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咏山泉 / 山中流泉

南北朝 / 张子坚

飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。


咏山泉 / 山中流泉拼音解释:

fei qiu yue qing yun .xiang he tuan ling feng .yu bi yu jing hui .xian qi liu he tong .
.gu feng han zi yan .shi zhu ci an chan .bu xia bian bu xia .ru si tai ke lian .
jun bu jian xi shi lv zhu yan se ke qing guo .le ji bei lai liu bu de .
feng jun jiu .xiu tan shi chao fei .zao zhi wu fu yao chi xing .hui jia hua liu cao cao gui .
su su sheng feng yun .sen sen lie song gui .da jun hong zhi dao .ceng gou he zhuang li .
.tian zi zhong xiao zuo jin lun .xiang huo kong wang you su yin .ci shi xi deng jin gu ta .
.da shi qing xu di .gao yin dao ri bu .shui sheng jin qing luan .yun pian yu pan cu .
si jun zhi bei .xie shou tong gui ..xian zhu qing qian zang shi .
.ye liang xi wu song .ji se yao xian qing .shu tui bu yin yu .tao jia feng zi qing .
bu zhi shi shang shi he nian .ye ren ai xiang an qian xiao .chi jue pin lai xiu pan mian .
zhi gong ai cheng qing .bo jing qi yi su .yi jian heng liu ji .kuang wen chang jing lu .
zai chu sheng wu bie .he ren lei yu liu .leng lian tian lu di .shang gong ye qin you .
ying xian hua kai bu diao cui .ying jia yu pian wu zi lin .li xing jian gang ping ruo di .
qin cheng da jiang zhuo .kuang du tui bo zhen .cuo jian ji qian qian .yue shu yi yu zhen .
da du guang jing ji ru jian .yao qu yu .xu jie quan .he bu shou xin lian qu qian .
zui shu zai qie cheng jue lun .shen hua kai chu pa fei chu .xie shi tan lang yi ke chou .
xia you bai nian ren .chang mian bu zhi xiao . ..zhong zhong ren .
gao bu qian shan qian .gao ge bei shan bei .shu zai mai gan cheng .shan zi jin yun zu .

译文及注释

译文
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家(jia),考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害(hai)。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿(er)女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁(shui)而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔(rou)情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
可叹立身正直动辄得咎, 
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
日中三足,使它脚残;
窗外屋檐在滴(di)水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱(pu)就?
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。

注释
39.九土句:指安禄山叛乱。九土,犹九州,全国。横溃,以水喻乱。
118、渊:深潭。
(8)僭(jiàn):超出本分。
琴台:在灵岩山上。
(47)若:像。
⑶行:出嫁。悠悠:遥远。

赏析

  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人(shi ren)游经此地,感慨今昔之比,不禁(bu jin)满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来(tong lai)的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  陆游这组诗一共四首七律,这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色,充满了恬静的气氛,但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉,老感流年只自悲”,可见旧事不堪回首,只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说:“只言末俗人情恶,未废先生日晏眠”,说明先生之所以“日晏眠”,乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说:“移得太行终亦死,平生常笑北山愚”,则是嗟叹自己空有移山之志,而乏回天之力;笑愚公,其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作,周必(zhou bi)大评为“疏淡”,刘熙载称为“浅中有深,平中有奇”。这类诗的渊源所自,历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看,特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看,固然有陶渊明的恬静,白居易的明浅,但此外另有陶、白所不曾有的一境;他的心总是热的,诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静,总不免一语当起微澜,在“一路坦易中,忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说:“陆放翁诗,山居景况,一一写尽,可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民,热爱生活,积极用世,坚韧执着的个性的闪现,也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
  这首送别诗语言朴实自然,感情宛转真挚,后两句于诙谐中见诚挚之情,于言外含不尽之意。
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。
  体验深切,议论精警,耐人寻味,是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗,诗人亲临实地,亲自凭吊古迹,因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀,飘泊水上,旅居舟中,年老多病,生计窘迫,境况萧条,情绪悲怆,本来无心欣赏风景,只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨,才洒泪赋诗。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,以及舟人指点的情景,都从感慨议论中出来,蒙着历史的迷雾,充满诗人的哀伤,诗人仿佛是泪眼看风景,隐约可见,其实是虚写。从诗歌艺术上看,这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题,显出古迹特征,却不独立予以描写,而使其溶于议论,化为情境,渲染着这首诗的抒情气氛,增强了咏古的特色。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。
  第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”,变易其词反覆陈说老天不仁,当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔(网)”也是同义的,这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”,勾心斗角,败坏朝纲,是昏王纵容的结果,已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同,这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共,溃溃回遹”二句,所用的语词虽然今人不很熟悉,但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害,不认真供职,昏愦邪僻尽做坏事,已经是咬牙切(ya qie)齿的愤恨,但这还不够,于是最后再加上一句:“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊!读到此处,读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。
  五章言社稷临危,君臣束手,唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景,突出表现当时唐王朝所面临的严重局势,表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首,对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句,诗人通过对比手法,抨击在叛军进攻面前,为保存实力,节节败退,听任东都沦于敌手的各路将领,高度赞扬永王远道而来,收复国土的英雄行为。
  此诗格律为平起首句入韵式,但出律甚为严重,说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上,此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。

创作背景

  本文的历史背景应从两个角度着眼:一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况,借以了解作者立论的根据;二是作者所处的北宋时代的历史状况,借以明确作者撰写此文的针砭现实的意义及其写作上的特点。

  

张子坚( 南北朝 )

收录诗词 (6896)
简 介

张子坚 张子坚,生平不详,曾任盐运判官,元代散曲作家。现仅存小令一首。

咏新竹 / 李大方

唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"


念奴娇·中秋 / 林俛

"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。


南歌子·游赏 / 文及翁

上天知我忆其人,使向人间梦中见。
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 解程

坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。


蝶恋花·和漱玉词 / 赵善浥

"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,


慈姥竹 / 赵崇缵

"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。


初入淮河四绝句·其三 / 陈瑞

有人问我修行法,只种心田养此身。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。


望月怀远 / 望月怀古 / 魏阀

逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。


长亭怨慢·雁 / 李时亭

痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。


端午日 / 杨云鹏

露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。