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忆秦娥·中斋上元客散感旧

魏晋 / 王浻

胜事经非少,芳辰过亦多。还须自知分,不老拟如何。"
"不倚军功有侠名,可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下,
"长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月,
"终年城里住,门户似山林。客怪身名晚,妻嫌酒病深。
"游子出咸京,巴山万里程。白云连鸟道,青壁遰猿声。
子在名场中,屡战还屡北。我无数子明,端坐空叹息。
依稀占井邑,嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分,维舟方日旰。
"楚山清洛两无期,梦里春风玉树枝。
惆怅近来销瘦尽,泪珠时傍枕函流。"
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照,古井寒泉见底清。
"昔时丈人鬓发白,千年松下锄茯苓。
君看汴河路,尚说隋家柳。但问哭陵人,秋草没来久。"
"炀帝龙舟向此行,三千宫女采桡轻。
驿路多连水,州城半在云。离情同落叶,向晚更纷纷。"
衣巾半僧施,蔬药常自拾。凛凛寝席单,翳翳灶烟湿。
"盘盘松上盖,下覆青石坛。月中零露垂,日出露尚漙.
知勇神天不自大,风后力牧输长筹。襄城迷路问童子,


忆秦娥·中斋上元客散感旧拼音解释:

sheng shi jing fei shao .fang chen guo yi duo .huan xu zi zhi fen .bu lao ni ru he ..
.bu yi jun gong you xia ming .ke lian qiu lie shao nian qing .dai ling jian gu sui sheng xia .
.chang nian le dao yuan chen fen .jing zhu cang xiu xue yin lun .yin dui qin zun ting xia yue .
.zhong nian cheng li zhu .men hu si shan lin .ke guai shen ming wan .qi xian jiu bing shen .
.you zi chu xian jing .ba shan wan li cheng .bai yun lian niao dao .qing bi di yuan sheng .
zi zai ming chang zhong .lv zhan huan lv bei .wo wu shu zi ming .duan zuo kong tan xi .
yi xi zhan jing yi .liao li tong e guan .ju zhao wei xiao fen .wei zhou fang ri gan .
.chu shan qing luo liang wu qi .meng li chun feng yu shu zhi .
chou chang jin lai xiao shou jin .lei zhu shi bang zhen han liu ..
su si qin se zi xie sheng .gu qiao qiu yue wu jia zhao .gu jing han quan jian di qing .
.xi shi zhang ren bin fa bai .qian nian song xia chu fu ling .
jun kan bian he lu .shang shuo sui jia liu .dan wen ku ling ren .qiu cao mei lai jiu ..
.yang di long zhou xiang ci xing .san qian gong nv cai rao qing .
yi lu duo lian shui .zhou cheng ban zai yun .li qing tong luo ye .xiang wan geng fen fen ..
yi jin ban seng shi .shu yao chang zi shi .lin lin qin xi dan .yi yi zao yan shi .
.pan pan song shang gai .xia fu qing shi tan .yue zhong ling lu chui .ri chu lu shang tuan .
zhi yong shen tian bu zi da .feng hou li mu shu chang chou .xiang cheng mi lu wen tong zi .

译文及注释

译文
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的(de)(de)使君滩飞去。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
有一(yi)个医生,自(zi)称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪(jian)刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度(du)为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。

注释
14但:只。
17、粉白黛绿:用来形容女子装扮得娇艳妩媚,面容白皙,眉毛美丽。黛,古代女子画眉用的青黑色的颜料。
(52)反刚明而错用之——反而把自己的刚强、英明用到错误的地方去了。
仆妾之役:指“取履”事。
118.大鸟何鸣:大鸟指王子侨尸体变成的大鸟。王逸《章句》:“崔文子取王子侨之尸,置之室中,覆之以弊篚(fěi),须臾则化为大鸟而鸣,开而视之,翻飞而去,文子焉能亡子侨之身乎?言仙人不可杀也。”
12、粟(sù):本指小米,也泛指粮食。

赏析

  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身(de shen)份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示(biao shi):如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后,亲率官、农播种百谷,并通过训示田官来勉励农夫努力耕田,共同劳作的情景。
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕(yi mu)。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志(shi zhi)》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定(ding)西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  此诗当为作者公元492年(永明十年)出使北魏途中作。黄河在北魏境内,时魏都在平城(今山西大同),故须渡河北上。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  郦炎,字文胜,范阳人,《后汉书》有传,今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时,当时州郡举荐他为孝廉,又征召他为右北平从事祭酒,他都一一辞去,并写下了这两首诗以见其志。
  第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  “潭清疑水浅,荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句,包孕着耐人寻思的双关情意:表面上是说他在垂钓时,俯首碧潭,水清见底,因而怀疑水浅会没有鱼来上钩;蓦然见到荷叶摇晃,才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成(hui cheng)败难卜,“疑水浅”无鱼,是担心路程多阻,姑娘兴许来不成了。一见“荷动”,又误以为姑娘轻划小船践约来了,眼前不觉一亮;谁知细看之下,却原来是水底鱼散,心头又不免一沉,失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里,刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化,真可谓丝丝入扣,惟妙惟肖。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

王浻( 魏晋 )

收录诗词 (5443)
简 介

王浻 王浻,宋初人。官职方员外郎(《甘竹胡氏十修族谱》)。

小重山·柳暗花明春事深 / 雍陶

凄凄视环玦,恻恻步庭庑。岂待庄舄吟,方知倦羁旅。"
"幽处寻书坐,朝朝闭竹扉。山僧封茗寄,野客乞诗归。
穆王粗识神仙事,八极轮蹄方逞志。鹤发韬真世不知,
夜深风雪古城空,行客衣襟汗如水。"
蹇步不唯伤旅思,此中兼见宦途情。"
异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。
纵赏襟情合,闲吟景思通。客来归尽懒,莺恋语无穷。
"貌随年老欲何如,兴遇春牵尚有馀。


题画兰 / 陈用贞

银地秋月色,石梁夜溪声。谁知屐齿尽,为破烟苔行。
旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。
异花奇竹分明看,待汝归来画取真。"
交亲不要苦相忧,亦拟时时强出游。
昔谒从征盖,今闻拥信旗。固宜光宠下,有泪刻前碑。"
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰,日前鱼甲动金文。
"旭日烟云殿,朝阳烛帝居。断霞生峻宇,通阁丽晴虚。
"桂林真重德,莲幕藉殊才。直气自消瘴,远心无暂灰。


清商怨·庭花香信尚浅 / 汪灏

"忽忽南飞返,危丝共怨凄。暗霜移树宿,残夜绕枝啼。
"黄莺慢转引秋蝉,冲断行云直入天。
六月火光衣上生,斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟,
有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药,渴尝一碗绿昌明。
"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
艰难别离久,中外往还深。已改当时法,空馀旧日心。
是时群动息,风静微月明。高枕夜悄悄,满耳秋泠泠。
忆得倡楼人送客,深红衫子影门时。


谒岳王墓 / 袁去华

"沧浪峡水子陵滩,路远江深欲去难。
"辛苦关西车骑官,几年旌节客河兰。金泥舞虎精神暗,
"去年蚕恶绫帛贵,官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭,
谁遣同衾又分手,不如行路本无情。"
"绕屋扶疏耸翠茎,苔滋粉漾有幽情。
"丝声繁兮管声急,珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听,
深树黄鹂晓一声,林西江上月犹明。
旅人多西望,客雁难南前。由来感神事,岂为无情传。


小池 / 李钟峨

心悲不觉泪阑干,更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩,
"岳阳新尉晓衙参,却是傍人意未甘。
岛香回栈柏,秋荫出庵松。若救吴人病,须降震泽龙。"
"南朝秋色满,君去意如何。帝业空城在,民田坏冢多。
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水,心逐鹦飞出瑞风。
去年今夜还来此,坐见西风袅鹊窠。"
一曲高歌红一匹,两头娘子谢夫人。"
"劝君缓上车,乡里有吾庐。未得同归去,空令相见疏。


有赠 / 朱伦瀚

"故人千里隔天涯,几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙,
弃骓兮而别虞兮。乃目素兮素兮,为我歌杨柳枝。
曳履忘年旧,弹冠久要情。重看题壁处,岂羡弃繻生。"
萍任连池绿,苔从匝地斑。料无车马客,何必扫柴关。
"多病十年无旧识,沧州乱后只逢君。已知罢秩辞泷水,
酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。"
"世间无远可为游,六合朝行夕已周。
胜事经非少,芳辰过亦多。还须自知分,不老拟如何。"


兰陵王·柳 / 戴琏

悠然一曲泉明调,浅立闲愁轻闭门。"
松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。
忽遭冀处士,豁若登高楼。拂榻与之坐,十日语不休。
时有猿猱扰钟磬,老僧无复得安禅。
"多病十年无旧识,沧州乱后只逢君。已知罢秩辞泷水,
"山凝翠黛孤峰迥,淮起银花五两高。天外绮霞迷海鹤,
醉后不知明月上,狂歌直到夜深回。
"隔烟花草远濛濛,恨个来时路不同。


满江红·仙姥来时 / 杨安诚

"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。
羁旅违我程,去留难双全。观身话往事,如梦游青天。
"送君何处展离筵,大梵王宫大雪天。庾岭梅花落歌管,
一曲将军何处笛,连云芳草日初斜。"
"千里南来背日行,关门无事一侯嬴。
神鞭鬼驭载阴帝,来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗,
"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。
隔石尝茶坐,当山抱瑟吟。谁知潇洒意,不似有朝簪。"


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 醴陵士人

棋因王粲覆,鼓是祢衡挝。自喜疏成品,生前不怨嗟。"
欲问月中无我法,无人无我问何人。"
省署尝连步,江皋欲独耕。偶题无六义,聊以达微诚。"
寒鸡鼓翼纱窗外,已觉恩情逐晓风。"
知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。"
夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜,近年寻伴赤松游。
覆局何劳对手棋。生计如云无定所,穷愁似影每相随。
"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。


塞上曲 / 窦俨

五里裴回竟何补。"
老来放逐潇湘路,泪滴秋风引献之。"
"万里南方去,扁舟泛自身。长年无爱物,深话少情人。
径草多生药,庭花半落泉。人间有此郡,况在凤城边。"
从此便为天下瑞。"
宫槐花落西风起,鹦鹉惊寒夜唤人。"
道旷襟情远,神闲视听精。古今功独出,大小隐俱成。
凡庸不识慈悲意,自葬江鱼入九泉。