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赠项斯

唐代 / 张经田

人来客去还须议,莫遣他人作主人。"
稻粮饶燕雀,江海溢凫鹥.昔共逢离乱,今来息鼓鼙。
虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。"
"青丝作筰桂为船,白兔捣药虾蟆丸。
愿怜闺中女,晚嫁唯守节。勿惜四座言,女巧难自说。"
"温峤南归辍棹晨,燃犀牛渚照通津。
成名一半作公侯。前时射鹄徒抛箭,此日求鱼未上钩。
投身入笼槛,自古难飞走。尽日水滨吟,殷勤谢渔叟。"
清镜流年急,高槐旅舍寒。侏儒亦何有,饱食向长安。"
殷勤润取相如肺,封禅书成动帝心。"
"楚水洪无际,沧茫接天涯。相看不能语,独鸟下江蓠。
白日无情空往来。霄汉何年征赋客,烟花随处作愁媒。
"如何执简去,便作挂帆期。泽国三春早,江天落日迟。
木阴厚若瓦,岩磴滑如饴。我来此游息,夏景方赫曦。
思量此理何人会,蒙邑先生最有才。"
"本自江湖远,常开霜露馀。争春候秾李,得水异红蕖。
爱憎止竟须关分,莫把微才望所知。
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动,不堪闲夜雨声频。


赠项斯拼音解释:

ren lai ke qu huan xu yi .mo qian ta ren zuo zhu ren ..
dao liang rao yan que .jiang hai yi fu yi .xi gong feng li luan .jin lai xi gu pi .
hong fen yang xian yu .lang ge guang ling chun .zhi jing san nian zhi .qin shu wai shi pin ..
.qing si zuo zuo gui wei chuan .bai tu dao yao xia ma wan .
yuan lian gui zhong nv .wan jia wei shou jie .wu xi si zuo yan .nv qiao nan zi shuo ..
.wen jiao nan gui chuo zhao chen .ran xi niu zhu zhao tong jin .
cheng ming yi ban zuo gong hou .qian shi she gu tu pao jian .ci ri qiu yu wei shang gou .
tou shen ru long jian .zi gu nan fei zou .jin ri shui bin yin .yin qin xie yu sou ..
qing jing liu nian ji .gao huai lv she han .zhu ru yi he you .bao shi xiang chang an ..
yin qin run qu xiang ru fei .feng chan shu cheng dong di xin ..
.chu shui hong wu ji .cang mang jie tian ya .xiang kan bu neng yu .du niao xia jiang li .
bai ri wu qing kong wang lai .xiao han he nian zheng fu ke .yan hua sui chu zuo chou mei .
.ru he zhi jian qu .bian zuo gua fan qi .ze guo san chun zao .jiang tian luo ri chi .
mu yin hou ruo wa .yan deng hua ru yi .wo lai ci you xi .xia jing fang he xi .
si liang ci li he ren hui .meng yi xian sheng zui you cai ..
.ben zi jiang hu yuan .chang kai shuang lu yu .zheng chun hou nong li .de shui yi hong qu .
ai zeng zhi jing xu guan fen .mo ba wei cai wang suo zhi .
wang shi zeng wen lei man jin .yi jue yuan tian qiu se dong .bu kan xian ye yu sheng pin .

译文及注释

译文
美好的(de)江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献(xian)着一切,欢迎我再度登临。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照(zhao)着白骨。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
从何处得到不死(si)之药,却又不能长久保藏?
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落(luo)了,绵绵的柳絮随风荡漾。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀(yao)着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
了不牵挂悠闲一身,
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春(chun)莺传情,低语交欢。

注释
⑸兕(sì):野牛。 
⑸纱窗:蒙纱的窗户。这里喻指男女幽会的房间。春光:原指春天的风光,这里代指青春、岁月。
(26)周服:服周。
⑥孩儿,是上对下的通称。
23.激:冲击,拍打。

赏析

  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩(zhi en),终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  第二、三两章反覆吟唱,既写建筑谢城的辛劳和勤恳,又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇,我车我牛”,在短句中同一格式反覆出现,急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程;“我徒我御,我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆,实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言:“我行既集,盖云归哉。”“我行既集,盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切,语气中却没有丝毫怨怒之气,确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于(deng yu)将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐(yuan jian)枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  “男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想:男子汉大丈夫,宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯,怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢?
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲(wei qu),给人以很强的感染力。
  诗的颌联以烘染的手法,用“淡淡花香欲染,丝丝柳带露初(lu chu)干”这一清新素雅的语言,来状写柔和而湿润的月色,的确是颇具情韵的。但是由于写的是月色而非月轮,故仍不免又离开本题。诗的颈联同样有这种毛病,特别是这两句本应在意思上作一转折,才算符合律诗章法上的特点,但这一问题并未很好解决。“只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏”,仍紧紧沾滞于月色不放。这样,白粉之涂上台阶,轻霜之飘洒玉栏,虽然在形象上较为清晰,在诗境上也显得空灵而凄迷,但由于作者仍未能在寄情寓兴方面作深一层的拓展,因而诗的内容还不够深沉,意蕴还是不够醇厚。

创作背景

  该词作于宋徽宗宣和三年(1121)正月二十六日,周邦彦六十六岁。是早八月词人去世,该词乃周作中的绝笔。元丰二年(即序中的元丰初)朝廷下诏增加太学生名额,二十四岁的周邦彦得以入京游学。宣和二年,周邦彦六个五岁,由知顺昌府(今安徽阜阳)改知处州,不久改为提举南京(今河南商丘)鸿庆宫。因这种外祠官是可以听便外州居住的,故周邦彦先向南回杭州老家,归家时,方腊起义军已攻下杭州,他旋即北上渡江,于宣和三年正月到达扬州,下旬经天长(今安徽天长县)西上。因系四十年前旧游处,故称“故地”。词人“感念岁月,偶成此词”,透露了一种飘零州县、垂老奔波、凄然伤痛的情调。

  

张经田( 唐代 )

收录诗词 (4182)
简 介

张经田 湖南湘潭人,字丹粟。干隆四十六年进士,授内阁中书,官至贵阳兵备道。卒年七十六。有《黔中从政录》、《无所往斋随笔》等。

夏夜宿表兄话旧 / 壤驷江潜

"菊花山在碧江东,冷酒清吟兴莫穷。四十三年秋里过,
"层层高阁旧瀛洲,此地须征第一流。丞相近年萦倚望,
舞娇春席雪朦胧。棠遗善政阴犹在,薤送哀声事已空。
"澄潭昔卧龙,章句世为宗。独步声名在,千岩水石空。
"何事忽来还忽去,孤云不定鹤情高。真经与术添年寿,
"莫辞还作吏,且喜速回车。留醉悲残岁,含情寄远书。
为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首,半夜溪声正梦乡。
"雨恨花愁同此冤,啼时闻处正春繁。


离骚 / 孝依风

"季春人病抛芳杜,仲夏溪波绕坏垣。
"北走南征象我曹,天涯迢递翼应劳。似悲边雪音犹苦,
郡因兵役苦,家为海翻移。未老多如此,那堪鬓不衰。"
拗似神荼怒,呀如猰貐饥。朽痈难可吮,枯瘇不堪治。
浓香薰叠叶,繁朵压卑枝。坐看皆终夕,游蜂似有期。"
溪山自是清凉国,松竹合封萧洒侯。
月窟龙孙四百蹄,骄骧轻步应金鞞.曲终似要君王宠,回望红楼不敢嘶。
椎髻担铺饷,庞眉识稔年。吓鹰刍戴笠,驱犊筱充鞭。


后十九日复上宰相书 / 公羊己亥

今朝忽见银台事,早晚重征入翰林。
东阳楼上岂无诗。地清每负生灵望,官重方升礼乐司。
功成不解谋身退,直待云阳血染衣。"
夏过无担石,日高开板扉。僧虽与筒簟,人不典蕉衣。
峭然八十翁,生计于此永。苦力供征赋,怡颜过朝暝。
"子山园静怜幽木,公干词清咏荜门。
日闻羽檄日夜急,掉臂欲归岩下行。
暝火丛桥市,晴山叠郡楼。无为谢公恋,吟过晓蝉秋。"


李遥买杖 / 仇媛女

"会稽诗客赵能卿,往岁相逢话石城。正恨故人无上寿,
(骜夏之歌者,公出入之所奏也。二章,章四句)
应笑秦皇用心错,谩驱神鬼海东头。"
家在碧江归不得,十年鱼艇长苔痕。"
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。
不放残年却到家,衔杯懒更问生涯。
"仙舟仙乐醉行春,上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤,
一道惊波撼郡城。夜雪未知东岸绿,春风犹放半江晴。


寒食野望吟 / 衡乙酉

垂钩床下锦鳞沈。白云野寺凌晨磬,红树孤村遥夜砧。
"云鬟枕落困春泥,玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响,
犹胜江南隐居士,诗魔终袅负孤名。
金鞭遥指玉清路,龙影马嘶归五云。
莫怪烟中重回首,酒家青纻一行书。"
沧海成尘等闲事,且乘龙鹤看花来。
松间残露频频滴,酷似当时堕泪人。"
不知无忌奸邪骨,又作何山野葛苗。"


丽人行 / 濮阳洺华

"洞天真侣昔曾逢,西岳今居第几峰。
南山遮莫倚高台。残红似怨皇州雨,细绿犹藏画蜡灰。
甘心七十且酣歌,自算平生幸已多。
"蜀相西驱十万来,秋风原下久裴回。
"几年汶上约同游,拟为莲峰别置楼。
转觉功宜倍,兼令住更坚。都忘春暂醉,少省夜曾眠。
如今老去愁无限,抱向闲窗却怕明。"
"碧玉喙长丹顶圆,亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑,


周颂·闵予小子 / 泉冠斌

水边箕踞静书空,欲解愁肠酒不浓。
熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟,粉颈初回如切玉。
玉洞长春风景鲜,丈人私宴就芝田。
到头忍耻求名是,须向青云觅路岐。"
拾得玉钗镌敕字,当时恩泽赐谁来。
"从军无一事,终日掩空斋。道薄交游少,才疏进取乖。
"南山雪乍晴,寒气转峥嵘。锁却闲门出,随他骏马行。
尽日慵飞蜀帝魂。燕雨似翻瑶渚浪,雁风疑卷玉绡纹。


送李侍御赴安西 / 胥安平

"棋局长携上钓船,杀中棋杀胜丝牵。
"龟为秉灵亡,鱼为弄珠死。心中自有贼,莫怨任公子。
青帝若教花里用,牡丹应是得钱人。"
贞白求丹变姓名,主恩潜助亦无成。
府金廪粟虚请来,忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然,
帝里求名老,空门见性难。吾师无一事,不似在长安。"
"桐露珪初落,兰风佩欲衰。不知能赋客,何似枉刀儿。
"雁门禅客吟春亭,牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏,


王戎不取道旁李 / 中幻露

"苍翠岧峣逼窅冥,下方雷雨上方晴。飞流便向砌边挂,
使君马上应含笑,横把金鞭为咏诗。"
"燕归巢后即离群,吟倚东风恨日曛。一别一年方见我,
"高情日日闲,多宴雪楼间。洒槛江干雨,当筵天际山。
"凤鸾势逸九霄宽,北去南来任羽翰。朱绂两参王俭府,
两杖一挥行缆解,暮天空使别魂惊。"
瘴杂春云重,星垂夜海空。往来如不住,亦是一年中。"
黄犬病仍吠,白驴饥不鸣。唯将一杯酒,尽日慰刘桢。


青蝇 / 汤大渊献

"自小即胼胝,至今凋鬓发。所图山褐厚,所爱山炉热。
霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。坐进金碧腴,去驰飙欻驾。
怜君醉墨风流甚,几度题诗小谢斋。"
大风荡天地,万阵黄须膻。纵有命世才,不如一空弮。
鼋潭鳞粉解不去,鸦岭蕊花浇不醒。肺枯似着炉鞲煽,
巍巍柱天功,荡荡盖世勋。仁于曹孟德,勇过霍将军。
年来马上浑无力,望见飞鸿指似人。"
暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。