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卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋

近现代 / 谢五娘

走马奔车逐斜路。斜路行熟直路荒,东西岂是横太行。
流散俱多故,忧伤并在今。唯当俟高躅,归止共抽簪。"
"来时圣主假光辉,心恃朝恩计日归。
忧心悄悄浑忘寐,坐待扶桑日丽天。"
欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,
下视人间白日低。松籁万声和管磬,丹光五色杂虹霓。
鸟咔花间曲,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
林昏天未曙,但向云边去。暗入无路山,心知有花处。
"出户不敢啼,风悲日凄凄。心知恩义绝,谁忍分明别。
"驱马街中哭送君,灵车碾雪隔城闻。
闲思紫芝侣,归卧白云扃。明诏优筋力,安车适性灵。


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋拼音解释:

zou ma ben che zhu xie lu .xie lu xing shu zhi lu huang .dong xi qi shi heng tai xing .
liu san ju duo gu .you shang bing zai jin .wei dang si gao zhu .gui zhi gong chou zan ..
.lai shi sheng zhu jia guang hui .xin shi chao en ji ri gui .
you xin qiao qiao hun wang mei .zuo dai fu sang ri li tian ..
yu xie jin ren jin kou jing .ji yu shan yin shan li seng .shou ba shan zhong zi luo bi .
xia shi ren jian bai ri di .song lai wan sheng he guan qing .dan guang wu se za hong ni .
niao ka hua jian qu .ren dan zhu li qin .zi xian shen wei lao .yi you zhu shan xin ..
lin hun tian wei shu .dan xiang yun bian qu .an ru wu lu shan .xin zhi you hua chu .
.chu hu bu gan ti .feng bei ri qi qi .xin zhi en yi jue .shui ren fen ming bie .
.qu ma jie zhong ku song jun .ling che nian xue ge cheng wen .
xian si zi zhi lv .gui wo bai yun jiong .ming zhao you jin li .an che shi xing ling .

译文及注释

译文
身体却随着秋季由北向南飞回的(de)大雁归来。
细雨绵(mian)绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨(yuan)。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道(dao)。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
幻觉中仿佛乐工进(jin)入了神山,把技艺向女仙传授(shou);老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
想来江山之外,看尽烟云发生。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又(you)过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!

注释
⑸仍:连续。
⒅请为父老歌,一来表示感谢,二来宽解父老。但因为是强为欢笑,所以“歌”也就变成了“哭”。
④合欢花:别名夜合树、绒花树、鸟绒树,落叶乔木,树皮灰色,羽状复叶,小叶对生,白天对开,夜间合拢。
(66)西京:长安。不足拔:不费力就能攻克。
(91)工部——明代中央政府掌管建设的机关,为六部之一。
②来龙去脉:旧时堪舆(风水先生)以山势为龙,以山势起伏连绵为龙脉。

赏析

  颈联“明月隐高树,长河没晓天”,承上文写把臂送行,从室内转到户外的所见。这时候,高高的树荫遮掩了西向低沉的明月;耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字,一个“没”字,表明时光催人离别,不为离人暂停须臾,难舍难分时刻终于到来了。
  此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
  出任宣城太守之前,南齐在公元494年一年之内改了三个年号,换了三个皇帝,其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王,在位仅三个月之久。新安王登基时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后,谢朓的前程虽未受影响,但目睹皇帝走马灯似地变换,不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时,对京邑固然不无留恋,不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这(liao zhe)种复杂的情绪。“旅思倦摇摇,孤游昔已屡。”这两句承上启下,巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉,以及倦于行旅、思绪恍惚的状态,是传神之笔。不说此次孤身出仕,只说从前孤游已经不止一次,越是强自宽解,便越见出眼前的孤独。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
  第十首:作者泛舟黄河经瓠子决口(在今滑县)时凭吊汉帝治河功绩所作,高适以大禹比武帝,讴歌武帝在黄水决口瓠子时,督率军民斩竹塞口,功成滑台,千古留名。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  青苔本是静景,它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔,轻尘涤净,格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽,特别引人注目,让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光,连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁(zai ning)静中蕴含的生机。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  这首诗一共只有五十六个字,其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些词融混在一起,毫无叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都环绕着一个中心──滕王阁,而各自发挥其众星拱月的作用(zuo yong)。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  “一年三百六十日,都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上,他是紧紧与战马与横戈联在一起,不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句,其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面,起到了必要的渲染作用,使读者感到,一日横戈马上英勇奋战并不难,难的是三百六十天如一日,更难的是年年如此,“平生”如此。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重,路上一会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各有行”,是说她身为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解,给予阻挠与责怪,这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  诗歌以低沉的慨叹开头:“二庭归望断,万里客心愁”,说明此次战争进展的不顺利,未能旗开得胜,不能凯旋;归期遥遥,不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡,更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人,不能不为国家和民族而担忧哀愁。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与(xin yu)传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

谢五娘( 近现代 )

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简 介

谢五娘 谢五娘,潮州人。明神宗万历间才女。善诗。生平坎坷,尝被逮系。有《读月居诗》一卷。事见明钱谦益《列朝诗集·闺集第四》、清康熙《潮州府志》卷一〇。谢五娘诗,存于明钱谦益辑《列朝诗集·闺集第四》共十首,存于清干隆修《潮州府志》卷四二共十一首,存于清温汝能《粤东诗海》卷九六共十首,剔去重收之作,今存诗二十二首。

述国亡诗 / 胡榘

只今已勒燕然石,北地无人空月明。"
禊饮寻春兴有馀,深情婉婉见双鱼。
"秦州贵公子,汉日羽林郎。事主来中禁,荣亲上北堂。
万年枝暖日初长。分曹列侍登文石,促膝闲谣接羽觞。
"潘安秋兴动,凉夜宿僧房。倚杖云离月,垂帘竹有霜。
君若欲来看猿鸟,不须争把桂枝攀。"
子孙因选暂归来,稀疏野竹人移折,零落蕉花雨打开。
岁寒坐流霰,山川犹别离。浩思凭尊酒,氛氲独含辞。"


掩耳盗铃 / 胡兆春

"文明化洽天地清,和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭,
"东南江路旧知名,惆怅春深又独行。新妇山头云半敛,
"传令收遗籍,诸儒喜饯君。孔家唯有地,禹穴但生云。
吊祠将渥命,导驿畅皇风。故地山河在,新恩玉帛通。
月上殊开练,云行类动波。寻源不可到,耿耿复如何。"
正是北州梨枣熟,梦魂秋日到郊园。"
"三军江口拥双旌,虎帐长开自教兵。机锁恶徒狂寇尽,
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。


送范德孺知庆州 / 周慧贞

"愁与醉相和,昏昏竟若何。感年怀阙久,失意梦乡多。
稷契今为相,明君复为尧。宁知买臣困,犹负会稽樵。
"拂雾理孤策,薄霄眺层岑。迥升烟雾外,豁见天地心。
"坐惜年光变,辽阳信未通。燕迷新画屋,春识旧花丛。
数枝琼玉无由见,空掩柴扉度岁华。"
"阳关多古调,无奈醉中闻。归梦吴山远,离情楚水分。
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
色承阳气暖,阴带御沟清。不厌随风弱,仍宜向日明。


柏林寺南望 / 陈熙治

白头生远浪,丹叶下高枫。江上萧疏雨,何人对谢公。"
气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲,词赋方归侍从臣。
水定鹤翻去,松歌峰俨如。犹烦使君问,更欲结深庐。"
"里仁无外事,徐步一开颜。荆玉收难尽,齐竽喜暂闲。
朱戟千门闭,黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚,花咽石泉流。
近与韦处士,爱此山之幽。各自具所须,竹笼盛茶瓯。
草木承风偃,云雷施泽均。威惩治粟尉,恩洽让田人。
门前长者无虚辙,一片寒光动水池。"


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 王庭筠

壮将欢共去,老与悲相逐。独作游社人,暮过威辇宿。"
"治教通夷俗,均输问大田。江分巴字水,树入夜郎烟。
砌水亲看决,池荷手自栽。五年方暂至,一宿又须回。
"一身禅诵苦,洒扫古花宫。静室门常闭,深萝月不通。
"大江横万里,古渡渺千秋。浩浩波声险,苍苍天色愁。
宸居穆清受天历,建中甲子合上元。昊穹景命即已至,
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"
正是北州梨枣熟,梦魂秋日到郊园。"


声无哀乐论 / 李汇

"京中曹局无多事,寒食贫儿要在家。
遐路各自爱,大来行可期。青冥在目前,努力调羽仪。"
"病中贪好景,强步出幽居。紫葛垂山径,黄花绕野渠。
"桐柏水西贼星落,枭雏夜飞林木恶。相国刻日波涛清,
"金缕袈裟国大师,能销坏宅火烧时。
"偶寻乌府客,同醉习家池。积雪初迷径,孤云遂失期。
绝徼褰帷识,名香夹毂焚。怀来通北户,长养洽南薰。
家家门外长安道,何处相逢是宝山。


长相思·秋眺 / 黄本骐

鸣鸠鼓翼竹园深。桔槔转水兼通药,方丈留僧共听琴。
"惆怅秦城送独归,蓟门云树远依依。
春阴怜弱蔓,夏日同短晷。回落报荣衰,交关斗红紫。
"建节出王都,雄雄大丈夫。除书加右职,骑吏拥前驱。
月明应独醉,叶下肯同愁。因恨刘桢病,空园卧见秋。"
"青青麦垄白云阴,古寺无人新草深。乳燕拾泥依古井,
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。
胶胶司晨鸣,报尔东方旭。无事恋君轩,今君重凫鹄。


悲歌 / 韩元杰

师臣有家法,小白犹尊周。日暮驻征策,爱兹清渭流。"
孤客来千里,全家托四邻。生涯难自料,中夜问情亲。"
社日双飞燕,春分百啭莺。所思终不见,还是一含情。"
"蜀道山川心易惊,绿窗残梦晓闻莺。
烧烟浮雪野,麦陇润冰渠。班白皆持酒,蓬茅尽有书。
状烟殊散漫,捧日更氛氲。自使来宾国,西瞻仰瑞云。
"除书亦下属微班,唤作官曹便不闲。检案事多关市井,
"帝京元巳足繁华,细管清弦七贵家。


南乡子·岸远沙平 / 陈遇夫

白露秋稼熟,清风天籁虚。和声度箫韶,瑞气深储胥。
斜风细雨不须归。
"紫禁宿初回,清明花乱开。相招直城外,远远上春台。
遥知布惠苏民后,应向祠堂吊汨罗。"
丹旐发江皋,人悲雁亦号。湘南罢亥市,汉上改词曹。
"浮生共多故,聚宿喜君同。人息时闻磬,灯摇乍有风。
却掌山中子男印,自看犹是旧潜夫。"
"步月访诸邻,蓬居宿近臣。乌裘先醉客,清镜早朝人。


满江红·雨后荒园 / 纪映淮

"步摇金翠玉搔头,倾国倾城胜莫愁。
我来至此中,守吏非本名。重君昔为主,相与下马行。
"有谋皆轗轲,非病亦迟回。壮志年年减,驰晖日日催。
"日近山红暖气新,一阳先入御沟春。
"青青南陌柳如丝,柳色莺声晚日迟。
终日南山当目前。晨摇玉佩趋温室,莫入竹溪疑洞天。
水映荷花风转蕙。三春并向指下生,万象争分笔端势。
托灵均兮邀帝子。吹参差兮正苦。舞婆娑兮未已。