译文
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不(bu)顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后(hou)人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上(shang)过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当(dang)观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正(zheng),不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
不然已是二月这山城怎么还看(kan)不见春花?
桂岭瘴气山林起,乌(wu)云低垂百疫行;
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
你会感到宁静安详。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
注释
⑹杖藜 :拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五:“杖藜徐步立芳洲。”藜:一种草本植物,这里指藜木拐杖。
⑵娄(lǚ):同“屡”。
(4)英:“瑛”的借字,瑛是美石似玉者。
靸(sǎ):一种草制的拖鞋拖鞋。此作动词,指穿着拖鞋。
4.朱家、郭解:西汉时著名游侠,见《史记·游侠列传》。
屐(jī) :木底鞋。