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春日登楼怀归

南北朝 / 钱启缯

白露湿铁衣,半夜待攻击。龙沙早立功,名向燕然勒。"
绿草前侵水,黄花半上城。虚消此尘景,不见十年兄。"
为报长卿休涤器,汉家思见茂陵书。"
江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远,路绕千岩剑阁斜。
"巴水天边路,啼猿伤客情。迟迟云外尽,杳杳树中生。
"蝉鸣一何急,日暮秋风树。即此不胜愁,陇阴人更去。
"重林将叠嶂,此处可逃秦。水隔人间世,花开洞里春。
"荒陂古堞欲千年,名振图书剑在泉。
"映竹水田分,当山起雁群。阳峰高对寺,阴井下通云。
仰坼重衣倾万蕊,又如合欢交乱枝,红茸向暮花参差。
只有今宵同此宴,翠娥佯醉欲先归。"
颁赐恩逾洽,承时庆自均。翠烟和柳嫩,红焰出花新。


春日登楼怀归拼音解释:

bai lu shi tie yi .ban ye dai gong ji .long sha zao li gong .ming xiang yan ran le ..
lv cao qian qin shui .huang hua ban shang cheng .xu xiao ci chen jing .bu jian shi nian xiong ..
wei bao chang qing xiu di qi .han jia si jian mao ling shu ..
jiang lian zhuo jin qi chao xia .yun shen jiu zhe dao zhou yuan .lu rao qian yan jian ge xie .
.ba shui tian bian lu .ti yuan shang ke qing .chi chi yun wai jin .yao yao shu zhong sheng .
.chan ming yi he ji .ri mu qiu feng shu .ji ci bu sheng chou .long yin ren geng qu .
.zhong lin jiang die zhang .ci chu ke tao qin .shui ge ren jian shi .hua kai dong li chun .
.huang bei gu die yu qian nian .ming zhen tu shu jian zai quan .
.ying zhu shui tian fen .dang shan qi yan qun .yang feng gao dui si .yin jing xia tong yun .
yang che zhong yi qing wan rui .you ru he huan jiao luan zhi .hong rong xiang mu hua can cha .
zhi you jin xiao tong ci yan .cui e yang zui yu xian gui ..
ban ci en yu qia .cheng shi qing zi jun .cui yan he liu nen .hong yan chu hua xin .

译文及注释

译文
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当(dang)年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
相交到老还要(yao)按剑提防,先贵者却笑我突然(ran)弹冠。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高(gao)高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
日暮之际,荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立,情人艳姿已隐然不见,我怎忍心乘舟荡波而去?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹得南浦一片狼藉,使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫,肥大的老鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊,曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊,不舍离(li)去。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
日月光华照耀,嘉祥降于圣(sheng)(sheng)人。

注释
⑷呵呵(huōhuō):笑声。这里是指“得过且过”,勉强作乐。
③上春:指孟春,春季的第一个月。
檐(yán):屋顶伸出的部分。
(33)明:眼力。秋毫之末:鸟兽秋天生出的绒毛的尖端,喻极细小的东西。
6. 既:已经。
(22)经︰治理。

赏析

语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是(shi)千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有(mei you)腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  作者由“祥”说入“不祥”,并以“不祥”立论,强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身,做足文章,反复辩论,乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知,才是文章的真意。文章短小,不满二百字,而抑扬开合,变化转折,似有长篇之势。
  第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”,写晨去的路上所见所感。雨后的深山,晨雾缭绕,曲径萦回,以至分不清道路,高低难行。一个“穷”字,写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区,在一片晴朗中所见到的秀丽山景:峭崖上红花一片,山涧下碧水清清,更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常,实有精确的含意,它表明这些松、枥树不是长在一处的,而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开,使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧,水流横溢,激溅奔泻,致使诗人脱去鞋子,提起裤管,小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵,牵衣动裳,使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富,境地清幽。所以诗写到此,很自然地引出最后一段。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓(duo mu)田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  10、杀姊屠兄,弑君鸩母。人神所同嫉,天地所不容。”够了。
  这是一首山水诗,但不是即地即景之作,而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱,前临句溪、宛溪二水,绿水青山,风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守,建有高楼一座,世称谢公楼,唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城,屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致,谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
  芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物,无所谓愁,但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁,所以蕉叶难以舒展;满腹是恨,故而花瓣怨结难开。人之愁极,故而触目伤情,而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景,借景写情,设喻精巧,融比兴象征为一体。
  “愿为西南风,长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年,没有沉沦和颓废,思妇依旧祈愿自己化作长风,随风而去,与君相依,这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。
  这首七律,形象鲜明,兴味深远,表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致,流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱,是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷,说成“空古准今”的极至,固然是出于封建士大夫的偏嗜;而有人认为“淡雅幽寂,莫过右丞《积雨》”,赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格,艺术见解还是不错的。(参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十)
  文章的开头就不俗,充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人(yi ren)写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象感人,咀嚼无尽。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  九至十二句专写侯生,与首段呼应。以“献奇谋”,即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智;以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈,感人颇深。
  近水亭台,不仅“先得月”,而且是先退凉的。诗人沐浴之后,洞开亭户,“散发”不梳,靠窗而卧,使人想起陶潜的一段名言:“五六月中北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”(《与子俨等疏》)三四句不但写出一种闲情,同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇酒一斛,约朋友两三,觅美景一处,流觞曲水,吟诗唱和……这是何等的潇洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔锋一转,又回到现实中来:人生不如意十之八九,想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,诗人不由得悲从中来,仰天长叹。
  最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面,“密映钱塘苏小家”,好一幅江南春色图。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯(liu hou)祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。

创作背景

  这首诗是唐玄宗开元二十三年(735年)李白游洛城(即洛阳)时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市,时称东都。当时李白客居洛城,大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。

  

钱启缯( 南北朝 )

收录诗词 (1912)
简 介

钱启缯 字仲绨,归安人,河南候补道杨子吴丙湘室。有《晚香楼诗馀》。

石竹咏 / 您林娜

"昔人惆怅处,系马又登临。旧地烟霞在,多时草木深。
"皎洁无瑕清玉壶,晓乘华幰向天衢。石建每闻宗谨孝,
"花满帘栊欲度春,此时夫婿在咸秦。
垄东垄西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水旁住,
"丈夫心爱横行,报国知嫌命轻。楼兰径百战,
春衣试出当轩立,定被邻家暗断肠。
六月胡天冷,双城汾水流。卢谌即故吏,还复向并州。"
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。


燕山亭·幽梦初回 / 百里果

低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
还穿瑞草入袍襕.无多白玉阶前湿,积渐青松叶上干。
驺驭出国门,晨曦正曈昽。燕居平外土,野服参华虫。
芭蕉高自折,荷叶大先沈。"
白法知深得,苍生要重论。若为将此望,心地向空门。"
"井邑白云间,严城远带山。沙墟阴欲暮,郊色淡方闲。
"汉制荣车服,周诗美肃雍。礼尊同姓主,恩锡大名封。
夜色晨光相荡沃,积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金,


谒金门·双喜鹊 / 冷凌蝶

良夜虽可玩,沉忧逾浩然。楼中迟启明,林际挥宿烟。
从事遥瞻卫国贤。掷地好词凌彩笔,浣花春水腻鱼笺。
"一樽岁酒且留欢,三峡黔江去路难。
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
"深山穷谷没人来,邂逅相逢眼渐开。
枉步欢方接,含毫思又萦。烦君白雪句,岁晏若为情。"
张老闻此词,汪汪泪盈目。卢叟醉言粗,一杯凡数唿。


襄王不许请隧 / 初阉茂

昨日闻君到城阙,莫将簪弁胜荷衣。"
差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少,斜舞遮春到地难。
"六气铜浑转,三光玉律调。河宫清奉赆,海岳晏来朝。
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室,到客唯闻古寺钟。
蒲柳老人惆怅心。石路青苔花漫漫,雪檐垂熘玉森森。
莎草山城小,毛洲海驿长。玄成知必大,宁是泛沧浪。"
"江南寒食早,二月杜鹃鸣。日暖山初绿,春寒雨欲晴。


清平乐·春归何处 / 仲孙慧君

银筝锦瑟声相调。君恩如水流不断,但愿年年此同宵。
置酒平生在,开衿愿见乖。殷勤寄双鲤,梦想入君怀。"
"云景含初夏,休归曲陌深。幽帘宜永日,珍树始清阴。
"县在华清宫北面,晓看楼殿正相当。庆云出处依时报,
"九门思谏议,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
"浮舟压芳草,容裔逐江春。远避看书吏,行当入幕宾。
"积雪还因地,墙阴久尚残。影添斜月白,光借夕阳寒。


东平留赠狄司马 / 邹采菡

幽谷添诗谱,高人欲制篇。萧萧意何恨,不独往湘川。"
"江南烟雨塞鸿飞,西府文章谢掾归。
"黄须康兄酒泉客,平生出入王侯宅。今朝醉卧又明朝,
接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"
"半岭逢仙驾,清晨独采芝。壶中开白日,雾里卷朱旂。
伊昔会禅宫,容辉在眼中。篮舆来问道,玉柄解谈空。
若爱春秋繁露学,正逢元凯镇南荆。"
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。


古风·五鹤西北来 / 前诗曼

黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬,锁在危楼五百年。
刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸,斩犀切玉应怀怍。
"行旅悲摇落,风波厌别离。客程秋草远,心事故人知。
岁寒坐流霰,山川犹别离。浩思凭尊酒,氛氲独含辞。"
何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。
"纶阁九华前,森沈彩仗连。洞门开旭日,清禁肃秋天。
多来中国收妇女,一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁,


国风·郑风·褰裳 / 范姜癸巳

晴江万里云飞尽,鳌背参差日气红。"
向此隐来经几载,如今已是汉家朝。"
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
淮阴徒笑市中人。也闻阮籍寻常醉,见说陈平不久贫。
"主人雕盘盘素丝,寒女眷眷墨子悲。乃言假使饧为之,
"独坐三台妙,重阳百越间。水心观远俗,霜气入秋山。
泪痕满面看竹枝。曲终寒竹风袅袅,西方落日东方晓。"
去年灾疫牛囤空,截绢买刀都市中。头巾掩面畏人识,


始闻秋风 / 公孙雨涵

"苍苍中条山,厥形极奇磈.我欲涉其崖,濯足黄河水。
对酒山长在,看花鬓自衰。谁堪登灞岸,还作旧乡悲。"
寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。
德士名难避,风流学济颠。礼罗加璧至,荐鹗与云连。
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
"早夏宜初景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。
有鸟自称蜀帝魂。南人伐竹湘山下,交根接叶满泪痕。
"晚逐旌旗俱白首,少游京洛共缁尘。


国风·召南·甘棠 / 令狐美霞

蓬阆绝华耀,况乃处穷愁。坠叶寒拥砌,灯火夜悠悠。
解泽皇风遍,虞泉白日沈。仍闻起居注,焚奏感人心。
垂垂身老将传法,因下人间遂北游。"
又闻故里朋游尽,到日知逢何处人。"
映水鸬鹚近夕阳。万事无成空过日,十年多难不还乡。
"圆丘才展礼,佳气近初分。太史新簪笔,高台纪彩云。
"赴节心长在,从绳道可观。须知片木用,莫向散材看。
威声惭北部,仁化乐南薰。野檗饥来食,天香静处焚。