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水龙吟·白莲

魏晋 / 李秉彝

自嫌山客务,不与汉官同。"
当垆举酒劝君持。出门驱驰四方事,徒用辛勤不得意。
"杏花榆荚晓风前,云际离离上峡船。江转数程淹驿骑,
"霜景催危叶,今朝半树空。萧条故国异,零落旅人同。
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
"失路荆溪上,依人忽暝投。长桥今夜月,阳羡古时州。
莲叶池通泛,桃花水自浮。还寻九江去,安肯曳泥途。"
"新短方裙叠作棱,听钟洗钵绕青蝇。
"知得清名二十年,登山上坂乞新篇。
恐替长教百姓愁。公退晚凉无一事,步行携客上南楼。"
别恨转深何处写,前程唯有一登楼。"
青宫阊阖启,涤秽氛沴灭。紫气重昭回,皇天新日月。


水龙吟·白莲拼音解释:

zi xian shan ke wu .bu yu han guan tong ..
dang lu ju jiu quan jun chi .chu men qu chi si fang shi .tu yong xin qin bu de yi .
.xing hua yu jia xiao feng qian .yun ji li li shang xia chuan .jiang zhuan shu cheng yan yi qi .
.shuang jing cui wei ye .jin chao ban shu kong .xiao tiao gu guo yi .ling luo lv ren tong .
jiu you wu you jian .gu fen cao yu chang .yue xie lin di jin .che ma chu shan yang .
.shi lu jing xi shang .yi ren hu ming tou .chang qiao jin ye yue .yang xian gu shi zhou .
lian ye chi tong fan .tao hua shui zi fu .huan xun jiu jiang qu .an ken ye ni tu ..
.xin duan fang qun die zuo leng .ting zhong xi bo rao qing ying .
.zhi de qing ming er shi nian .deng shan shang ban qi xin pian .
kong ti chang jiao bai xing chou .gong tui wan liang wu yi shi .bu xing xie ke shang nan lou ..
bie hen zhuan shen he chu xie .qian cheng wei you yi deng lou ..
qing gong chang he qi .di hui fen li mie .zi qi zhong zhao hui .huang tian xin ri yue .

译文及注释

译文
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林(lin)苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人(ren)的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为(wei)得到的补偿很少(shao),梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从(cong)早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨(yu),呼呼地吹。
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折(zhe)磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
情郎一去如流水,她却半掩着房门(men)盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
美丽的山东女郎啊,窗(chuang)下种植了一株世上罕见的海石榴。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。

注释
⑶申:申明。
⑦玉纤擘黄柑:玉纤,妇女手指;擘黄柑,剖分水果。擘(bāi):分开,同“掰”。
②其人:指猎人。仁:仁慈和善。
奈:无可奈何。
⑥春丛句:认取,注视着。取,语助词。此句意思是说,花丛中的蝴蝶可以成双成对,人却生死分离,不能团聚,故愿自己死后同亡妻一起化作双飞双宿的蝴蝶。李商隐《偶题二首》:“春丛定是双栖夜,饮罢莫持红烛行。”
清江:清澈的江水。江:指锦江,岷江的支流,在成都西郊的一段称浣花溪。曲:曲折。抱:怀拥,环绕。
⑺霄汉:指高空。长怀:一作“长悬”。
43. 摄敝衣冠:撩起破旧的衣服。摄:拉、拽、撩起。敝:破旧。衣冠:衣服。偏义复词,冠没有意义。

赏析

  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  第三段:由上文欧阳公,自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”,才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公,出则方叔、召虎”,是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤,在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”:志,有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣”,明确求见之意。
  这首诗古朴无华,意境深邃,用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀,从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象,流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚,忧国悯时的极大痛苦。
  下阕“可堪”二字,是不能堪的意思。此乃词人着意用力之笔,正是这两字把上阕“故园目断伤心切”的感情向前深化了(liao)。词人为何春末夏初时节思念故国呢?因为是“更近乾龙节”。《易·乾》:“九五,飞龙天。”乾卦以龙取象,所以古人便以“乾龙”喻帝王。乾龙节,是北宋钦宗赵恒的生日。据《宋史·礼志》记载:“靖康元年四月十三日,太宰徐处仁等表请为乾龙节。”从记载中可以想见当年此日,朝廷中群臣为皇帝祝寿,钦宗赐宴,好一派隆重的寿宴的盛况!而此时又是四月,乾龙节又将近,然而此时却是神州板荡,山河易主。词人抚今追昔,怎能忍受得了如此巨变呢?于是万千感触,化为使人不忍卒读的词句:“眼中泪尽空啼血。”这一句,哀怨悲凉,撼人心魄。向子諲是一位力主抗金的将领。公元1130年(高宗建炎四年)金兵大举南下,一路杀奔江西、湖南。此时向子諲正潭州(今长沙)知州任上,有人建议暂避敌锋,他大呼曰:“是何言之不忠也!使向之诸郡有一二能为国家守,敌其至此耶?朝廷使我守此潘也,委而去之,非义矣!”(见汪应辰《向公墓志铭》、胡宏《向侍郎行状》)他亲率军民血战数日,终因实力不济而城破。事后,他的好友陈与义赠诗,诗中赞曰“柱天勋业须君了”(《题向伯恭过峡图》)。然而词人想当时家亡国破,君辱臣耻,却又回天无力,胸中不禁充塞着极度的愤恨和悲哀。这样深沉难遣的感情郁积胸中,实非“眼中泪尽空啼血”一句不能尽之了。以上为词意的第二层。
  对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后,第二部分文章结尾也仿史家笔法,加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应,这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”,表达自己的思想感情。文章最后有两句设(ju she)问的话:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情,又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了,亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫,他们把田里的出产全部拿出,把家里的收入全部用尽,也交不够租赋,只得哭号着辗转迁徙,饥渴交迫而倒毙在地,顶着狂风暴雨的袭击,受着严寒酷暑的煎熬,呼吸着带毒的疫气,常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家,现在十户当中难得有一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中难得有两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文,算一笔唐代的赋税账:“按唐史,元和年间,李吉甫撰《国计薄》上至宪宗,除藩镇诸道外,税户比天宝四分减三,天下兵仰给者,比天宝三分增一,大率二户资一兵,其水旱所伤,非时调发,不在此数,是民间之重敛难堪可知,而子厚之谪永州,正当其时也.”因知文中所言,自是实录。
  首联写春天来得很快,因“春寒”,仅仅十天不出门,而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象,活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望(yuan wang)是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。
  这首诗纯乎写情,旁及景物,也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔,倾泄了满腔感喟。众多的感慨一齐涌上心头,已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇,为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式,造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字,警醒俊拔,高出时流甚远。一样的斜阳画角,用它一点染,气格便觉异样,似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独,是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地,独凭栏杆,自然要联想到昔日同游的欢乐,相形之下,更显得独游的凄黯了。
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
  这首诗,着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说:“公事无多客亦稀,朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里,卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过,它没有这首诗写得委婉深切。
  沈义父《乐府指迷》云:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”此诗之结语:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”正是以景结情,不仅景中含情,且有声有情、声情并茂,声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致,使诗歌境象迷茫,旨义含隐深曲。

创作背景

  唐宪宗元和六年(811)至八年,白居易因母亲逝世,离开官场,回家居丧,退居于下邽渭村(今陕西渭南县境)老家。退居期间,他身体多病,生活困窘,曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗,就作于这一期间的元和“八年十二月”。

  

李秉彝( 魏晋 )

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简 介

李秉彝 李秉彝,字德叟,建昌(今江西永修西北)人。公择兄子,与黄庭坚有中表亲(《山谷外集诗注》卷三《用明发不寐有怀二人为韵寄李秉彝德叟》注)。

墨萱图二首·其二 / 徐元象

泸南五将望君还,愿以天书示百蛮。曲栈重江初过雨,
远立不敢污箭镞,闻死还来分虎肉。惜留勐虎着深山,
荐书自入无消息,卖尽寒衣却出城。"
北海樽留客,西江水救鱼。长安同日远,不敢咏归欤。"
应物心无倦,当垆柄会持。莫将成废器,还有对樽时。"
"何处归且远,送君东悠悠。沧溟千万里,日夜一孤舟。
路自长沙忽相见,共惊双鬓别来殊。"
"卧床如旧日,窥户易伤春。灵寿扶衰力,芭蕉对病身。


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 周遇圣

心许陶家醉,诗逢谢客呈。应怜末行吏,曾是鲁诸生。"
弈棋知胜偶,射策请焚舟。应是田□□,玄成许尔游。"
陈药初和白,新经未入黄。近来心力少,休读养生方。
"离人隔中庭,幸不为远征。雕梁下有壁,闻语亦闻行。
气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲,词赋方归侍从臣。
"年深宫院在,旧客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
"故园千里渺遐情,黄叶萧条白露生。惊鹊绕枝风满幌,
贷布怜宁与,无金命未通。王陵固似戆,郭最遂非雄。


赠别王山人归布山 / 韩履常

"西南东北暮天斜,巴字江边楚树花。
送客添新恨,听莺忆旧游。赠行多折取,那得到深秋。"
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
"凤梭停织鹊无音,梦忆仙郎夜夜心。
世间方法从谁问,卧处还看药草图。"
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
文章似扬马,风骨又清羸。江汉君犹在,英灵信未衰。
"春仲令初吉,欢娱乐大中。皇恩贞百度,宝尺赐群公。


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 刘玉汝

"渐欲休人事,僧房学闭关。伴鱼浮水上,看鹤向林间。
集旅布嵌谷,驱马历层涧。岷河源涉屡,蜀甸途行惯。
鹊桥临片月,河鼓掩轻云。羡此婴儿辈,吹唿彻曙闻。"
萤影竹窗下,松声茅屋头。近来心更静,不梦世间游。"
为君壁上画松柏,劲雪严霜君试看。"
他时若有边尘动,不待天书自出山。
归乡非得意,但贵情义彰。五月天气热,波涛毒于汤。
那个髇儿射雁落,白毛空里乱纷纷。"


陈元方候袁公 / 鲍鼎铨

诗因野寺咏,酒向山椒酹。异时逢尔知,兹辰驻余旆。"
内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。
迎风君顾步,临路我迟回。双鬓共如此,此欢非易陪。"
旧笋方辞箨,新莲未满房。林幽花晚发,地远草先长。
近来年纪到,世事总无心。古碣凭人拓,闲诗任客吟。
不觉东风过寒食,雨来萱草出巴篱。"
"笑语欢今夕,烟霞怆昔游。清羸还对月,迟暮更逢秋。
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。


有狐 / 张吉甫

"看月复听琴,移舟出树阴。夜村机杼急,秋水芰荷深。
玉腕不停罗袖卷。窗中夜久睡髻偏,横钗欲堕垂着肩。
"在昔谬司宪,常僚惟有君。报恩如皎日,致位等青云。
此时满筵看一举,荻花忽旋杨花舞,砉如寒隼惊暮禽,
荫簟流光冷,凝簪照影欹。胡为独羁者,雪涕向涟漪。"
君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"
清明日出万家烟。兴来促席唯同舍,醉后狂歌尽少年。
"黄须康兄酒泉客,平生出入王侯宅。今朝醉卧又明朝,


念奴娇·天南地北 / 骆适正

光景却添乡思苦,檐前数片落梅花。
相感君臣总泪流,恩深舞蹈不知休。
微臣愿献尧人祝,寿酒年年太液池。"
"洞庭芳草遍,楚客莫思归。经难人空老,逢春雁自飞。
含毫歌白雪,藉草醉流霞。独限金闺籍,支颐啜茗花。"
草色金堤晚,莺声御柳斜。无媒犹未达,应共惜年华。"
我与雷居士,平生事远公。无人知是旧,共到影堂中。
缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身。"


长相思·花似伊 / 到洽

土梗乃虚论,康庄有逸轨。谷成一编书,谈笑佐天子。"
近来年纪到,世事总无心。古碣凭人拓,闲诗任客吟。
芳景虽可瞩,忧怀在中肠。人生几何时,苒苒随流光。
末路还思借,前恩讵敢忘。从来叔夜懒,非是接舆狂。
白草城中春不入,黄花戍上雁长飞。
"栖鸟向前林,暝色生寒芜。孤舟去不息,众感非一途。
"(囝,哀闽也。)
黄花媚新霁,碧树含馀清。同和六律应,交泰万宇平。


陇头歌辞三首 / 潘汇征

"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。
吾祖昔登临,谢公亦游衍。王程惧淹泊,下磴空延眷。
薄暮毁垣春雨里,残花犹发万年枝。"
"病中饶泪眼常昏,闻说花开亦闭门。语少渐知琴思苦,
以兹心目畅,敌彼名利途。轻肥何为者,浆藿自有馀。
阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。
移舟试望家,漾漾似天涯。日暮满潭雪,白鸥和柳花。


车邻 / 彭心锦

巴城锁印六联静,尽日闲谣廨署中。"
静女看花佛寺中。书剑学多心欲懒,田园荒废望频空。
"仗剑万里去,孤城辽海东。旌旗愁落日,鼓角壮悲风。
借问省中何水部,今人几个属诗家。"
"唇齿幸相依,危亡故远归。身轻百战出,家在数重围。
远山欹枕见,暮雨闭门愁。更忆东林寺,诗家第一流。"
"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒,为我浇酒祝东流。