浣溪沙·霜落千林木叶丹
"杜陵无厚业，不得驻车轮。重到曾游处，多非旧主人。
唯欠白绡笼解散，洛生闲咏两三声。"
何以谢徐君，公车不闻设。"
殷勤倾白酒，相劝有黄鸡。归老官知忝，还乡路不迷。
相对若教春女见，便须携向凤凰台。"
当时虚受君恩者，谩向青编作鬼林。"
篱头应是蝶相报，已被邻家携酒来。"
还有钓鱼蓑笠在，不堪风雨失归期。"
言毕尊未干，十二门欲闭。伫立望不见，登高更流涕。
汉家宫殿入青云。未央树色春中见，长乐钟声月下闻。
"端居愁无涯，一夕发欲白。因为鸾章吟，忽忆鹤骨客。
浣溪沙·霜落千林木叶丹拼音解释:
.du ling wu hou ye .bu de zhu che lun .zhong dao zeng you chu .duo fei jiu zhu ren .
wei qian bai xiao long jie san .luo sheng xian yong liang san sheng ..
he yi xie xu jun .gong che bu wen she ..
yin qin qing bai jiu .xiang quan you huang ji .gui lao guan zhi tian .huan xiang lu bu mi .
xiang dui ruo jiao chun nv jian .bian xu xie xiang feng huang tai ..
dang shi xu shou jun en zhe .man xiang qing bian zuo gui lin ..
li tou ying shi die xiang bao .yi bei lin jia xie jiu lai ..
huan you diao yu suo li zai .bu kan feng yu shi gui qi ..
yan bi zun wei gan .shi er men yu bi .zhu li wang bu jian .deng gao geng liu ti .
han jia gong dian ru qing yun .wei yang shu se chun zhong jian .chang le zhong sheng yue xia wen .
.duan ju chou wu ya .yi xi fa yu bai .yin wei luan zhang yin .hu yi he gu ke .
译文及注释
译文
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。
渐渐觉得自己和那些狂放(fang)的朋友们日益衰颓，绝少欢乐，却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情，别后的情书，这些东西最能萦绕我的心。我知道，我的亲人也在长久地思念我，只等明年春天，蔷薇花谢的时候，我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人，但还(huan)没有睡着，含霜的夜晚已经过去，天又亮了。
绿叶繁茂一片浓阴，池塘中布满水阁，这里最凉快。石榴花刚开，妖娆艳丽散发扑鼻(bi)的香气。老燕携带着小燕，叽叽地说着话，高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来，像珍珠一般乱洒，打遍池塘里一片片新荷。
麟的额头呵(he)，仁厚的公姓呵。哎哟麟呵！
竹子刚生时，只是一寸长的嫩芽，可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的巨竹，从来都是有节有叶的。可是现在的人画(hua)竹时，却是一节一节的接起来，一叶一叶地堆上去，这样做哪里还有竹子呢？所以说画竹，一定要心里有完整的竹子，拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画，去捕捉看到的形象，就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到，但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做，却不能做到，认识和行动不统一，理解道理和实际操作不能一致，这都是学习不够的毛病。所以，常常是对事情心里了解而不能熟练地去做，平时自以为很清楚，但事到临头却忽然不明白了，难道只有画竹才是如此吗！子由写了《墨竹赋》给与可，说：“庖丁，是宰牛的，可是（他讲的道理）却为养生的人所采纳；轮扁，是制造车轮的，可是（他的经验）却被读书人所运用。现在，您在画竹上所寄托的思想情感，我以为是有道者的认识，难道不是吗？“子由从来不画画，所以，只知道大致的意思而已。而像我呢，不只是理解与可的绘画理论，还学得了他的绘画方法。 起初，与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人，一个接着一个地找上门来。与可很厌烦，把丝绢抛在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子！“致使士大夫把这当成话柄相传。后来，与可自洋州回京师，我去徐州任知州，与可跟我说：“我近来告诉士大夫们说：我们墨竹画派近在彭城，你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗，其中说道：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。“我向与可说：“竹子长万尺，应该用二百五十匹绢，我知道您是懒怠做画，只是想要得到这些绢而已！“与可无言可对，就说：“我说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？“我对这做出了解释，回答他的诗说：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。“与可笑(xiao)道：“苏公真善辩啊！若有二百五十匹绢，我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我，说：“这竹子只不过数尺，却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州，与可曾经让我作《洋州三十咏》诗，《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。 元丰二年正月二十日，与可死于陈州。那一年的七月七日，我在湖州晾书画，见到这幅墨竹图，便停止了晾书，失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载下来过去和与可开玩笑的话，可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗，只有宫花寂寞地艳红。
拴在槽上的马受束缚，蜷曲无法伸直，不自由的笼中鸟想念远行。
太真听说君王的使者到了，从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
乍一看她，好像是在越溪浣纱的美女西施，又宛如碧玉，媲美美人丽华。
秋霜欲下，玉手已经预先感到寒冷。寒灯下，她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
弹筝美人用金杯劝我饮酒，谓我年轻，前程未知当自勉。
孟子的母亲，世人称她孟母。过去孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
家有黄金数千两，还有白璧好几双。
经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。
注释
②经年：常年。
⑤昼行句——作者自比饿虎，白天也要出来痛咬敌人。
44.醴：甜酒。白蘖（niè镍）：米曲。
23.杀所不足而争所有余：损失不足的而争夺有余的，意思是牺牲百姓的生命去争夺土地。而，表转折，却。
5.琅琊山，在滁州西南十里。
⑥ 乌鸢[yuān]： 即乌鸦。
赏析
武则天不以杀功臣著称，但她杀功臣的数量(shu liang)之多，在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣，是指为其取得权力出过死力之人，其中有一大半为她所杀，过河拆桥的意味极重。值得一提的是，她如此作派，竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传，确实有人为此提醒过她，可她的回答很耐人寻味，她以飞蛾扑火为譬，指出，尽管有飞蛾因扑火而死，并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来，因为只要是蛾类，就非如此不可。原来如此，社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值，难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以，尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹，迫不及待以求伴君者，仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉，因为由皇权决定社会地位分配的数量，总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代，知识分子欲为社会服务，除了入仕一道，竟再无其(wu qi)它出路。所谓“练成文武艺，卖与帝王家”，除了皇上的“恩典”，人们并没有其它途径。就是武则天本人，也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流，从骨子里轻贱知识分子和其它人才，先是使用他们，然后毫不留情地干掉他们，而绝无人才断档之虞。于是，在很多人还愿意为这个政权效力时，它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时，这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残，都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价，只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗，而这一切灾难恰好是由社会底层，包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失，又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢？
这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款，卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放，统一在诗人的妙笔下，表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此，作品的可贵也在于此。
林逋隐居杭州时，在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚，诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触，描绘出幽邃的景色，造成一神幽寂的意境。而这种境界，正是林逋这位幽人（隐士）所眷恋的。
旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗，就从这个故事落笔，设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历，正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
首句“高楼风雨感斯文”，写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼，凭栏四顾，只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象，正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
其五
草木凋零，百卉衰残，是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”，置放在风雨之夜的典型环境中，表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗：“况兹风雨夜，萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
青枥林深亦有人，一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景，有人，有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林，但并非杳无人烟，而是“亦有人”。有人必有村，可诗人并不正面说“亦有村”，却说一条溪水被几户人家分享着，这就显得出语不凡。这里一片枥林，一条溪水，几户人家，一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”，选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物，写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”，似乎平淡无奇，可一经“回峰影”渲染，那一渠流水，奇峰倒影，婆娑荡漾的美姿，立刻呈现目前。同样，“草带泥痕”，也是平常得很，可一经“过鹿群”渲染，那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法，一点一染，淡浓、远近、深浅不同，景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用，效果亦然。它在平凡中见奇特，奇特又出于平凡，两者互为因果，相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味，即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”，而后用三字加“染”，于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
诗人重游小时居住地，恍然多少往事涌上心头。诗人感慨万千，浮想联翩，千头万绪，欲言还止，而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。
作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别的典型环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅(chou chang)，同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳(qi fang)草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。
这首七律，写于唐肃宗761年（上元二年）深秋，当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定，史朝义逆势正炽。江东（长江下游）一带虽未遭受兵祸，但九月间江淮发生大饥荒，再加上统治者严加盘剥，于是暴动四起，饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的，在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
开头两句写江山如旧，而城已荒废。山围故国周遭在，首句写山。山围故国，故国即旧城，就是石头城，城外有山耸立江边，围绕如垣墙，所以说山围故国。周遭，环绕的意思。潮打空城寂寞回，这句写水。潮打空城，石头城西北有长江流过，江潮拍打石墙，但是，城已荒废，成了古迹，所以说潮打空城。这两句总写江山如旧，而石头城已荒芜，情调悲凉，感慨极深。
这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款，卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放，统一在诗人的妙笔下，表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此，作品的可贵也在于此。
林逋隐居杭州时，在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚，诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触，描绘出幽邃的景色，造成一神幽寂的意境。而这种境界，正是林逋这位幽人（隐士）所眷恋的。
旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗，就从这个故事落笔，设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历，正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
首句“高楼风雨感斯文”，写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼，凭栏四顾，只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象，正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
其五
草木凋零，百卉衰残，是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”，置放在风雨之夜的典型环境中，表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗：“况兹风雨夜，萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
青枥林深亦有人，一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景，有人，有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林，但并非杳无人烟，而是“亦有人”。有人必有村，可诗人并不正面说“亦有村”，却说一条溪水被几户人家分享着，这就显得出语不凡。这里一片枥林，一条溪水，几户人家，一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”，选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物，写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”，似乎平淡无奇，可一经“回峰影”渲染，那一渠流水，奇峰倒影，婆娑荡漾的美姿，立刻呈现目前。同样，“草带泥痕”，也是平常得很，可一经“过鹿群”渲染，那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法，一点一染，淡浓、远近、深浅不同，景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用，效果亦然。它在平凡中见奇特，奇特又出于平凡，两者互为因果，相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味，即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”，而后用三字加“染”，于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
诗人重游小时居住地，恍然多少往事涌上心头。诗人感慨万千，浮想联翩，千头万绪，欲言还止，而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。
作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别的典型环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅(chou chang)，同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳(qi fang)草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。
这首七律，写于唐肃宗761年（上元二年）深秋，当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定，史朝义逆势正炽。江东（长江下游）一带虽未遭受兵祸，但九月间江淮发生大饥荒，再加上统治者严加盘剥，于是暴动四起，饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的，在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
开头两句写江山如旧，而城已荒废。山围故国周遭在，首句写山。山围故国，故国即旧城，就是石头城，城外有山耸立江边，围绕如垣墙，所以说山围故国。周遭，环绕的意思。潮打空城寂寞回，这句写水。潮打空城，石头城西北有长江流过，江潮拍打石墙，但是，城已荒废，成了古迹，所以说潮打空城。这两句总写江山如旧，而石头城已荒芜，情调悲凉，感慨极深。
创作背景
此诗是天宝十三年（公元754年）李白游览池州，在青阳《望木瓜山》李白 古诗而作。木瓜山在青阳县木瓜铺。
熊学鹏( 近现代 )
收录诗词 (4919) 首
简 介
熊学鹏 （?—1779）江西南昌人，字云亭。雍正八年进士，授兵部主事。干隆间历任太常寺卿、顺天府尹、内阁学士、浙江巡抚、广西巡抚、广东巡抚。以事革职。
走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征
碧玉雕琴荐，黄金饰剑镡。烟缘莎砌引，水为药畦担。
"七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家。
书外囊装一物无。润屋必能知早散，辉山应是不轻沽。
"斩木置水中，枝条互相蔽。寒鱼遂家此，自以为生计。
分明会得将军意，不斩楼兰不拟回。"
纵然满眼添归思，未把渔竿奈尔何。"
倒树去李父，倾巢啼木魅。不知仗钺者，除害谁如此。"
大君年小丞相少，当轴自请都旌旗。神锋悉出羽林仗，
浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷
"大志无心守章句，终怀上略致殊功。保宁帝业青萍在，
"国乱时危道不行，忠贤谏死胜谋生。
锦鳞赪尾平生事，却被闲人把钓竿。"
"见说湘江切，长愁有去时。江湖秋涉远，雷雨夜眠迟。
"客省萧条柿叶红，楼台如画倚霜空。铜池数滴桂上雨，
昨日流莺今日蝉，起来又是夕阳天。
人间谁有□□□，聚散自然惆怅生。"
"偶得湖中趣，都忘陇坻愁。边声风下雁，楚思浪移舟。
将发石头上烽火楼诗
谁料平生臂鹰手，挑灯自送佛前钱。"
由来浙水偏堪恨，截断千山作两乡。"
嘶马应思塞，蹲乌似为燕。童痴为兽捏，僧爱用茶煎。
未知至竟将何用，渭水泾川一向流。"
"掌前流水驻无尘，掌下轩车日日新。
献文不上第，归于淮之汭.蹇蹄可再奔，退羽可后歇。
十穗萧条九穗空。敢言一岁囷仓实，不了如今朝暮舂。
"参佐三间似草堂，恬然无事可成忙。移时寂历烧松子，
东方之日
"夫子门前数仞墙，每经过处忆游梁。路从青琐无因见，
看着四邻花竞发，高楼从此莫垂帘。"
"敏手噼江筠，随身织烟壳。沙禽固不知，钓伴犹初觉。
一金易芦卜，一缣换凫茈。荒村墓鸟树，空屋野花篱。
过楚寒方尽，浮淮月正沈。持杯话来日，不听洞庭砧。"
今朝忽见银台事，早晚重征入翰林。
从听歌尘扑翠蝉。秋霁卷帘凝锦席，夜阑吹笛称江天。
"中间声迹早薰然，阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物，
幽州胡马客歌
"城上层楼北望时，闲云远水自相宜。
初时拄杖向邻村，渐到清明亦杜门。
晓培橘栽去，暮作鱼梁还。清泉出石砌，好树临柴关。
"一瞬即七里，箭驰犹是难。樯边走岚翠，枕底失风湍。
当殿而立。君也尽问，臣也倒诚。磊磊其事，镗镗其声。
树老风终夜，山寒雪见春。不知诸祖后，传印是何人。"
"汉家天宇阔，日月不暂闲。常将古今骨，裨作北邙山。
能艳能芳自一家，胜鸾胜凤胜烟霞。
风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友
秾艳三千临粉镜，独悲掩面李夫人。
逢人举止皆言命，至竟谋闲可胜忙。
此去此恩言不得，谩将闲泪对春风。"
芳草渔家路，残阳水寺钟。落帆当此处，吟兴不应慵。"
数峰虽在病相撄。尘埃巩洛虚光景，诗酒江湖漫姓名。
昔年相见便忘形。为分科斗亲铅椠，与说蜉蝣坐竹棂。
"远岸平如剪，澄江静似铺。紫鳞仙客驭，金颗李衡奴。
"飙御已应归杳眇，博山犹自对氛氲。
梁鸿尚节
"晓屐归来岳寺深，尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼，
从来名利地，皆起是非心。所以青青草，年年生汉阴。"
此去此恩言不得，谩将闲泪对春风。"
"槛前溪夺秋空色，百丈潭心数砂砾。松筠条条长碧苔，
"命既时相背，才非世所容。着书粮易绝，多病药难供。
"朝烟涵楼台，晚雨染岛屿。渔童惊狂歌，艇子喜野语。
唯有桓伊江上笛，卧吹三弄送残阳。"
"今冬腊后无残日，故国烧来有几家。
天平山中
寒岩四月始知春。中天气爽星河近，下界时丰雷雨匀。
拾得玉钗镌敕字，当时恩泽赐谁来。
树杪见觚棱，林端逢赭垩。千寻井犹在，万祀灵不涸。
美人楼上歌，不是古凉州。"
"莺啭商郊百草新，殷汤遗迹在荒榛。
将命礼且洁，所祈年不凶。终当以疏闻，特用诸侯封。"
汉家天子镇寰瀛，塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵，蛾眉一笑塞尘清。
水国君王又姓萧，风情由是冠南朝。
清平乐·凄凄切切
"仙桂高高似有神，貂裘敝尽取无因。难将白发期公道，
不知桂树知情否，无限同游阻陆郎。"
何处有明月，访君听远风。相将归未得，各占石岩东。"
"望朝斋戒是寻常，静启金根第几章。竹叶饮为甘露色，
燕轻犹自识宫钗。江山只有愁容在，剑珮应和愧色埋。
拟将寂寞同留住，且劝康时立大名。"
或堪被金石，或可投花钿。或为舆隶唱，或被儿童怜。
粤吾少有志，敢蹑前贤路。苟得同其时，愿为执鞭竖。"
霜天晓角·仪真江上夜泊
"情知了得未如僧，客处高楼莫强登。
但闻虾蚬气，欲生苹藻衣。十年佩此处，烟雨苦霏霏。"
我真鱼鸟家，尽室营扁舟。遗名复避世，消夏还消忧。"
略寻旧路过西国，因得冰园一尺瓜。
尔能负彼必相负，假手他人复在谁？窗间红艳犹可掬，
"我怜贞白重寒芳，前后丛生夹小堂。月朵暮开无绝艳，
"是法从生有，修持历劫尘。独居岩下室，长似定中身。
他门种桃李，犹能荫子孙。我家有棠阴，枝叶竟不繁。