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如梦令·门外绿阴千顷

宋代 / 吴师道

掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
高行四海雨,暖拂万山春。静与霞相近,闲将鹤最亲。
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。


如梦令·门外绿阴千顷拼音解释:

duo ying fan zhuo lao .ri ru hui tian jia .jin zui mao yan xia .yi sheng qi zai duo ..
fu yu zhu di zi .pian han mei xiang dun .xi yuan xiu xi she .nan chi dui fang zun .
jiu lai cong li dao .chang yu feng kong men .ji zou ji xian xi .yi xing li jian fan .
quan mai tong shen jian .feng sheng qi duan lu .jing yu tiao zao xing .xi die shang gu pu .
.fo sha chu gao shu .chen guang lv jing zhong .nian shen nian chen ji .dai ci du chong chong .
gao xing si hai yu .nuan fu wan shan chun .jing yu xia xiang jin .xian jiang he zui qin .
.jia sheng san zai zai chang sha .gu you xiang si dao lu she .yi fen zhong nian gan ji mo .
ru jin sui zai bian he shou ...zheng qiao cui .liao liao zhi zhi yi he yi .
que shi lv ren qi xie shen .ye lai hun meng dao jia xiang ..
geng wu sheng jie xu .kong you ying xiang sui ...gu yan ..jian .shi hua shi yi ...
ming sheng ci zhong shi .yu quan liu bu xie .gen ke sa fang jin .cai fu run ji gu .
chang ge song luo ri .huan chui zhu can bei .fei guan wu zhu ba .liang wei ji si cui ..
.yue yang tian shui wai .nian er yi fan guo .ye shu ren yan jiong .shan cheng yan ying duo .

译文及注释

译文
  那忽急忽徐、时高时低的(de)古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里(li)独坐(zuo)灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨(yu)。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于(yu)”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
秦始皇举起手中的剑指向东方(fang),而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有(you)去处。
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?

注释
⑸萦纡:形容水流回旋迂曲的样子。
(90)表贺——封建时代,帝王遇有自己所喜欢的事,就叫臣子进表管贺。
40.无为:道家主张清静虚无,顺其自然。
16.皋:水边高地。
瑶阶:美玉做成的台阶。古代传说中昆仑山上有瑶池,为西王母所居的地方,周穆王曾在这里参与西王母的宴会。这里乃以宫殿比神仙居所。
⑽依约:依稀隐约。
4.榼(kē),酒器。浊清,指酒的颜色。

赏析

  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时(shi)游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重,神情肃穆,因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”,诗人对庙貌而想先人,鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功,僖公凯旋饮至,正是对先祖的继承,是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治,却是成就武功的保证,鲁侯虽不必亲上战场,因为修明德性,恢复旧制,所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳,并能精细详明地审讯敌人,献上活捉的俘虏。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  另外,此诗每章所写的具体内容虽各不相同,但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外,次章写工地筑墙,末章表述哀怨,内容逐层展开,主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现,形成了重章叠唱的特点,有一唱三叹的韵味。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它(zhong ta),或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸(ao xiao)叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻(bi yu)生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。
  文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事,文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下,他召集诸将表明自己“与城为殉”,宁死不做俘虏的决心。势危情急,史可法从容不迫,丝毫没有死的恐惧和生的留恋,这是因为他感到值得死,而且必须死,表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概!当史德威慨然答应帮他自杀时,他一听则“喜”,要把史德威写成家谱,视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等,刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不(zhong bu)言而神伤的情韵。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候,怀念扬州(即广陵)友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁,沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听,感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥,情绪的黯淡,于一开始就显露了出来。次句沧江夜流,本来已给舟宿之人一种不平静的感受,再加上一个“急”字,这种不平静的感情,便简直要激荡起来了,它似乎无法控制,而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶,月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂,而是吹得木叶发出鸣声,其急也应该是如同江水的。有月,照说也还是一种慰藉,但月光所照,惟沧江中之一叶孤舟,诗人的孤寂感,就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来,则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的,月涌江流不仅作用于视觉,同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境,而一种孤独感和情绪的动荡不宁,都蕴含其中了。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的(xia de)传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣(xian chen)。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。

创作背景

  宋理宗景定五年(1264),元已基本上稳定地统治了北方和中原地区,迁都于大都(今北京),并不断南侵。当时南宋王朝的奸相贾似道只顾追求欢乐,不问边事,国势岌岌可危。宋度宗咸淳十年(1274),元将伯颜大举伐宋,前锋直达鄂州(今湖北武昌),朝廷闻报,惊恐万状,乃下诏勤王。次年(宋恭宗德祐元年),贾似道迫不得已,亲自都督诸路军马与元军大战于池州(今安徽贵池),结果大败,伯颜进占建康(今江苏南京)。至德祐二年(1276)初,又进逼南宋都城临安(今浙江杭州)。本文开头说的“时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施”,就是上述形势说的。

  

吴师道( 宋代 )

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简 介

吴师道 吴师道(1283—1344),字正传,婺州兰溪县城隆礼坊人。生于元世祖至元二十年,卒年惠宗至正四年,年六十二岁。聪敏善记诵,诗文清丽。19岁诵宋儒真德秀遗书,乃致力理学研究,竭力排斥其他学说。元至治元年(1321)登进士第。授高邮县丞,主持兴筑漕渠以通运。因为官清正,被荐任国子助教,延祐间,为国子博士,六馆诸生皆以为得师。后再迁奉议大夫。以礼部郎中致仕,终于家。生平以道学自任,晚年益精于学,剖析精严。

渔家傲·近日门前溪水涨 / 王钧

静榻悬灯坐,闲门对浪扃。相思频到此,几番醉还醒。"
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
揽辔巴西官局冷,几凭春酒沃乡愁。
爱兹林峦好,结宇向谿东。相识唯山僧,邻家一钓翁。
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
天命有所悬,安得苦愁思。"
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。


陌上花三首 / 萧介夫

群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
城郭连榛岭,鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓,撩乱已如蓬。"


山花子·银字笙寒调正长 / 王图炳

毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
"客有思天台,东行路超忽。涛落浙江秋,沙明浦阳月。
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
玉箸并堕菱花前。"


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 程迥

"旌节临谿口,寒郊陡觉暄。红亭移酒席,画舸逗江村。
"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
履机乘变安可当,置之死地翻取强。
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。


江上吟 / 魏锡曾

"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。
夜水随畦入,晴花度竹寻。题诗更相应,一字重千金。"
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"


十五夜望月寄杜郎中 / 张贵谟

困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"


忆江南·春去也 / 黄犹

"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓,武城刺蜜未可餐。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。


好事近·湖上 / 况桂珊

"潘郎腰绶新,霅上县花春。山色低官舍,湖光映吏人。
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 李宏

自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。
蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。


蜀道后期 / 路有声

岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。
"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。