桂堂风恶独伤春。音书久绝应埋玉，编简难言竟委尘。
击地嗟衰俗，看天贮不平。自缘怀气义，可是计烹亨。
咏甘蔗
茅庵不异人间世，河上真人自可寻。"
相聚即为邻，烟火自成簇。约伴过前溪，撑破蘼芜绿。
当时不有樊姬问，令尹何由进叔敖。"
木叶新霜后，渔灯夜浪中。时难慎行止，吾道利于穷。"
算来争得此身闲。萦纡似接迷春洞，清冷应连有雪山。
"一寸回肠百虑侵，旅愁危涕两争禁。天涯已有销魂别，
勋业定应归鼎鼐，生灵岂独化东瓯。"
向阙归山俱未得，且沽春酒且吟诗。"
晚秋夜
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺，半床明月夜闻钟。
地远终峰尽，天寒朔气凝。新年行已到，旧典听难胜。
应是西园花已落，满溪红片向东流。"
斜风细雨江亭上，尽日凭栏忆楚乡。"
"三山江上寺，宫殿望岧峣.石径侵高树，沙滩半种苗。
马称龙子几来嘶。自从辽水烟尘起，更到涂山道路迷。
应怜正视淮王诏，不识东林物外情。"
吟贺西成饶旅兴，散丝飞洒满长亭。"
论诗五首·其二
鹦鹉娥如裛露红，镜前眉样自深宫。
一僧归晚日，群鹭宿寒潮。遥听风铃语，兴亡话六朝。"
"再整鱼犀拢翠簪，解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影，
何况别来词转丽，不愁明代少知音。"
"执手长生在，人皆号地仙。水云真遂性，龟鹤足齐年。
泉自孤峰落，人从诸洞来。终期宿清夜，斟茗说天台。"
"行客起看仙掌月，落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁，
归泛扁舟可容易，五湖高士是抛官。"