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望江南·暮春

金朝 / 朱逵吉

岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
长恐舞时残拍尽,却思云雨更无因。"
"抛掷泥中一听沈,不能三叹引愁深。
礼异江河动,欢殊里巷惊。称觞容侍坐,看竹许同行。
荡漾洗红衣。春光兮宛转,嬉游兮未反。宿莫近天泉池,
"叶叶归边骑,风头万里干。金装腰带重,铁缝耳衣寒。
"香麹亲看造,芳丛手自栽。迎春报酒熟,垂老看花开。
"师向边头去,边人业障轻。腥膻斋自洁,部落讲还成。
春雪离京厚,晨钟近塞迟。亦知莲府客,夜坐喜同师。"
"夜静门深紫洞烟,孤行独坐忆神仙。
影收元气表,光灭太虚中。倘若从龙去,还施济物功。"
庭芜凄白露,池色澹金波。况是初长夜,东城砧杵多。"
楚醴来尊里,秦声送耳边。何时红烛下,相对一陶然。"
"与君白黑大分明,纵不相亲莫见轻。
若待春深始同赏,莺残花落却堪愁。"
"世上方传教,山中未得归。闲花飘讲席,驯鸽污禅衣。
"看书爱幽寂,结宇青冥间。飞泉引风听,古桂和云攀。
幽室结白茅,密叶罗众清。照水寒澹荡,对山绿峥嵘。
惟有上强精舍寺,最堪游处未曾游。"


望江南·暮春拼音解释:

qi zhu jun du wu qing zai .yu fu er tan .yang er hai .qie yue .luo .luo .
jin li xuan luo zhao .song jing chang xin tai .xiang xi ting gao wang .you qin ji chu hui ..
chang kong wu shi can pai jin .que si yun yu geng wu yin ..
.pao zhi ni zhong yi ting shen .bu neng san tan yin chou shen .
li yi jiang he dong .huan shu li xiang jing .cheng shang rong shi zuo .kan zhu xu tong xing .
dang yang xi hong yi .chun guang xi wan zhuan .xi you xi wei fan .su mo jin tian quan chi .
.ye ye gui bian qi .feng tou wan li gan .jin zhuang yao dai zhong .tie feng er yi han .
.xiang qu qin kan zao .fang cong shou zi zai .ying chun bao jiu shu .chui lao kan hua kai .
.shi xiang bian tou qu .bian ren ye zhang qing .xing shan zhai zi jie .bu luo jiang huan cheng .
chun xue li jing hou .chen zhong jin sai chi .yi zhi lian fu ke .ye zuo xi tong shi ..
.ye jing men shen zi dong yan .gu xing du zuo yi shen xian .
ying shou yuan qi biao .guang mie tai xu zhong .tang ruo cong long qu .huan shi ji wu gong ..
ting wu qi bai lu .chi se dan jin bo .kuang shi chu chang ye .dong cheng zhen chu duo ..
chu li lai zun li .qin sheng song er bian .he shi hong zhu xia .xiang dui yi tao ran ..
.yu jun bai hei da fen ming .zong bu xiang qin mo jian qing .
ruo dai chun shen shi tong shang .ying can hua luo que kan chou ..
.shi shang fang chuan jiao .shan zhong wei de gui .xian hua piao jiang xi .xun ge wu chan yi .
.kan shu ai you ji .jie yu qing ming jian .fei quan yin feng ting .gu gui he yun pan .
you shi jie bai mao .mi ye luo zhong qing .zhao shui han dan dang .dui shan lv zheng rong .
wei you shang qiang jing she si .zui kan you chu wei zeng you ..

译文及注释

译文
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
  秦穆公说:“你讲的(de)正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
你胸藏诗书万卷学问(wen)深广,怎么能够低头埋没在草莽。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼(yu)在河水中游得(de)多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知(zhi)道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到(dao)最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺(ni)爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢(she)华。
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
与君辞(ci)别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。

注释
15、姬:吴与周王朝同姓,姬姓国之一。
⑴陋室:简陋的屋子。铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句,句式较为整齐,朗朗上口。
⒄独且:据王引之说,“独”犹“将”;“且”,句中语助词。
10。志:愿望;指灭火的心意 。
⑿圭璧:圭,玉制礼器,上尖下方,在举行隆重仪式时使用;璧,玉制礼器,正圆形,中有小孔,也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细,显示佩带者身份、品德高雅。
(55)隆:显赫。
③莎鸡:虫子名。在这里指纺织娘。又名络纬、络丝娘。

赏析

  “何处一屏风?分明怀素踪。”
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都(jian du)于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋(ma xie)”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于(you yu)作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。
  “宜阳城下草萋萋”,作者站立城头观赏景致,只见大片土地荒芜,处处长满了茂盛的野草。接着,一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带:“涧水东流复向西。”太平时期,登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”,不仅可以观看“鸣流走响韵,含笑树头花”的美景,而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田,但此时,这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉,而是任其“东流复向西”了。昔日,这里的香竹、古柳、怪柏、苍松,无处不吸引着众多的游客;而今,且莫说那些,就是红颜吐芳的春花,也早已无人欣赏了。
  “举怀互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的祝愿。俗话说:“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借(yao jie)此尽情解放一下。于是飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物,艺术地表现了革命者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。
  这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字,一作“忽遗”,一作“勿遗”。“忽遗我”意思是:忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情,且与全诗情绪不一,后者表示的是一种希冀之情,虽然可通,但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外,从范云诗的整体风格来看,也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日,及我倾樽时。”(《当对酒》)“尔拂后车尘,我事东皋粟。”(《饯谢文学离夜》)“待尔金闺北,予艺青门东。”(《答何秀才》)“海上昔自重,江上今如斯。”(《登三山》)“昔去雪如花,今来花似雪。”(《别诗》)等等。而在这首诗中,也只有作“扪萝正意我”,才可与“折桂方思君”相对得最为工稳,也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
  首先,诗的两章通过循序渐进的结构方式,有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰:“不与我言”,第二章承之曰:“不与我食”,这不是同时并举,而是逐步发展。所谓“不与我言”,并非道途相遇,掉头不顾,而当理解为共食之时,不瞅不睬;所谓“不与我食”,是指始而为共食之时,不瞅不睬,继而至分而居之,不与共食。爱情的小舟,遇到了急风狂浪,正面临倾覆的危险。与此相应,女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬,虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安;而分居离食,就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告,痛诉怨恨(hen)。
  “秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”,“寒林”,“人去”,“日斜”,渲染出故宅一片萧条冷落的景色,而在这样的氛围中,诗人还要去“独寻”,一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情,油然而生。寒林日斜,不仅是眼前所见,也是贾谊当时的实际处境,也正是李唐王朝危殆形势的写照。
  在艺术构思上,全诗采用赋法,边叙事,边抒情。紧扣一个“思”字,思妇先由夸夫转而引起思夫,又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛,进而再由头痛到因思夫而患了心病,从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致,感情层层加深,情节层层推展,主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升,既脉络清晰,又符合人物的心理逻辑,使人物形象具有饱满的精神内涵。同时,诗情奇崛不平,充满辩证色彩。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  此词写别恨,采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城,想到去湖州途中沿泗入淮,向吴中新任所的曲折水路;又由别时之“和泪”,想到别后的“寄泪”。这样,离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到,楚江东”,别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡,犹如一声绵长的浩叹,久远地回响在读者的心头。
  首联是全诗总领。“春”字和“独”字,看似出于无心,实则十分着力。春日兵回,边关平静无事,乃有登台览物之逸兴;虽曰春日,下文却了无春色,更显出塞外的荒凉。独上高台,凝思注目,突出诗人超然独立的形象。
  惟有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
  《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题,旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗,如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征,纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌,翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜,此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛,隰有苓”这一隐语,可知有关男女情思,所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子(贵族妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌,此说可从。最后一章的低回缠(hui chan)绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大,疑为错简。然古代一直这(zhi zhe)么错下来,以误区当真境,亦无不可。
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

朱逵吉( 金朝 )

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简 介

朱逵吉 朱逵吉,字春衢,号绛槎,嘉兴人。嘉庆甲戌进士,改庶吉士,历官广东督粮道。

醉太平·堂堂大元 / 佘丑

奉披尘意惊,立语平生豁。寺楼最鶱轩,坐送飞鸟没。
"卢龙已复两河平,烽火楼边处处耕。
不蹶不惊行步稳,最宜山简醉中骑。"
"雨晴江馆柳依依,握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆,
丘垄渐平边茂草,九原何处不心伤。"
"近出圭峰下,还期又不赊。身闲多宿寺,官满未移家。
夹岸凝清素,交枝漾浅沦。味调方荐实,腊近又先春。
范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆,月依荒树想嚬蛾。


小雅·湛露 / 让如竹

"御水初销冻,宫花尚怯寒。千峰横紫翠,双阙凭阑干。
曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月,更种春园满地花。
"诏书飞下五云间,才子分符不等闲。驿路算程多是水,
言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。
"微径婵娟里,唯闻静者知。迹深苔长处,步狭笋生时。
老更谙时事,闲多见物情。只应刘与白,二叟自相迎。"
"论文意有违,寒雨洒行衣。南渡久谁语,后吟今独归。
道旷襟情远,神闲视听精。古今功独出,大小隐俱成。


折桂令·中秋 / 仲孙宏帅

"古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。
临书爱真迹,避酒怕狂名。只拟随麋鹿,悠悠过一生。"
隔年拟待春消息,得见春风已断肠。"
"都子新歌有性灵,一声格转已堪听。
"秦灭燕丹怨正深,古来豪客尽沾襟。
背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。"
我从西北来,登高望蓬丘。阴晴乍开合,天地相沉浮。
鲁连未必蹈沧海,应见麒麟新画图。"


倦寻芳·香泥垒燕 / 戈寅

居然一片荆山玉,可怕无人是卞和。"
度岭瞻牛斗,浮江淬辘轳。未平人睚眦,谁惧鬼揶揄。
虚洞闭金锁,蠹简藏鸟文。萝景深的的,蕙风闲薰薰。
风惊丛乍密,鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾,殷姿缬碧泉。
敲石取鲜火,撇泉避腥鳞。荧荧爨风铛,拾得坠巢薪。
"身非居士常多病,心爱空王稍觉闲。
夜影看仍薄,朝岚色渐浓。山苗不可荫,孤直俟秦封。"
"公孙阁里见君初,衣锦南归二十馀。


代悲白头翁 / 张廖采冬

倦迹方依竹洞深。暂过偶然应系分,有期终去但劳心。
手持纨扇独含情,秋风吹落横波血。"
"献亲冬集书,比橘复何如。此去关山远,相思笑语疏。
"一峰凝黛当明镜,十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄,
弟兄来渐少,岁月去何频。早晚荣归计,中堂会所亲。"
竟日风沙急,临秋草木残。何年方致主,时拂剑尘看。"
山晴栖鹤起,天晓落潮初。此庆将谁比,献亲冬集书。"
"绝妙江南曲,凄凉怨女诗。古风无手敌,新语是人知。


一萼红·盆梅 / 司寇泽勋

"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。
好风好月无人宿,夜夜水禽船上栖。"
"相持薄罗扇,绿树听鸣蜩。君筵呈妙舞,香汗湿鲛绡。
老衰胜少夭,闲乐笑忙愁。试问同年内,何人得白头。"
积草渐无径,残花犹洒衣。禁垣偏日近,行坐是恩辉。"
师问寄禅何处所,浙东青翠沃洲山。
可惜风情与心力,五年抛掷在黔中。"
长松瀑布饶奇状,曾有仙人驻鹤看。"


大江东去·用东坡先生韵 / 莫盼易

紫阁夜深多入定,石台谁为扫秋云。"
听取满城歌舞曲,凉州声韵喜参差。"
"幽栖一亩宫,清峭似山峰。邻里不通径,俸钱唯买松。
"行寻春水坐看山,早出中书晚未还。
"二年花下为闲伴,一旦尊前弃老夫。西午桥街行怅望,
"久在青田唳,天高忽暂闻。翩翩萦碧落,嘹唳入重云。
北风身醒辨寒温。贾生谪去因前席,痛哭书成竟何益。
雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。"


望江南·三月暮 / 柴卯

中宵入定跏趺坐,女唤妻唿多不应。"
尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定,金函光动按初来。
闻道数年深草露,几株犹得近池台。"
流年何处在,白日每朝新。闻有长生术,将求未有因。"
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"
"远爱春波正满湖,羡君东去是归途。
亦须知寿逐年来。加添雪兴凭毡帐,消杀春愁付酒杯。
"日冲海浪翻银屋,江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍,


人月圆·玄都观里桃千树 / 敬江

昔闻欢娱事,今日成惨戚。神仙不可求,剑玺苔文积。
幽抱吟九歌,羁情思湘浦。四时皆异状,终日为良遇。
神乌惯得商人食,飞趁征帆过蠡湖。"
忽然更向君前言,三十六宫愁几许。"
"棕床已自檠,野宿更何营。大海谁同过,空山虎共行。
"坊静居新深且幽,忽疑缩地到沧洲。宅东篱缺嵩峰出,
我亦人间肥遁客,也将踪迹寄林丘。"
不知千载归何日,空使时人扫旧坛。"


太常引·钱齐参议归山东 / 某珠雨

碧山相倚暮,归雁一行斜。(并见张为《主客图》)"
海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土,顽日昏风老无主。
"结茅苍岭下,自与喧卑隔。况值雷雨晴,郊原转岑寂。
"黔南从事客,禄利先来饶。官受外台屈,家移一舸遥。
"幽斋琴思静,晚下紫宸朝。旧隐同溪远,周行隔品遥。
"荐冰朝日后,辟庙晓光清。不改晶荧质,能彰雨露情。
金出继灵泉,湛若清琉璃。泓澄表符瑞,水旱无竭时。
谁遣同衾又分手,不如行路本无情。"