首页 古诗词 菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋

菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋

隋代 / 缪沅

南山北垞下,结宇临欹湖。每欲采樵去,扁舟出菰蒲。
谁堪去乡意,亲戚想天末。昨夜梦中归,烟波觉来阔。
画眉相伴采葳蕤。高处红须欲就手,低边绿刺已牵衣。
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
合离纷若电,驰逐溢成雷。胜地虞人守,归舟汉女陪。
"涤烦矶者,盖穷谷峻崖,发地盘石,飞流攒激,积漱成渠。
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
路经深竹过,门向远山开。岂得长高枕,中朝正用才。"
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
"共仰头陀行,能忘世谛情。回看双凤阙,相去一牛鸣。
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
千里相思如可见,淮南木叶正惊秋。"
明朝借问南来客,五马双旌何处逢。"
雁行度函谷,马首向金微。湛湛山川暮,萧萧凉气稀。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋拼音解释:

nan shan bei cha xia .jie yu lin yi hu .mei yu cai qiao qu .bian zhou chu gu pu .
shui kan qu xiang yi .qin qi xiang tian mo .zuo ye meng zhong gui .yan bo jue lai kuo .
hua mei xiang ban cai wei rui .gao chu hong xu yu jiu shou .di bian lv ci yi qian yi .
fang ci jun zhai ta .wei zhuo li ting zun .wu wei juan ji lv .yi qu gao fei fan ..
he li fen ruo dian .chi zhu yi cheng lei .sheng di yu ren shou .gui zhou han nv pei .
.di fan ji zhe .gai qiong gu jun ya .fa di pan shi .fei liu zan ji .ji shu cheng qu .
lou liu xi tun xi .da lang jing ben zhu .tan luo tian shang xing .long kai shui zhong wu .
lu jing shen zhu guo .men xiang yuan shan kai .qi de chang gao zhen .zhong chao zheng yong cai ..
.jiu guo yu gui chu .xin nian zi bei zheng .gua fan chou hai lu .fen shou lian peng qing .
.gong yang tou tuo xing .neng wang shi di qing .hui kan shuang feng que .xiang qu yi niu ming .
qi zhi hun dian ku .yi wei quan shi shen .er mao cui bai fa .bai yi qing huang jin .
qian li xiang si ru ke jian .huai nan mu ye zheng jing qiu ..
ming chao jie wen nan lai ke .wu ma shuang jing he chu feng ..
yan xing du han gu .ma shou xiang jin wei .zhan zhan shan chuan mu .xiao xiao liang qi xi .

译文及注释

译文
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
为何纣王亲受天(tian)罚,殷商命运仍难挽救?
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安(an)烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无(wu)限兴致。
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
  崔篆是汉族人,当时担任(ren)郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹(tan)道(dao):“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈(nai)何地慨叹春天已经归去了。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。

注释
②范子丰:苏轼的儿女亲家。
(66)愕(扼è)——惊骇。
(24)广陵:即现在的扬州。
⑴群芳过后:百花凋零之后。群芳,百花。西湖:指颍州西湖,在今安徽阜阳西北,颖水和诸水汇流处,风景佳胜。
6﹑眼暂明:指因喜悦而眼神顿时明亮起来。暂:顿时。
(11)役民:奴役人民,驱使人民。役:奴役,作动词用。
⒂〔覆〕盖。
其子患之(患):忧虑。

赏析

  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之(pin zhi)。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界(jing jie),是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗(gu shi)》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格(ren ge)的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐,见其美妙;舞为艳舞,见其服丽;巧则舞姿娴熟;歌为娇歌,见其情态;半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚,宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”,一则点明游乐至夜,二则点明游乐环境之美。着一“笑”字,热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  此诗虽为抒情之作,实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点,后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的,但作者化陈腐为新奇,使其为自己提出新的观点服务,旧的也变为新的,颇有点铁成金之妙。全诗正(shi zheng)如作者自己所云:“借古人往事,抒自己之怀抱”。(《随园诗话》)
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党,这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进入朝廷,贡献他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时,也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之同时,又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝,看不出一点拼凑的痕迹,是作者深厚功力的表现。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。

创作背景

  嘉祐六年(1061年),苏轼出仕,任风翔签判。嘉佑八年(1063年)陈慥之父陈希亮来任府尹。陈希亮素以威严著称,僚属和他见面多不敢仰视,而苏轼年少气盛,常与争议,甚至形于颜色。这年,苏轼和陈慥初遇,二人一见如故,抒怀言志,颇为投合。自凤翔返京后,苏轼妻死父逝,宦海升沉,身经乌台诗案的文字之狱,贬往黄州;陈慥也父死无禄,心志不得伸,以平民之身隐于异乡。元丰三年(1080年),陈慥听说苏轼被放逐而相迎于途中,以后过往频繁。据苏轼自己统计,在黄州四年,他“三往见季常,季常七来见余,盖相从百余日也”(详《岐亭五首》)。两人情至深,故苏轼于元丰四年(1081年)写下了这篇散文。

  

缪沅( 隋代 )

收录诗词 (8383)
简 介

缪沅 (1672—1730)江苏泰州人,字湘芷,一作湘沚,又字澧南。康熙四十八年进士,授编修,官至刑部左侍郎。工诗,少时与宝应王式丹等号江左十五子。有《馀园诗钞》。

渔父·收却纶竿落照红 / 宇文海菡

幸得君王怜巧笑,披香殿里荐蛾眉。蛾眉双双人共进,
"夜静掩寒城,清砧发何处。声声捣秋月,肠断卢龙戍。
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
常愿入灵岳,藏经访遗踪。南归见长老,且为说心胸。"
君独静嘿以伤心。草王言兮不得辞,我悲减思兮少时。
"高高琅琊台,台下生菌簵。照车十二乘,光彩不足谕。
"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"


定风波·感旧 / 祈凡桃

"玉碗金罍倾送君,江西日入起黄云。
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。
寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。奈向成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。
(《赠怀素》,见《颜真卿序》)"
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。


早朝大明宫呈两省僚友 / 莱和惬

"白露伤草木,山风吹夜寒。遥林梦亲友,高兴发云端。
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。
逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。
篷隔苍茫雨,波连演漾田。孤舟未得济,入梦在何年。"
"九霄特立红鸾姿,万仞孤生玉树枝。刘侯致身能若此,
猿吟一何苦,愁朝复悲夕。莫作巫峡声,肠断秋江客。
祖席依寒草,行车起暮尘。山川何寂寞,长望泪沾巾。"
"众星已穷次,青帝方行春。永感易成戚,离居难重陈。


州桥 / 马佳春涛

区宇神功立,讴歌帝业成。天回万象庆,龙见五云迎。
圣锡加恒数,天文耀宠光。出郊开帐饮,寅饯盛离章。
雨濯梅林润,风清麦野凉。燕山应勒颂,麟阁伫名扬。"
踏花寻旧径,映竹掩空扉。寥落东峰上,犹堪静者依。"
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,
"客从巴水渡,传尔溯行舟。是日风波霁,高堂雨半收。
"仙人骑白鹿,发短耳何长。时余采菖蒲,忽见嵩之阳。
"夜色带春烟,灯花拂更燃。残妆添石黛,艳舞落金钿。


贺新郎·梦冷黄金屋 / 太史康平

遥送扁舟安陆郡,天边何处穆陵关。"
设罝守毚兔,垂钓伺游鳞。此是安口腹,非关慕隐沦。
落日谁同望,孤舟独可亲。拂波衔木鸟,偶宿泣珠人。
远山无晦明,秋水千里白。佳气盘未央,圣人在凝碧。
百年盛衰谁能保。忆昨尚如春日花,悲今已作秋时草。
一片扬州五湖白。扬州时有下江兵,兰陵镇前吹笛声。
恬目缓舟趣,霁心投鸟群。春风又摇棹,潭岛花纷纷。"
"霭然空水合,目极平江暮。南望天无涯,孤帆落何处。


南乡子·秋暮村居 / 凯翱

古人驱驰者,宿此凡几代。佐邑由东南,岂不知进退。
是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
柳条疏客舍,槐叶下秋城。语笑且为乐,吾将达此生。"
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
但指香炉顶,无闻白猿啸。沙门既云灭,独往岂殊调。
世界莲花藏,行人香火缘。灯王照不尽,中夜寂相传。
范叔寒犹在,周王岁欲除。春山数亩地,归去带经鉏."


西江月·粉面都成醉梦 / 甲丙寅

脱巾从会府,结绶归海裔。亲知送河门,邦族迎江澨。
驾幸温泉日,严霜子月初。
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"
"飘飖任舟楫,回合傍江津。后浦情犹在,前山赏更新。
谪居未为叹,谗枉何由分。午日逐蛟龙,宜为吊冤文。
拙分甘弃置,穷居长蓬蒿。人生未鹍化,物议如鸿毛。
"上林天禁里,芳树有红樱。江国今来见,君门春意生。
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。


哀郢 / 万俟森

"秋风鸣桑条,草白狐兔骄。邯郸饮来酒未消,
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
海沂军未息,河兖岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
利器长材,温仪峻峙。
香从花绶转,色绕佩珠明。海鸟衔初实,吴姬扫落英。
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
塞阔牛羊散,兵休帐幕移。空馀陇头水,呜咽向人悲。"


大雅·江汉 / 司徒志鸽

中宵大川静,解缆逐归流。浦溆既清旷,沿洄非阻修。
道人制勐虎,振锡还孤峰。他日南陵下,相期谷口逢。"
与君为近别,不啻远相思。落日平湖上,看山对此时。
闻道令人好颜色,神农本草自应知。"
"三月春将尽,空房妾独居。蛾眉愁自结,鬓发没情梳。
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
惜哉旷微月,欲济无轻舟。倏忽令人老,相思河水流。"
皎皎横绿林,霏霏澹青嶂。远映村更失,孤高鹤来傍。


芄兰 / 诸葛西西

恬淡轻黜陟,优游邈千载。干象变台衡,群贤尽交泰。
"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。
山临青塞断,江向白云平。献赋何时至,明君忆长卿。"
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
莫嫁如兄夫。"
西去茫茫问归路,关河渐近泪盈巾。"