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我行其野

金朝 / 李宾

寄目云中鸟,留欢酒上歌。影移春复间,迟暮两如何。"
战败仍树勋,韩彭但空老。
出门不数年,同归亦同遂。俱用私所珍,升沉自兹异。
"温泉启蛰气氛氲,渭浦归鸿日数群。骑仗联联环北极,
曲水开襟重文会。仙镝流音鸣鹤岭,宝剑分辉落蛟濑。
陟配光三祖,怀柔洎百神。雾开中道日,雪敛属车尘。
"日月似有事,一夜行一周。草木犹须老,人生得无愁。
萱草忧可树,合欢忿益蠲。所因本微物,况乃凭幽筌。
委质超羊鞟,飞名列虎侯。若令逢雨露,长隐南山幽。"
"荆门滩急水潺潺,两岸猿啼烟满山。
澄清规于万里,照离思于千行。横桂枝于西第,
既欣东日户,复咏南风篇。愿奉光华庆,从斯亿万年。"
"去国未千里,离家已再旬。丹心恒恋阙,白首更辞亲。
"伯喈迁塞北,亭伯之辽东。伊余何为客,独守云台中。


我行其野拼音解释:

ji mu yun zhong niao .liu huan jiu shang ge .ying yi chun fu jian .chi mu liang ru he ..
zhan bai reng shu xun .han peng dan kong lao .
chu men bu shu nian .tong gui yi tong sui .ju yong si suo zhen .sheng chen zi zi yi .
.wen quan qi zhe qi fen yun .wei pu gui hong ri shu qun .qi zhang lian lian huan bei ji .
qu shui kai jin zhong wen hui .xian di liu yin ming he ling .bao jian fen hui luo jiao lai .
zhi pei guang san zu .huai rou ji bai shen .wu kai zhong dao ri .xue lian shu che chen .
.ri yue si you shi .yi ye xing yi zhou .cao mu you xu lao .ren sheng de wu chou .
xuan cao you ke shu .he huan fen yi juan .suo yin ben wei wu .kuang nai ping you quan .
wei zhi chao yang kuo .fei ming lie hu hou .ruo ling feng yu lu .chang yin nan shan you ..
.jing men tan ji shui chan chan .liang an yuan ti yan man shan .
cheng qing gui yu wan li .zhao li si yu qian xing .heng gui zhi yu xi di .
ji xin dong ri hu .fu yong nan feng pian .yuan feng guang hua qing .cong si yi wan nian ..
.qu guo wei qian li .li jia yi zai xun .dan xin heng lian que .bai shou geng ci qin .
.bo jie qian sai bei .ting bo zhi liao dong .yi yu he wei ke .du shou yun tai zhong .

译文及注释

译文
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室(shi)。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声(sheng)声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳(shang)。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御(yu)风。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦(yi)有神监临,修身不倦保安宁。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。

注释
10、周任:上古时期的史官。
⑸万里:指远离故乡。常作客:长期漂泊他乡。
15.浚:取。
[9]驾:陵;相迫。以上两句写广陵繁华人马拥挤的情况。
103.粔籹(ju4 nv3巨女):用蜜和面粉制成的环状饼。饵:糕。
⑴王昌龄:唐代诗人,天宝(唐玄宗年号,742~756)年间被贬为龙标县尉。左迁:贬谪,降职。古人尊右卑左,因此把降职称为左迁。龙标:古地名,唐朝置县,今湖南省黔阳县。

赏析

  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是(ju shi)说怀素草书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实(ran shi)如崩也(ye)”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界(jing jie)。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”
  第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”,“厌厌其苗”,也是赞叹中饱含喜悦;“緜緜其麃”,表示精心管理,努力促进作物生长,表现了生产的热情。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个(yi ge)“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  第一段共八句,先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现,不仅音韵铿锵,而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举,给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象,有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说:“洗兵海岛,刷马江洲。”此二句用其意。洗兵,洗去兵器上的污秽;放马,牧放战马,在条支海上洗兵,天山草中牧马,其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远,境界扩大了,内容更深厚了,是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”,是征伐频繁和广远的总括,“三军尽衰老”是长年远征的必然结果,广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写,这一声慨叹水到渠成,自然坚实,没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
  李白的诗,妙在不着纸。像这首诗无论写友情,写朝局,表面上是用文字写出来的,实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的,但飘逸并不等于飘渺空泛,也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水,以及那无花古树、伤心春草,构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象,这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去,自然流逸,但又有浑厚的气象,充实的内容,是其他诗人所难以企及的。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分(cheng fen),意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。

创作背景

  《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。

  

李宾( 金朝 )

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简 介

李宾 字里不详。代宗、德宗间在世。曾登岳州开元寺,作诗赠衡岳僧方外。又曾游金陵瓦官寺。《全唐诗》存诗2首。

答张五弟 / 汪楚材

尚孩中念切,方远御慈留。顾乏谋臣用,仍劳圣主忧。"
"秋天瑟瑟夜漫漫,夜白风清玉露漙.燕山游子衣裳薄,
"咸阳秦帝居,千载坐盈虚。版筑林光尽,坛场霤听疏。
"纂尧灵命启,灭楚馀闰终。飞名膺帝箓,沈迹韫神功。
缅怀在云汉,良愿暌枕席。翻似无见时,如何久为客。"
岸杼含苍捄,河蒲秀紫台。月馀偏地赏,心尽故人杯。
妆容徒自丽,舞态阅谁目。惆怅繐帷前,歌声苦于哭。"
白屋藩魏主,苍生期谢公。一祗贤良诏。遂谒承明宫。


竹里馆 / 冯柷

疾起扬雄赋,魂游谢客诗。从今好文主,遗恨不同时。
筑城安敢烦,愿听丁一言。请筑鸿胪寺,兼愁虏出关。"
卒能匡惠帝,岂不赖留侯。事随年代远,名与图籍留。
猿响寒岩树,萤飞古驿楼。他乡对摇落,并觉起离忧。"
"金枝羽部彻清歌,瑶台肃穆笙磬罗。
月幌花虚馥,风窗竹暗喧。东山白云意,兹夕寄琴尊。"
"金阙平明宿雾收,瑶池式宴俯清流。瑞凤飞来随帝辇,
皇威正赫赫,兵气何匈匈。用武三川震,归淳六代醲.


游南亭 / 石姥寄客

伊我祖德,思济九埏。不常厥所,于兹五迁。
"天山一丈雪,杂雨夜霏霏。湿马胡歌乱,经烽汉火微。
端拱干坤内,何言黈纩垂。君看圣明验,只此是神龟。
"骢马铁连钱,长安侠少年。帝畿平若水,官路直如弦。
迥识平陵树,低看华岳莲。帝乡应不远,空见白云悬。"
禹食传中使,尧樽遍下臣。省方称国阜,问道识风淳。
不待南游禄,何先北帝期。玉棺从此闭,金鼎代相欺。"
"年年塞下丁,长作出塞兵。自从冒顿强,官筑遮虏城。


戊午元日二首 / 杨娃

"王孙别上绿珠轮,不羡名公乐此身。
"岧峣仓史台,敞朗绀园开。戒旦壶人集,翻霜羽骑来。
巨石奔崖指下生,飞波走浪弦中起。初疑喷涌含雷风,
帝城犹郁郁,征传几骎骎。回忆披书地,劳歌谢所钦。"
美人岂遐旷,之子乃前贤。良辰在何许,白日屡颓迁。
"陇坂高无极,征人一望乡。关河别去水,沙塞断归肠。
铜驮琴瑟随去尘。凤阳重门如意馆,百尺金梯倚银汉。
追饯扶江介,光辉烛里闾。子云应寂寞,公叔为吹嘘。


夜深 / 寒食夜 / 寂居

檐际千峰出,云中一鸟闲。纵观穷水国,游思遍人寰。
"外馆逾河右,行营指路岐。和亲悲远嫁,忍爱泣将离。
"枢掖调梅暇,林园艺槿初。入朝荣剑履,退食偶琴书。
龛依大禹穴,楼倚少微星。沓嶂围兰若,回溪抱竹庭。
山烟片片绕香炉。仙人六膳调神鼎,玉女三浆捧帝壶。
斗蚁闻常日,歌龙值此辰。其如众君子,嘉会阻清尘。"
公孙跃马轻称帝。五丁卓荦多奇力,四士英灵富文艺。
秦子金炉兰麝香。北斗七星横夜半,清歌一曲断君肠。"


入朝曲 / 吕希纯

骨都魂已散,楼兰首复传。龙城含晓雾,瀚海隔遥天。
山游杳何处,迟回伊洛间。归寝忽成梦,宛在嵩丘山。
"静与懒相偶,年将衰共催。前途欢不集,往事恨空来。
"院梅发向尺,园鸟复成曲。落日游南湖,果掷颜如玉。
青槐夹驰道,迢迢修且旷。左右多第宅,参差居将相。
高阁歌声远,重关柳色深。夜闲须尽醉,莫负百年心。"
天秋木叶下,月冷莎鸡悲。坐愁群芳歇,白露凋华滋。
彼汾惟帝乡,雄都信郁盘。一月朔巡狩,群后陪清銮。


独不见 / 吕仲甫

"侍饮终酺会,承恩续胜游。戴天惟庆幸,选地即殊尤。
"薄晚啸游人,车马乱驱尘。月光三五夜,灯焰一重春。
侍猎长杨下,承恩更射飞。尘生马影灭,箭落雁行稀。
益寿延龄后天地。"
倚剑白日暮,望乡登戍楼。北风吹羌笛,此夜关山愁。
"孔门太山下,不见登封时。徒有先王法,今为明主思。
空殿沉沉闭青苔。青苔无人迹,红粉空相哀。"
城前水声苦,倏忽流万古。莫争城外地,城里有闲土。"


咏怀八十二首·其三十二 / 胡梦昱

"月宇临丹地,云窗网碧纱。御筵陈桂醑,天酒酌榴花。
馆娃宫畔响廊前,依托吴王养翠烟。
"年华蔼芳隰,春熘满新池。促赏依三友,延欢寄一卮。
坐看战壁为平土,近待军营作破羌。"
几时断得城南陌,勿使居人有行役。"
"鸣爵三农稔,句龙百代神。运昌叨辅弼,时泰喜黎民。
谁堪坐秋思,罗袖拂空床。"
"鹤岑有奇径,麟洲富仙家。紫泉漱珠液,玄岩列丹葩。


念奴娇·登多景楼 / 曹昕

"甲观昭祥,画堂升位。礼绝群后,望尊储贰。
嗈嗈鸣雁江上来,禁苑池台冰复开,摇青涵绿映楼台。
夕济几潺湲,晨登每惆怅。谁念复刍狗,山河独偏丧。"
兔子死兰弹,持来挂竹竿。试将明镜照,何异月中看。
赖有北山僧,教我以真如。使我视听遣,自觉尘累祛。
圣泽烟云动,宸文象纬回。小臣无以答,愿奉亿千杯。"
"翠楼春酒虾蟆陵,长安少年皆共矜。
方流涵玉润,圆折动珠光。独有蒙园吏,栖偃玩濠梁。"


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 吴元

成皋睹王业,天下致人雍。即此巡于岱,曾孙受命封。"
还笑当时水滨老,衰年八十待文王。"
潮没具区薮,潦深云梦田。朝随北风去,暮逐南风还。
玉步逶迤动罗袜。石榴绞带轻花转,桃枝绿扇微风发。
"主家园囿极新规,帝郊游豫奉天仪。欢宴瑶台镐京集,
迟君台鼎节,闻义一承流。"
缅怀金阙外,遐想玉京前。飞轩俯松柏,抗殿接云烟。
谁言掩歌扇,翻作白头吟。"