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酒泉子·日映纱窗

唐代 / 徐震

任兴不知行近远,更怜微月照鸣榔。
"当欢须且欢,过后买应难。岁去停灯守,花开把火看。
江南季秋天,栗熟大如拳。枫叶红霞举,苍芦白浪川。
且安黄绶屈,莫羡白鸥闲。从此图南路,青云步武间。"
"白石先生眉发光,已分甜雪饮红浆。衣巾半染烟霞气,
韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土,
北极星辰拱,南薰气序调。欣随众君子,并立圣明朝。"
"日影化为虹,弯弯出浦东。一条微雨后,五色片云中。
"汉家分列宿,东土佐诸侯。结束还军府,光辉过御沟。
"山川不记何年别,城郭应非昔所经。
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
红帽青巾各一边。身轻足捷胜男子,绕竿四面争先缘。
有泪沾坟典,无家集弟兄。东西遭世难,流浪识交情。
更有阮郎迷路处,万株红树一溪深。"
空空古廊殿,寒月落斜晖。卧听未央曲,满箱歌舞衣。
县门斜掩无人吏,看画双飞白鹭鸶。"


酒泉子·日映纱窗拼音解释:

ren xing bu zhi xing jin yuan .geng lian wei yue zhao ming lang .
.dang huan xu qie huan .guo hou mai ying nan .sui qu ting deng shou .hua kai ba huo kan .
jiang nan ji qiu tian .li shu da ru quan .feng ye hong xia ju .cang lu bai lang chuan .
qie an huang shou qu .mo xian bai ou xian .cong ci tu nan lu .qing yun bu wu jian ..
.bai shi xian sheng mei fa guang .yi fen tian xue yin hong jiang .yi jin ban ran yan xia qi .
han gong san cheng duan hu lu .han jia bai wan tun bian qiu .nai fen si kong shou shuo tu .
bei ji xing chen gong .nan xun qi xu diao .xin sui zhong jun zi .bing li sheng ming chao ..
.ri ying hua wei hong .wan wan chu pu dong .yi tiao wei yu hou .wu se pian yun zhong .
.han jia fen lie su .dong tu zuo zhu hou .jie shu huan jun fu .guang hui guo yu gou .
.shan chuan bu ji he nian bie .cheng guo ying fei xi suo jing .
jie yu yi shi kuang ge zhe .geng jiu jiang jun qi yi sheng ..
hong mao qing jin ge yi bian .shen qing zu jie sheng nan zi .rao gan si mian zheng xian yuan .
you lei zhan fen dian .wu jia ji di xiong .dong xi zao shi nan .liu lang shi jiao qing .
geng you ruan lang mi lu chu .wan zhu hong shu yi xi shen ..
kong kong gu lang dian .han yue luo xie hui .wo ting wei yang qu .man xiang ge wu yi .
xian men xie yan wu ren li .kan hua shuang fei bai lu si ..

译文及注释

译文
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的(de)白练,此地之水即与天平。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
乘云到了玉(yu)皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
  父母看到木兰归(gui)家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在(zai)才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他(ta)们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁(shui)不爱慕她动人的容颜?
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。

注释
将,打算、准备。
37.乃:竟然。
②寒食:古代在清明节前两天的节日,焚火三天,只吃冷食,所以称寒食。御柳:御苑之柳,皇城中的柳树。
⑧不弃仇:祁奚曾经向晋君推荐过他的仇人解狐。不失亲:祁奚曾经向晋君推荐过的他的儿子祁许。
(21)零落略尽:大多已经死去。零落,本指草木凋落,此喻人死亡。略,差不多。
28、乃丹书帛曰“陈胜王”:于是(用)丹砂(在)绸子上写“陈胜王”(三个字)。丹,朱砂。这里是“用朱砂”的意思。书,写。王,称王。
⑶棠梨:杜梨,又名白梨、白棠。落叶乔木,木质优良,叶含红色。

赏析

  “梅花(hua)欲开不自觉,棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴,讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟,所以表面上作者是在讲两种花,指堂棣之华早就开谢了,自己还在想着它,而梅花正含苞欲放。而实际上,作者前一句是起兴,讲的是眼前的景:梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪:对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱,那里有知我怜我的兄弟,所以我特别地想念它。(棠棣,有人以为就是郁李,以上为郁李花。)诗人说,愁闷极了,本想写首诗来排遣这愁闷,没料到诗写成后自己吟咏起来,反而更觉得凄凉与寂寞了。
  第二句“愧负荆山入座隅”,与首句成一鲜明对比,以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山,并写了一首《荆山》诗,诗云:“压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。杨仆移关三百里,可能全是为荆山。”对荆山极力赞美,因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
  “太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。
  这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是平民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕高官厚禄而热爱和平生活。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱(xiang you)而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论,表现了诗人对国家安危,民生疾苦的深切关怀和忧虑;他极度希望君主明智有为,文臣武将用得其人,语言慷慨蕴藉,诲人良多。因每首都与诸将有关,故以“诸将”为题,实则笔锋指向当时皇帝,体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  “昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼”,诗歌的首联从回忆入笔,诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”,原是指汉代帝王的五座陵墓,因当时每立一座陵,都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住,故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有:“五陵年少争缠头,一曲红峭不知数。”昔年所见,诗人印象最深的是已是夜半之时,那些豪门贵族依旧是追欢逐乐,灯红酒绿,沉溺于声色之中。“子夜”,这里既可指夜半子时,也可指乐府古曲,《乐府诗集·四四·子夜歌》:“乐府解题日:后人更为四时行乐之词,谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼,一片歌舞升平、欢歌达旦的景象,实已暗窝讽刺之意。
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜(de xi)爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  李白受老庄影响颇深,也很崇奉道教。一度曾潜心学道,梦想羽化登仙,享受长生之乐。但从这首诗看,他对这种“逆道违天”的思想和行动,是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
  作为一个品性高洁的文人,皮日休对西施还是比较同情,比较包容的。在这首七言律诗中,作者面对吴国王宫废墟,抒发了思古之幽情,比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今,对历史作出了沉痛的评价和反思,认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子,对她的悲剧表示了深沉的感叹。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

徐震( 唐代 )

收录诗词 (3191)
简 介

徐震 (1413—1490)苏州府吴县人,字德重,号静庵。曾从邑人陈继学诗,有诗名。与西蜀晏铎、海昌苏平倡和,附景泰十才子。久之,归隐洞庭山中。

同蔡孚起居咏鹦鹉 / 尾庚午

丹荔来金阙,朱樱贡玉盘。六龙扶御日,只许近臣看。"
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
玉勒金鞍既已远,追奔获兽有谁知。终身枥上食君草,
频行识草树,渐老伤年发。唯有白云心,为向东山月。"
月中有桂树,日中有伴侣。何不上天去,一声啼到曙。"
莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。"
船到南湖风浪静,可怜秋水照莲花。"
"帝京元巳足繁华,细管清弦七贵家。


解连环·孤雁 / 线辛丑

枝枝如雪南关外,一日休闲尽属花。"
行人但饮莫畏贫。明府上来何苦辛。丁宁回语屋中妻,
祸集钩方失,灾生剑忽飞。无由就日拜,空忆自天归。
一览彩笺佳句满,何人更咏惠休文。"
"一径萦纡至此穷,山僧盥漱白云中。
故事悠悠不可问,寒禽野水自纵横。"
风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。"
鱼鸟乐天性,杂英互芬芳。我心独何为,万虑萦中肠。


北青萝 / 公西癸亥

江充得计太子死,日暮戾园风雨秋。"
汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。"
"忽闻此夜携琴宿,遂叹常时尘吏喧。庭木已衰空月亮,
"寒月照秋城,秋风泉涧鸣。过时见兰蕙,独夜感衰荣。
重绣锦囊磨镜面。"
"人日春风绽早梅,谢家兄弟看花来。吴姬对酒歌千曲,
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
岁月人间促,烟霞此地多。殷勤竹林寺,更得几回过。"


春日登楼怀归 / 勾初灵

壮将欢共去,老与悲相逐。独作游社人,暮过威辇宿。"
欲上仙城无路上,水边花里有人声。"
眼看春色如流水,今日残花昨日开。"
金泥光乍掩,玉检气潜通。欲与非烟并,亭亭不散空。"
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,屡忘鸥鸟情。
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
明月江边夜,平陵梦里家。王孙对芳草,愁思杳无涯。"
檐前晓色惊双燕,户外春风舞百花。


侍从游宿温泉宫作 / 钟离治霞

风鹢今方退,沙鸥亦未疑。且同山简醉,倒载莫褰帷。"
未知朔方道,何年罢兵赋。"
临人能不蔽,待物本无情。怯对圆光里,妍蚩自此呈。"
"六州胡儿六蕃语,十岁骑羊逐沙鼠。沙头牧马孤雁飞,
"渺渺飞霜夜,寥寥远岫钟。出云疑断续,入户乍舂容。
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
"新剃青头发,生来未扫眉。身轻礼拜稳,心慢记经迟。
谁是杏园主,一枝临古岐。从伤早春意,乞取欲开枝。"


春草宫怀古 / 溥敦牂

"夷落朝云候,王正小雪辰。缅怀朝紫陌,曾是洒朱轮。
行子不须愁夜泊,绿杨多处有人烟。"
"云起山苍苍,林居萝薜荒。幽人老深境,素发与青裳。
照灼华簪并,逶迤绮陌长。腰金初辨色,喷玉自生光。
"伤秋不是惜年华,别忆春风碧玉家。
满堂谁是知音者,不惜千金与莫愁。"
"微月东南上戍楼,琵琶起舞锦缠头。
"前星落庆霄,薤露逐晨飙。宫仗黄麾出,仙游紫府遥。


皇矣 / 钭笑萱

云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。
宁知一水不可渡,况复万山修且阻。彩丝织绮文双鸳,
专幕临都护,分曹制督邮。积冰营不下,盛雪猎方休。
"寥寂荒垒下,客舍雨微微。门见苔生满,心惭吏到稀。
伏奏徒将命,周行自引才。可怜霄汉曙,鸳鹭正徘徊。"
宿酲犹落帽,华发强扶冠。美景良难得,今朝更尽欢。"
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉,欲出不可何闪尸。
彩蛤攒锦囊,芳萝袅花索。猿群曝阳岭,龙穴腥阴壑。


/ 澹台紫云

"登览值晴开,诗从野思来。蜀川新草木,秦日旧楼台。
"春仲令初吉,欢娱乐大中。皇恩贞百度,宝尺赐群公。
归老勋仍在,酬恩虏未亡。独行过邑里,多病对农桑。
松声三楚远,乡思百花初。若转弘农守,萧咸事不如。"
"楚塞馀春听渐稀,断猿今夕让沾衣。
"皇帝施钱修此院,半居天上半人间。丹梯暗出三重阁,
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"
风水宁相阻,烟霞岂惮深。不应同逐鹿,讵肯比从禽。


天门 / 太叔泽

韬照多密用,为君吟此篇。"
"轩车出东阁,都邑绕南河。马首先春至,人心比岁和。
年来百事皆无绪,唯与汤师结净因。"
枯藤离旧树,朽石落高峰。不向云间见,还应梦里逢。"
贵无身外名,贱有区中役。忽忽百龄内,殷殷千虑迫。
行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"
"促刺复促刺,水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归,
"凤雏联翼美王孙,彩服戎装拟塞垣。金鼎对筵调野膳,


洛神赋 / 自海女

"朱骑传红烛,天厨赐近臣。火随黄道见,烟绕白榆新。
无窟寻溪宿,兼衣扫叶眠。不知何代女,犹带剪刀钱。"
闲出天门醉骑马,可怜蓬阁秘书郎。"
"绝境殊不远,湖塘直吾庐。烟霞旦夕生,泛览诚可娱。
"细柳肃军令,条侯信殊伦。棘门乃儿戏,从古多其人。
"懒成身病日,因醉卧多时。送客出谿少,读书终卷迟。
"清风首夏夜犹寒,嫩笋侵阶竹数竿。
河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"