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酬乐天频梦微之

金朝 / 朱景玄

章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹,陈阁才人没旧容。
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
啸歌聊永日,谁知此时意。 ——李景俭"
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。"
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。


酬乐天频梦微之拼音解释:

zhang hua chun ying liu yin nong .shi qiao yu ke yi qian ji .chen ge cai ren mei jiu rong .
seng ming xuan bei que .shi yin xu nan fang .mo xi qing lian yu .qin ren ting wei wang ..
xiao ge liao yong ri .shui zhi ci shi yi . ..li jing jian .
.ling jiang jiang shang ze feng si .san shi nian lai liang du deng .
dian di wu shi yu .huang liang man di tai .xian jie yi bei jiu .wei dai gu ren lai ..
leng bi you chuang meng mei qing .kai hu zhi tian sou ju wei .kan shan huan zu shang lou qing .
.ju jian lao bing zuo huo ji .qiong she ji wu xiang rong yi .
qi qu shi deng jue you zong .bao wu ming ming cang ban feng .suo luo yan ying mi xian dong .
dang shi kan xiao wang seng bian .dai yu jiang xin tuo sheng ming ..
chang ting nan yuan feng yu ye .kong sheng lin jia jin wei long .
bao shi jie lai wei sheng ji .qiong ji bu fang yan shou kao .tan kuang zong dai suan hao li .

译文及注释

译文
在(zai)污浊的世界得到显贵啊,不(bu)能让我心中快乐而欢笑。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以(yi)观山)。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊(jiao)外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌(ge)唱《后(hou)庭》遗曲。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美(mei)菜肴,收费万钱。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”

注释
须:等到;需要。
②霭霭:唐代中书省曾称紫薇省,故在中书省任官者可称薇郎。此处指杜牧,杜牧曾任中书舍人,故称。
32. 厚遗:丰厚地赠送,即赠送丰厚的礼物。遗:赠送。
⑧犹:若,如,同。
①午日:端午,酬:过,派遣。
(11)被:通“披”。指穿。
[1]沵迆(míyǐ迷以):地势相连渐平的样子。
白露垂珠:江淹《别赋》中“秋露如敢。”此化用其意。

赏析

  文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主,范宣子(士匄)为中军将,主持晋国政事。在范宣子执政时,加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月,郑简公到晋国朝会,郑大夫子西陪同前往,子产让子西捎带书信,以劝告范宣子。[1]
  第三段描摹两军厮杀的激烈、悲惨的情状,是全篇的主体。作(zuo)者以“吾想夫”驰骋其宏伟的想象,用铺排扬厉、踵事增华的笔法,描绘了两次两军交锋的战争场面,且一次比一次激烈,一次比一次残酷。如是在北风掀动沙漠的地方,胡兵凭借地利进(jin)犯,中原主将骄慢轻敌,仓促应战,兵卒畏于严酷的军法,不得不拼命死战。两军相搏,厮杀声震撼山川,崩裂江河,攻势迅猛,如雷鸣闪电。如是在“穷阴凝闭,凛冽海隅”的“苦寒”季节,胡兵又凭借天时“径截辎重,横攻士卒”,中原将士被杀得“尸填巨港之岸,血满长城之窟。无贵无贱,同为枯骨”,惨不可言。行文至此,作者又以骚体句式抒写凄恻悲愤之情,深沉凭吊之意。两军交锋激战,鼓衰力尽,矢竭弦绝,白刃相交,宝刀断折,士卒浴血拼杀,场面悲壮而激烈。在此生死关头,士卒心情极为矛盾:“降矣哉?终身夷狄!战矣哉?骨暴沙砾。”真是字字悲痛,声声哀怨。这发自士卒肺腑的心声,是对扩边战争的血泪控诉。作者满怀沉痛心情,以凝重的笔墨,描写了全军覆没后战场上的沉寂、阴森、凄怆的景象,与前文两军厮杀时那种“势崩雷电”的声势形成了强烈的对照,也是对前文“往往鬼哭,天阴则闻”的呼应。面对这种惨相,作者那“伤心哉”的感情发展到了高潮,发出了“伤心惨目,有如是耶”的深沉浩叹,它撞击着历代读者的心扉!
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更(liao geng)加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使(du shi)刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓(nan nong)缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世(jin shi)所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  诗人漂泊在外,偶然见到一枝杏花,触动他满怀愁绪和联翩浮想,写下这首动人的诗。
  “群山万壑赴(fu)荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  全诗写冬夜景色,有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆;颔联写夜中所闻所见;颈联写拂晓所闻;末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
  此诗三章内容基本相同,为了协韵,也为了逐层意思有所递进,各章置换了少数几个字眼,这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  “星斗”以下,写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空,到听任室内灯芯延烧聚结似花,还有鸭形熏炉不断散放香雾,烛泪滴凝成冰,都是用来衬托出长夜漫漫,作者沉浸思念之中,整宵难以入睡的相思之情。
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。

创作背景

  诗前的小序介绍了长诗所述故事发生的时间、地点以及琵琶女其人,和作者写作此诗的缘起,实际上它已经简单地概括了后面长诗的基本内容。左迁:指降职、贬官。湓浦口:湓水与长江的汇口,在今九江市西。京都声:首都长安的韵味,一方面指曲调的地域特征,一方面也是指演技高超,非一般地方所有。善才:唐代用以称琵琶演奏家。命酒:派人整备酒宴。悯然,伤心的样子。恬然:安乐的样子。迁谪意:指被降职、被流放的悲哀。作者说他被贬到九江一年来,每天都很快乐,只有今天听了琵琶女的演奏,才勾起了他被流放的悲哀。这种说法是写文章的需要,读者当然不会相信他。

  

朱景玄( 金朝 )

收录诗词 (3324)
简 介

朱景玄 朱景玄,唐朝武宗会昌(841-846)时人,吴郡(今江苏苏州)人,元和初应进士举,曾任咨议,历翰林学士,官至太子谕德。诗一卷,今存十五首。编撰有〈唐朝名画录〉。

池上二绝 / 林谏

重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。


过秦论(上篇) / 潘德元

我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
见《吟窗杂录》)
"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
"人物同迁谢,重成念旧悲。连华得琼玖,合奏发埙篪。


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 吴翊

吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
一路好山无伴看,断肠烟景寄猿啼。"
"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。
借将前辈真仪比,未愧金銮李谪仙。"
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"


水仙子·西湖探梅 / 王諲

弹弦酌酒话前事,零落碧云生暮愁。"
隐侯似病,创制规矩。 ——皎然
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
开窗闻落叶,远墅见晴鸦。惊起晓庭际,莺啼桃杏花。"
"雨里下山蹋榆皮, ——颜真卿
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
"瑰奇恣搜讨,贝阙青瑶房。才隘疑永巷,俄敞如华堂。
孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 宋凌云

与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
"叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,
"身似星流迹似蓬,玉关孤望杳溟濛。寒沙万里平铺月,
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色,阔凿池塘许月明。
他日白头空叹吁。"
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。


题扬州禅智寺 / 李钧

山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
雁声苦,蟾影寒。闻裛浥,滴檀栾。 ——陆羽
歌咽新翻曲,香销旧赐衣。陵园春雨暗,不见六龙归。"
水险溪难定,林寒鸟异群。相逢聊坐石,啼狖语中闻。"
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
或颂燕然,或赞麟阁。 ——汤衡
方知醉兀兀,应是走营营。凤阁鸾台路,从他年少争。 ——白居易"


辋川闲居赠裴秀才迪 / 俞廉三

智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
"东洛言归去,西园告别来。白头青眼客,池上手中杯。 ——裴度
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:
侍儿扶下蕊珠阁。柔条嫩蕊轻wV鳃,一低一昂合又开。
蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然"
"分手怨河梁,南征历汉阳。江山追宋玉,云雨梦襄王。
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
谓言□野中,定是珠城曲。我自牵时幸,以惭羁旅束。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 陈熙昌

云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"
是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)
废苑经秋草自深。破落侯家通永巷,萧条宫树接疏林。
两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。"
中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
安得扣关子,玄言对吾属。 ——皎然"
"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,


桂源铺 / 无愠

应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。"


浣溪沙·和柳亚子先生 / 刘望之

"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。
"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
句饶方外趣,游惬社中朋。 ——段成式
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
"东阁听泉落,能令野兴多。 ——行式
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
"长竿一系白龙吟,谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断,
腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"