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阮郎归·春风吹雨绕残枝

未知 / 郑合

"日月生天久,年年庆一回。时平祥不去,寿远节长来。
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,
好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
他年华表重归日,却恐桑田已变更。"
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
绿苔日已满,幽寂谁来顾。"
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
"知掩山扉三十秋,鱼须翠碧弃床头。
铃阁朝犹闭,风亭日已荒。唯馀迁客泪,沾洒后池傍。"
"勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧洲去,相送青门时。


阮郎归·春风吹雨绕残枝拼音解释:

.ri yue sheng tian jiu .nian nian qing yi hui .shi ping xiang bu qu .shou yuan jie chang lai .
.di zhu ying huang xia jiu tian .peng lai gong xiao yu lu yan .
.yan tai xia ta yu wei ren .yue gui zeng shu ci di chun .ji ri chou en zuo yan zhang .
hao niao ji zhen mu .gao cai lie hua tang .shi cong fu zhong gui .si guan yan cheng xing .
si lin jiang hai shui lian tian .kong jun dao ji wang gui ri .yi wo you zeng li er nian .
ta nian hua biao zhong gui ri .que kong sang tian yi bian geng ..
men yan li hua ri jian chang .cao se shen nong feng nian lu .shui sheng di yan zhuan gong qiang .
yi feng gu qun you .wan lai ge zi ming .qi bi ba chuang you .tuo su che dian ting .
.yi wei ju shu hu .mei sheng you xian gu .san shi huo ke xiu .xiong nu shen qian qiu .
.zi xiao ke xing jiu .wo xing ding ji shi .lv yang yi ke zhe .pan qu zui chang zhi .
dan xie qie yi ku .mo ci ci qu shang .yuan feng tong xin zhe .fei zuo zi yuan yang .
yun shi you ya hua .feng shu gu mu xiang .qing kong liao zong mu .yao yao ji qiong huang ..
.gui lai wo qing shan .chang meng you qing du .qi yuan you ao li .hui hao zai zhao hu .
bai fa jian duo shen wei tui .yi yi chang zai yong chan shi ..
lv tai ri yi man .you ji shui lai gu ..
qiang wei yuan dong chuang .nv luo rao bei bi .bie lai neng ji ri .cao mu chang shu chi .
.zhi yan shan fei san shi qiu .yu xu cui bi qi chuang tou .
ling ge chao you bi .feng ting ri yi huang .wei yu qian ke lei .zhan sa hou chi bang ..
.wu tan jin bu di .si jun shu wei chi .qie gui cang zhou qu .xiang song qing men shi .

译文及注释

译文
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做(zuo)了太史令之职。张衡不趋附当时的(de)那些达官显贵,他所担任的官职,总是(shi)多年得不到提升。自他从太史令上离(li)任后,过了五年,又回到这里。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说(shuo):“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月(yue)。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能(neng)够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。

注释
⑤豁达淡然、淡泊名利,隐居为乐的心境。
⑴莓苔:一作“苍苔”,即青苔。履痕:一作“屐痕”,木屐的印迹,此处指足迹。
1、沧州:地名,今河北省沧州市。
⑶惝恍(chǎng huǎng)——模糊不清,这里形容草书变化无端。
⑦由敖:当为舞曲名。马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜,《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”郑笺:“右手招我,欲使我从于燕舞之位。”朱熹《诗集传》:“骜,舞位也。”

赏析

  关于路六侍御的生平,详不可考,从诗的开头一句看,是杜甫儿时旧友。作此诗时,杜甫五十一岁,四十年前,他们都在十岁左右,正是竹马童年。诗人用“童稚(tong zhi)情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”,在这里不仅点明分别的时间,更主要的是表明童年时代的友情,并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此,下句说,“中间消息两茫然”。在兵戈满地,流离转徙的动乱年代里,朋友间失去联系,想知道他的消息而又无从问讯,故有“茫然”之感。而这种心情,彼此间是相同的,所以说“两茫然”。一别四十年,时间是这样的久,没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别;当故交叙旧之日,即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”,在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字,使会合的欢娱,立即转化为别离的愁思。笔力千钧,直透纸背。
  小说中,林黛玉病卧潇湘馆,秋夜听雨声淅沥,灯下翻看《乐府杂稿》,见有《秋闺怨》、《别离怨》等词,“不觉心有所感,亦不禁发于章句,遂成《代别离》一首,拟《春江花月夜》之格,乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作,是一首写离愁别恨的歌行。这首诗在格调和句法上都有意模仿它。“《代别离·秋窗风雨夕》曹雪芹 古诗”,前者是乐府题。代,如同“拟”,仿作的意思。用“代”字的乐府题,南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下,乐府诗不另外再加题目,这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作,所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。
愁怀
  这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  苏轼这篇论文还给读者一个启示,好的素材还要善于运用,即使是文学大家也不能等闲视之,也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
  引文至此,已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本;而其不可证实部分,则给研究者指出了用力的方向。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天(liao tian)意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调(qiang diao)韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑(fen men)在内。
  起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。“玉露”即白露,秋天,草木摇落,白露为霜。“巫山巫峡”,诗人所在。二句下字密重,用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象,气氛阴沉,定下全诗感情基调。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写(wen xie)得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗(shi shi)的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉(gu han)语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  “边城使心悲,昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹,充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意,这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼,统摄全诗,也是此诗主意所在。接着,诗人申述了边地使人悲的情景。
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白,只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里,隐隐传来《韦树后庭花》的乐声,这种靡靡之音,这种亡国之音,这昭示着金陵衰落原因的曲子,现在还在被人唱着!
  颈联五六句,写柳根、柳枝,语句对偶:“根老藏鱼窟,枝低系客舟。”柳树老了,根部溃烂,成了鱼儿的避难所。在别人的眼里,自己不再新鲜,已经成了他们的暂寄处,就像一个旅店,过往行客们,匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹,但那是暂时的,客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手,双目企盼地牵扯着客人的角衣,结果无济于事。

创作背景

《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间,作者家居之时。此乃怀忆旧人之作,抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。

  

郑合( 未知 )

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简 介

郑合 郑合,干符三年登第。终谏议大夫。诗一首。

西夏寒食遣兴 / 吴芳权

素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
如日将暮”,潘佑谏表中语也)
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。


定西番·苍翠浓阴满院 / 江休复

堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
"乔木生夜凉,月华满前墀。去君咫尺地,劳君千里思。
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。
"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。
池水犹含墨,风云已落秋。今宵泉壑里,何处觅藏舟。"


月下独酌四首·其一 / 奚侗

城头苏门树,陌上黎阳尘。不是旧相识,声同心自亲。"
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
忘机厌尘喧,浪迹向江海。思师石可访,惠远峰犹在。
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。"


和子由苦寒见寄 / 吴元良

闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"
别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"
好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"


国风·秦风·黄鸟 / 江淮

"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。
秋山城北面,古治郡东边。江上舟中月,遥思李郭仙。"
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
摘子防人到,攀枝畏鸟惊。风光先占得,桃李莫相轻。"
汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"


梅雨 / 陈瑞琳

风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
雨气醒别酒,城阴低暮曛。遥知出关后,更有一终军。"
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。


六月二十七日望湖楼醉书 / 徐干

不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。
"白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。
别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。
"西掖重云开曙晖,北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐,
华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"


虞美人·影松峦峰 / 李晚用

南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。
向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。


酬乐天频梦微之 / 李至刚

欻来客河洛,日与静者论。济世翻小事,丹砂驻精魂。
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。


聚星堂雪 / 王震

白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。
醉罢各云散,何当复相求。"
越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。
得诗书落叶,煮茗汲寒池。化俗功成后,烟霄会有期。"
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。