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菩萨蛮·西湖

南北朝 / 罗锦堂

"忽自见憔悴,壮年人亦疑。发缘多病落,力为不行衰。
"仙花笑尽石门中,石室重重掩绿空。
翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
缀雪含霜谁忍攀。夹岸纷纷送君去,鸣棹孤寻到何处。
"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
人来终日见新诗。心思食檗何由展,家似流萍任所之。
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。
"一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
夜浦凉云过,秋塘好月闲。殷勤阳羡桂,别此几时攀。"
"莫怕南风且尽欢,湘山多雨夏中寒。
鸿雁南飞报邻伍,在家欢乐辞家苦。天晴露白钟漏迟,


菩萨蛮·西湖拼音解释:

.hu zi jian qiao cui .zhuang nian ren yi yi .fa yuan duo bing luo .li wei bu xing shuai .
.xian hua xiao jin shi men zhong .shi shi zhong zhong yan lv kong .
yi yi qing tong zhi .qiao cuan ri suo qin .fu sheng chu yan he .si ting wu zhi yin .
zhui xue han shuang shui ren pan .jia an fen fen song jun qu .ming zhao gu xun dao he chu .
.bu chu qing men qu .shu zhong ge shang lin .si jiao duo nan ri .qian li du gui xin .
ren lai zhong ri jian xin shi .xin si shi bo he you zhan .jia si liu ping ren suo zhi .
ou zhu cheng yu wang .ku gen shi jiu zhi .lao nian wei zi shi .sheng shi ren qun er ..
jiu cheng chen xia le .san xian feng yin lei .che ye qi jiao dian .keng qiang gu ying lei .
.yi shu xin zai yi si lin .ye fu ru dao jiu shan chun .
ye pu liang yun guo .qiu tang hao yue xian .yin qin yang xian gui .bie ci ji shi pan ..
.mo pa nan feng qie jin huan .xiang shan duo yu xia zhong han .
hong yan nan fei bao lin wu .zai jia huan le ci jia ku .tian qing lu bai zhong lou chi .

译文及注释

译文
酒旗相望着在大堤的(de)上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
良辰与美景,白白地错过(guo),没有(you)喝到酒,没有听歌舞。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转(zhuan)动,一股阵阵绞痛。
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸(zhu)侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯(qie)。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月(yue)。

注释
⑪一曹三马:“一曹三马”,“曹”当作“槽”。《晋书。宣帝纪》载曹操梦三马同食一槽。自魏齐王曹芳,司马懿与二子司马师、司马昭相继执掌魏国军政大权,诛杀异已,孤立曹氏。至昭子司马炎时,竟篡魏自立,改国号为“晋”。
③觉:睡醒。
⑷登临:登山临水或登高临下,泛指游览山水。
(27)靡常:无常。
⑸飞:飞驰的马。鞚(kòng):有嚼口的马络头。
5.风气:气候。

赏析

  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事,二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州,有《初南食贻元十八协律》诗说:“唯蛇旧所识,实惮口眼狞。开笼听其去,郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州,韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说:“余初不下喉,近亦能稍稍,……而君复何为,甘食比豢豹。”诗人综此二事,说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”,亦能由“始惮”至于“甘食”,所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶,吃它们终究于性命无危害,不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文,河豚的味(de wei)道“美无度”,又是蛇与虾蟆所不可企及的。
  这首《送别》王之涣 古诗小诗,清淡如水,短小精悍,款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗,字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题,其中的描写言简意赅,给人留下深刻印象。
  这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情,表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因(“见秋风”),以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”,作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生,意形相融。写的是人人意中常有之事,却非人人所能道出。作客他乡,见秋风而思故里,托便人捎信。临走时怕遗漏了什么,又连忙打开看了几遍。事本子平,而一经入诗,特别是一经张籍这样的高手入诗,便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品,在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》:“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬,路遇使者,托传口信以慰家人。杜甫的《春望》:“烽火连三月,家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安,不知战乱中的家人是否安吉,切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡,寓曲折于平缓,乍看起来,寥寥数语,细细吟味,却有无穷意味。
  首句就是“庐山东南五老峰”,开门见山,紧扣诗题,交待了五老峰的地理位置,点明是在庐山的东南面。然而,第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人,而在李白的眼里,阳光照射下的五老峰,金碧辉煌,就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状,原本是天工造化,自然形成的,但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙,它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直,同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
  其二,作者提到一种“不近人情”的现象:“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?”然而这一看来违反常情的情况,在1957年夏之后以及“文革”中,屡见于囹圄。这是悲剧,当然,古人是无从预料这种悲剧的。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”,指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒。”写一对青年男女,君唱歌,妾劝酒。表明男女双方感(gan)情非常融洽。
  那碧绿的琉璃瓦,被一夜春雨洗得干干净净,晶莹剔透,犹如翡翠,瓦上还沾有水珠,在晨曦的辉映下,浮光闪闪,鲜艳夺目,令人心旷神怡——这是第二句所写的美
  诗的前两句“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤”,写《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?这里,作者从揭示《病牛》李纲 古诗“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔,将《病牛》李纲 古诗“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照,集中描写了《病牛》李纲 古诗劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”,分别修饰“亩”与“箱”(通“厢”,指粮仓),并非实指(shi zhi),而是极言《病牛》李纲 古诗“耕犁”数量之大、劳动收获之多,同时,也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈,增添了诗情的凝重感。
  作者善于运用对比映衬手法,突出体现文章的主旨;同样是和颜悦色,侃侃而谈,循循善诱,让人乐于领悟其中的道理。
  这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人,驾着一叶小舟,停泊到古木阴下,他上了岸,拄着拐杖,走过了一座小桥,去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游,却说“杖藜扶我”,是将藜杖人格化了,仿佛它是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行,给人以亲切感,安全感,使这位老和尚游兴大涨,欣欣然通过小桥,一路向东。桥东和桥西,风景未必有很大差别,但对春游的诗人来说,向东向西,意境和情趣却颇不相同。 “东”,有些时候便是“春”的同义词,譬如春神称作东君,东风专指春风。诗人过桥东行,正好有东风迎面吹来,无论西行、北行、南行, 都没有这样的诗意。
  先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻,这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比作鹤,也是蚊子的体形、长足与鹤相像,这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫,见藐小之物,必细‘察其纹理’”,同时也为下文作了铺垫。“心之所向,则或千或百,果然鹤也”,心里这样想,眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象,这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快”,又是“我”创造性的联想和想象,进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富,但活动范围狭小,没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景,靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木,“以丛草为林,以虫蚊为兽”神游其中,仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事,不但紧扣“趣”字,说明“我”观察入神,而且还能表现“我”的真正可爱,天真无邪。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能(ren neng)够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。

创作背景

  齐己是乡下贫苦人家的孩子,从小一边放牛一边读书,学习非常刻苦。几年后,能够吟诗作赋,被寺院长老发现,收进寺里作和尚。一年冬天,刚刚下过一场大雪,清晨齐已出去,被眼前的一片雪白吸引住了,突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌,齐己被这景色惊呆了,回寺后,马上写下了《《早梅》齐己 古诗》这首诗。

  

罗锦堂( 南北朝 )

收录诗词 (1687)
简 介

罗锦堂 罗锦堂,字云霖。中国台湾第一位文学博士。罗锦堂先生一生旅居,结识了诸多好友,并写下了很多力作,他把这些作品合写成《行吟集》。其中既有思念故乡的作品,也有展现志向的作品,还不乏展现异域生活的作品。无论哪种作品,都能体现罗锦堂特有的作品风格。罗锦堂晚年仍不忘弘扬国学,曾去世界多个国家的大学进行讲学,为国学事业做出了很大的贡献。罗教授对中国古典文学深有研究,是元曲专家,着作有《中国散曲史》、《锦堂论曲》、《罗锦堂词曲选集》等十余种。

秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 芮挺章

间阔向春闱,日复想光仪。格言信难继,木石强为词。"
故人出相饯,共悲行路难。临岐荷赠言,对酒独伤魂。
行子不须愁夜泊,绿杨多处有人烟。"
荡摇清管杂,幽咽野风传。旅舍闻君听,无由更昼眠。"
"一清淮甸假朝纲,金印初迎细柳黄。辞阙天威和雨露,
马蹄车辙山川遍。当时州县每年修,皆留内人看玉案。
"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。
夜静春梦长,梦逐仙山客。园林满芝朮,鸡犬傍篱栅。


唐雎不辱使命 / 蒋湘墉

鹿裘长酒气,茅屋有茶烟。亦拟辞人世,何溪有瀑泉。"
槐落宫中影,鸿高苑外声。翻从魏阙下,江海寄幽情。"
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
"玉壶倾菊酒,一顾得淹留。彩笔征枚叟,花筵舞莫愁。
天明走马入红尘。村童近去嫌腥食,野鹤高飞避俗人。
胡虏凭陵大道销。河水东流宫阙尽,五陵松柏自萧萧。"
贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
江南季夏天,身热汗如泉。蚊蚋成雷泽,袈裟作水田。


怨词二首·其一 / 郑穆

"紫氛随马处,黄阁驻车情。嵌壑惊山势,周滩恋水声。
有僧飞锡到,留客话松间。不是缘名利,好来长伴闲。"
垂老应怜值相公。敢望燮和回旧律,任应时节到春风。
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
弥天释子本高情,往往山中独自行。
"桐竹离披晓,凉风似故园。惊秋对旭日,感物坐前轩。
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
江南孟夏天,慈竹笋如编。蜃气为楼阁,蛙声作管弦。


南歌子·天上星河转 / 晏婴

雁影将魂去,虫声与泪期。马卿兼病老,宋玉对秋悲。
"副相威名重,春卿礼乐崇。锡珪仍拜下,分命遂居东。
几醉东山妓,长悬北阙心。蕙兰留杂佩,桃李想华簪。
三奏行人发;冀马为之嘶,朔云为之结。
禁中周几鼎,源上汉诸坟。貔虎今无半,狐狸宿有群。
楼殿斜晖照,江山极望通。赋诗思共乐,俱得咏诗丰。"
"筮水灵源濬,因山祔礼崇。从龙开ek路,合璧向方中。
共望汉朝多沛泽,苍蝇早晚得先知。"


论语十则 / 任绳隗

"功名不复求,旧业向东周。白草辞边骑,青门别故侯。
从来事事关身少,主领春风只在君。"
"高楼吹玉箫,车马上河桥。岐路自奔隘,壶觞终寂寥。
"采山仍采隐,在山不在深。持斧事远游,固非匠者心。
顷因物役牵,偶逐簪组辈。谤书喧朝市,抚己惭浅昧。
弓剑随云气,衣冠奉月游。空馀驾龙处,摇落鼎湖秋。"
"两河战罢万方清,原上军回识旧营。立马望云秋塞静,
岩高云反下,洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗,枯池雁唼莲。


赠江华长老 / 崇实

西南一望云和水,犹道黔南有四千。"
"金印垂鞍白马肥,不同疏广老方归。三千士里文章伯,
"五更先起玉阶东,渐入千门万户中。
何如此处灵山宅,清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行,
"积水深源,白鸥翻翻。倒影光素,于潭之间。
归云夕鳞鳞,圆魄夜苍苍。远思结铃阁,何人交羽觞。
卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见,
绿槐千穗绽,丹药一番迟。蓬荜今何幸,先朝大雅诗。"


岳阳楼 / 谢伋

汉礼方传珮,尧年正捧觞。日行临观阙,帝锡洽珪璋。
采拂稽山曲,因依释氏居。方辰将独步,岂与此君疏。"
持斋候撞钟,玉函散宝经。焚香开卷时,照耀金室明。
深入平夷落,横行辟汉疆。功垂贞石远,名映色丝香。
晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"
路自长沙忽相见,共惊双鬓别来殊。"
"栖鸟向前林,暝色生寒芜。孤舟去不息,众感非一途。
"夹道天渠远,垂丝御柳新。千条宜向日,万户共迎春。


普天乐·翠荷残 / 毕大节

"有川不得涉,有路不得行。沈沈百忧中,一日如一生。
晚色连秦苑,春香满汉宫。操将金石固,材与直臣同。
主文亲玉扆,通籍入金闺。肯念从戎去,风沙事鼓鼙。"
"潺湲半空里,霖落石房边。风激珠光碎,山欹练影偏。
老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"
匣里星文动,环边月影残。自然神鬼伏,无事莫空弹。"
江帆冲雨上,海树隔潮微。南阮贫无酒,唯将泪湿衣。"
"南国独行日,三巴春草齐。漾波归海疾,危栈入云迷。


霓裳中序第一·茉莉咏 / 蒋湘培

"已得归乡里,逍遥一外臣。那随流水去,不待镜湖春。
"白鸟群飞山半晴,渚田相接有泉声。园中晓露青丛合,
隐映龙池润,参差凤阙明。影宜宫雪曙,色带禁烟晴。
隐映罗衫薄,轻盈玉腕圆。相逢不肯语,微笑画屏前。
"旧雪逐泥沙,新雷发草芽。晓霜应傍鬓,夜雨莫催花。
"太一天坛天柱西,垂萝为幌石为梯。前登灵境青霄绝,
"上上开鹑野,师师出凤城。因知圣主念,得遂老农情。
"天子爱全才,故人雄外台。绿油登上将,青绶亚中台。


核舟记 / 周燮祥

"南依刘表北刘琨,征战年年箫鼓喧。
"行尽胡天千万里,唯见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,
风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。"
石静龟潜上,萍开果暗沈。何言奉杯酒,得见五湖心。"
因声远报浮丘子,不奏登封时不容。"
久旱宁同涸,长年只自清。欲彰贞白操,酌献使君行。"
为报杜拾遗。"
所念俱贫贱,安得相发扬。回车远归省,旧宅江南厢。