临江仙·千里长安名利客
三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然，仙官立仗森幢幡。
桃花流水依然在，不见当时劝酒人。"
珍重珠玑兼绣段，草玄堂下寄扬雄。
几多云榭倚青冥，越焰烧来一片平。
我到月中收得种，为君移向故园栽。"
全罩英雄入网罗。提剑尚残吴郡国，垂衣犹欠魏山河。
到头忍耻求名是，须向青云觅路岐。"
经时一出门，兼候僮仆喜。常被山翁笑，求名岂如此。
千载昆阳好功业，与君门下作恩威。"
空使松风终日吟。
我是男儿为国羞。寒雨洗来香已尽，澹烟笼着恨长留。
醉来欲把田田叶，尽裹当时醒酒鲭。"
临江仙·千里长安名利客拼音解释:
san qing gong dian fu qing yan .yu huang ju an fang ning ran .xian guan li zhang sen chuang fan .
tao hua liu shui yi ran zai .bu jian dang shi quan jiu ren ..
zhen zhong zhu ji jian xiu duan .cao xuan tang xia ji yang xiong .
ji duo yun xie yi qing ming .yue yan shao lai yi pian ping .
wo dao yue zhong shou de zhong .wei jun yi xiang gu yuan zai ..
quan zhao ying xiong ru wang luo .ti jian shang can wu jun guo .chui yi you qian wei shan he .
dao tou ren chi qiu ming shi .xu xiang qing yun mi lu qi ..
jing shi yi chu men .jian hou tong pu xi .chang bei shan weng xiao .qiu ming qi ru ci .
qian zai kun yang hao gong ye .yu jun men xia zuo en wei ..
kong shi song feng zhong ri yin .
wo shi nan er wei guo xiu .han yu xi lai xiang yi jin .dan yan long zhuo hen chang liu .
zui lai yu ba tian tian ye .jin guo dang shi xing jiu qing ..
译文及注释
译文
其一
这时王公大人无不借我以颜色，金章紫绶之高官也(ye)来奔走相趋。
天色已晚，江边的白沙滩，翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中，锦里先生把我们送出柴门，此时一轮明月刚刚升起。
世路艰难，我只得归去啦！
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿，国命悬于哥舒翰一身。
德祐已是亡国之君，即使杜鹃啼到嘴角流(liu)血也是无家可归了，小皇帝也死于非命。
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
这是为(wei)什么啊，此前我有家却归去不得。杜鹃啊，不要(yao)在我耳边不停地悲啼。
玉石砌的台阶上生起了露水，深夜独立很久，露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
信步东城感到春光越来越好，皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满(man)枝头春意妖娆。
深恨年年手里拿着金线刺绣，都是替富人家小姐做嫁衣裳。
似火樱桃，如雪荼藦，映辉斗艳。春色正浓，喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞，黄莺呼叫伴侣。春带愁来，不带愁去，令人伤怀。
日暮时分头戴头巾归岸，传呼之声充满阡陌。
乌孙来汉朝朝聘后，取消王号，对汉称臣。边远地方停息了战争，战争的烟尘消散了，到处充满日月的清辉。
现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭恤，其实是害怕大王的军队，这就像群兽害怕老虎一样啊。”
你留下的丝帕上，还带着离别时的泪痕和香唾，那是以往悲欢离合的记录。
将要盟约时，越王又派诸稽郢砌词说：“要认为盟誓有用吗？上次盟誓时涂在嘴上的血还没干(gan)呢，足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗？君王家的军队的威武降临便能使唤我们，干吗要看重鬼神(shen)而看轻您(nin)自己的威力啊。”吴王便同意讲和，空有讲和没有盟誓。
注释
〔22）惓惓(quán全)：恳切、难以舍弃的样子。
⑹《楚辞》：“夕揽中洲之宿莽。”王逸注：“草冬生不死者，楚人名之曰宿莽。”
千钟：饮酒千杯。
35.不抑耗其实：不抑制、损耗它的果实（的成熟过程）。
39.云梦：楚国的大泽，跨长江南北，也包括今天的洞庭湖、洪湖和白鹭湖等湖沼。
⑸秋河：秋夜的银河。
赏析
同时，作者字数的变换中， 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用； 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时， 又能押韵和谐字数整齐， 有一箭双雕之功效。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。[2]
这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他(ze ta)们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武，妄想长生，终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵，汉武帝茂陵筑墓，均已倾废荒芜。到而今，当年的英豪雄强早已灰飞烟灭，风光不再，只有听凭牧羊子赶(zi gan)着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢，他们的余威阻止不了盗墓者(mu zhe)贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武，威加四方，何等霸气。如今仍落得个如此下场，要想乘飞龙而成仙，那简直就是白日做梦。历史就是无情的，自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们，终究如凡夫俗子一样，化作灰，堕为尘，成为深埋土堆里的一把枯骨，与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法，最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴，由之写来，直奔主题。唐玄宗，溺于佛道，好神仙，求长生，比起秦皇汉武来，犹过之而无不及；其穷兵黩武之举，荒淫误国之行，与之相比，并无二致。借古(jie gu)鉴今，借古喻今，借古讽今，才是这首诗真正的主旨。
从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”；如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。那么，当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子，走回终南山的时候，他会想些什么呢，他往后的日子又怎样过法呢，这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想。当想到这一切的时候，就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇，不能不憎恨统治者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。
作者王禹偁（954—1001），北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直，敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州（今属陕西商洛）任团练副使时所作。
这首诗题为“宫怨”，却没有出现宫女的(nv de)形象，而是运用象征手法，通过宫苑景物和环境气氛的描写，烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也(que ye)占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。
本文系针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后，明太祖朱元璋为了巩固和加强统治，曾采取了一系列改革措施，从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是，在“盛世”之下决不能掉以轻心，要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实，提出了有关长治久安的积极性的建议。
第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
此诗前十二句，写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻，自负文才武略，以为取得卿相是指日可待的事。三言两语，写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主，沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五，朝廷礼乐弥寰宇”，说国家风教鼎盛，超过了三皇五帝，朝廷礼乐遍及四海之内。这两句，貌似颂扬，实含讽意；下两句“白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主”，就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成，只好离开京师。但不能回家，因为“归来洛阳无负郭”，家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生，“兔苑为农岁不登，雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑，开雁池，作为歌舞游冶之所，诗中借古迹代地名，是说自己在这里种田捕鱼，生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”，暗用姜太公“渭水垂钓”故事，说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
像宁武子和颜回，当然都不愚笨。其实何只是不愚笨，应该说他们都是聪明人。“智”，智慧；“睿”，通达。“智”和“睿”，都有聪明的意思。“智而为愚者也”，意思是聪明而装糊涂；“睿而为愚者也”，意思是明白而装傻。因此，宁武子和颜回，都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了：“今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
久别重逢，彼此容颜的变化，自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻，而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时，鬓发各已苍”两句，由“能几时”引出，对于世事、人生的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣地难受。按说，杜甫这一年才四十八岁，亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛，那么这种亲故半数死亡，则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的痛伤。
陶渊明有句云：“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出，谓虽当中夏亭午，而小院中仍清阴遍地，一片凉意。此句与上句设色相映，从“树阴满地”可想见绿树成林，不写树，而写阴，更显得小院之清凉宁谧。
白居易《观刈麦》：“田家少闲月，五月人倍忙。……足蒸暑土气，背灼炎无光。力尽不知热，但惜夏日长。”
这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他(ze ta)们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武，妄想长生，终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵，汉武帝茂陵筑墓，均已倾废荒芜。到而今，当年的英豪雄强早已灰飞烟灭，风光不再，只有听凭牧羊子赶(zi gan)着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢，他们的余威阻止不了盗墓者(mu zhe)贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武，威加四方，何等霸气。如今仍落得个如此下场，要想乘飞龙而成仙，那简直就是白日做梦。历史就是无情的，自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们，终究如凡夫俗子一样，化作灰，堕为尘，成为深埋土堆里的一把枯骨，与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法，最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴，由之写来，直奔主题。唐玄宗，溺于佛道，好神仙，求长生，比起秦皇汉武来，犹过之而无不及；其穷兵黩武之举，荒淫误国之行，与之相比，并无二致。借古(jie gu)鉴今，借古喻今，借古讽今，才是这首诗真正的主旨。
从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”；如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。那么，当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子，走回终南山的时候，他会想些什么呢，他往后的日子又怎样过法呢，这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想。当想到这一切的时候，就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇，不能不憎恨统治者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。
作者王禹偁（954—1001），北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直，敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州（今属陕西商洛）任团练副使时所作。
这首诗题为“宫怨”，却没有出现宫女的(nv de)形象，而是运用象征手法，通过宫苑景物和环境气氛的描写，烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也(que ye)占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。
本文系针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后，明太祖朱元璋为了巩固和加强统治，曾采取了一系列改革措施，从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是，在“盛世”之下决不能掉以轻心，要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实，提出了有关长治久安的积极性的建议。
第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
此诗前十二句，写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻，自负文才武略，以为取得卿相是指日可待的事。三言两语，写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主，沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五，朝廷礼乐弥寰宇”，说国家风教鼎盛，超过了三皇五帝，朝廷礼乐遍及四海之内。这两句，貌似颂扬，实含讽意；下两句“白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主”，就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成，只好离开京师。但不能回家，因为“归来洛阳无负郭”，家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生，“兔苑为农岁不登，雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑，开雁池，作为歌舞游冶之所，诗中借古迹代地名，是说自己在这里种田捕鱼，生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”，暗用姜太公“渭水垂钓”故事，说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
像宁武子和颜回，当然都不愚笨。其实何只是不愚笨，应该说他们都是聪明人。“智”，智慧；“睿”，通达。“智”和“睿”，都有聪明的意思。“智而为愚者也”，意思是聪明而装糊涂；“睿而为愚者也”，意思是明白而装傻。因此，宁武子和颜回，都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了：“今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
久别重逢，彼此容颜的变化，自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻，而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时，鬓发各已苍”两句，由“能几时”引出，对于世事、人生的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣地难受。按说，杜甫这一年才四十八岁，亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛，那么这种亲故半数死亡，则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的痛伤。
陶渊明有句云：“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出，谓虽当中夏亭午，而小院中仍清阴遍地，一片凉意。此句与上句设色相映，从“树阴满地”可想见绿树成林，不写树，而写阴，更显得小院之清凉宁谧。
白居易《观刈麦》：“田家少闲月，五月人倍忙。……足蒸暑土气，背灼炎无光。力尽不知热，但惜夏日长。”
创作背景
相关考证 千百年来，前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系，其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》，之后，有刘克庄的《后村诗话》，但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说：“陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料，陆游的外家乃江陵唐氏，其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介，唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名，即懋、愿、恕、意、愚、谰，并没有以“门”之字命名的唐闳其人，也就是说，在陆游的舅父辈中并无唐闳其人（据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定）；而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏，其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子，唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名，即闶、阅（据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定）。由此可知，陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样，周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系，但却说过这样的话：“某氏改适某官，与陆氏有中外。”某氏，即指唐氏；某官，即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说：唐氏改嫁给赵士程，赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此，陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳，而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙，亦即陆游的姨父钱忱的表侄行，恰与陆游为同一辈人（陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》，王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定）。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻，但他错会了刘克庄的意思，以致造成了千古讹传。
唐多令·惜别
"九十携锄伛偻翁，小园幽事尽能通。劚烟栽药为身计，
鱼市酒村相识遍，短船歌月醉方归。"
"月满西园夜未央，金风不动邺天凉。
"宰府初开忝末尘，四年谈笑隔通津。官资肯便矜中路，
乞求待得西风起，尽挽烟帆入太湖。
"洛阳佳丽与芳华，金谷园中见百花。
"左右皆跳岑，孤峰挺然起。因思缥缈称，乃在虚无里。
春风等君意，亦解欺桃李。写得去时真，归来不相似。
登飞来峰
"风沙遥见说，道路替君愁。碛夜星垂地，云明火上楼。
稳称菱花子细看。野客爱留笼鹤发，溪翁争乞配渔竿。
"俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，着手成春。
"分明竞襞七香笺，王朗风姿尽列仙。盈箧共开华顶药，
夜停江上鸟，晴晒箧中鱼。出亦图何事，无劳置栈车。
"莫道东南路不赊，思归一步是天涯。林中夜半双台月，
赵胜宾朋玳瑁簪。未必片言资国计，只应邪说动人心。
流入深宫怅更多。桥畔月来清见底，柳边风紧绿生波。
更漏子·对秋深
碨礧还无极，伶俜又莫持。坚应敌骏骨，文定写bm皮。
幽人独自西窗晚，闲凭香柽反照明。"
"衰羸岂合话荆州，争奈思多不自由。无路重趋桓典马，
"失意闲眠起更迟，又将羁薄谢深知。囊书旋入酒家尽，
"耕者戮力地，龙虎曾角逐。火德道将亨，夜逢蛇母哭。
"傞傞江柳欲矜春，铁瓮城边见故人。屈指不堪言甲子，
楚虽屈子重，汉亦忆廉颇。不及云台议，空山老薜萝。"
落第春难过，穷途日易愁。谁知桥上思，万里在江楼。"
送李愿归盘谷序
"六幅轻绡画建溪，刺桐花下路高低。
傲世寄渔艇，藏名归酒杯。升沈在方寸，即恐起风雷。"
大朴逐物尽，哀我天地功。争得荣辱心，洒然归西风。
花边移寨鸟惊啼。本来薄俗轻文字，却致中原动鼓鼙。
蟋蟀苦口嫌金波。往事向人言不得，旧游临老恨空多。
"上嗣位六载，吾宗刺桐川。余来拜旌戟，诏下之明年。
"本作渔钓徒，心将遂疏放。苦为饥寒累，未得恣闲畅。
"寂寂函关锁未开，田文车马出秦来。
行香子·天与秋光
"溪叠云深转谷迟，暝投孤店草虫悲。愁连远水波涛夜，
更拟教诗苦，何曾待酒清。石溪鱼不大，月树鹊多惊。
"问省归南服，悬帆任北风。何山犹见雪，半路已无鸿。
前峰月照分明见，夜合香中露卧时。
"寻人直到月坞北，觅鹤便过云峰西。
"暑天宜野宅，林籁爽泠泠。沙月邀开户，岩风助扫庭。
野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改，蝉声酸急是谁催。
"六龙冉冉骤朝昏，魏国贤才杳不存。
咏史·郁郁涧底松
所以谓得人，所以称多士。叹息几编书，时哉又何异。"
去为万骑风，住作一川肉。昨朝残卒回，千门万户哭。
笑擎云液紫瑶觥，共请云和碧玉笙。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足，为生江岸见如闲。
春风等君意，亦解欺桃李。写得去时真，归来不相似。
"月楼风殿静沉沉，披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动，
香散艳消如一梦，但留风月伴烟萝。"
不学韩侯妇，衔冤报宋王。"
萤火
"乱离无计驻生涯，又事东游惜岁华。村店酒旗沽竹叶，
若说神仙求便得，茂陵何事在人间。"
"黄祖才非长者俦，祢衡珠碎此江头。
"心如山上虎，身若仓中鼠。惆怅倚市门，无人与之语。
临风清瑟奏，对客白云闲。眷恋青春色，含毫俯碧湾。"
"相约晚樵去，跳踉上山路。将花饵鹿麛，以果投猿父。
如今莫问西禅坞，一炷寒香老病身。"
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日，最忆深溪枕夜云。
田家
一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑，丹砂埋久染泉红。
鸟去沉葭菼，帆来映泬。浮生自多事，无计免回镳。"
故里芳洲外，残春甸服中。谁知独西去，步步泣途穷。"
"承恩虽内殿，得道本深山。举世相看老，孤峰独自还。
既醑既酢，爰朄爰舞。象物既降，全乘之去。
劝酒提壶鸟，乘舟震泽人。谁知沧海月，取桂却来秦。"
谓乎殿空扆逸，朝懵廷荒。不知奸蔽，文失汪洋。
手栽松柏有枯枝。前山低校无多地，东海浅于初去时。
书湖阴先生壁二首
秾艳三千临粉镜，独悲掩面李夫人。
礼酒既酌，嘉宾既厚，牍为之奏。
修篁灌木势交加。蒲葵细织团圆扇，薤叶平铺合沓花。
白矾烟尽水银冷，不觉小龙床下眠。
独向灞陵东北望，一封书寄万重心。"
荆山产美玉，石石皆坚贞。未必尽有玉，玉且间石生。
"终日路岐旁，前程亦可量。未能惭面黑，只是恨头方。
"岩岫碧孱颜，灵踪若可攀。楼台烟霭外，松竹翠微间。
劲草行
"北风吹楚树，此地独先秋。何事屈原恨，不随湘水流。
碧海灵童夜到时，徒劳相唤上琼池。
到回解风襟，临幽濯云屩。尘机性非便，静境心所着。
"橘下凝情香染巾，竹边留思露摇身。
"满目山川似势棋，况当秋雁正斜飞。
"何人知足反田庐，玉管东门饯二疏。
"巡礼诸方遍，湘南频有缘。焚香老山寺，乞食向江船。
王孙客棹残春去，相送河桥羡此行。"