译文
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
须臾(yú)
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
明(ming)月(yue)不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
你看这黄鼠还有牙齿,人(ren)却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
射箭打猎之类的娱乐(le)与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以(yi)不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸(yun)芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
注释
⑺恁(nèn):那。恁时:即那时、彼时。素手:指女子洁白如玉的手。
④伤:妨碍。
19 无形者,形之君:无形可见的东西,是有形可见的东西的主宰。
⑺衰鬓:年老而疏白的头发。斑:指黑发中夹杂了白发。
6.业:职业
(15)共工传为尧的大臣,与驩兜、三苗、鲧并称四凶。
95.继:活用为名词,继承人。
③寻常:普通,一般。风月:本指清风明月,后代指男女情爱。