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菩萨蛮·夏景回文

宋代 / 王士禧

退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
将以表唐尧虞舜之明君。"
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
高歌送君出。"
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
"秋月圆如镜, ——王步兵


菩萨蛮·夏景回文拼音解释:

tui xian shi ci di .qu su jiu wei rong .jin ri deng yun tian .gui zhen you shang qing .
qian ri gong fu bu zan xian .he che ban zai shang kun shan .hu chou bai gong an lu li .
.bu neng zhuan xi li .xu xin qiang mi jie .yi nian ci jue bian .ban sui lv ma xie .
hu lu ru jin wu hu lu .feng hou shi wan shi wu xin .yu guan kai ru jun kan qu ..
qi zhi guang jing pian shi jian .jiang wei ren sheng chang si ci .he bu hui xin shi zhi dao .
dang tai jing dou qing si fa .dui yue zheng kua bai yu zan .xiao you dong zhong song lu di .
.yu quan shen yun si .han qing che qin tang .you jing ling ru ci .wei guan xing yi chang .
jiang yi biao tang yao yu shun zhi ming jun ..
jin zhu fu gui wu jia shi .chang ke jia qi nai ji liao .
qian yan wan he lu qing yi .shan hui meng meng du yan fei .zhu yao tong chuan xi xia qu .
.feng yu ru yao dai .he xin yu tui cang .zhu hou xing jiao hua .xia guo zi geng sang .
qie xue zhi ren zhi bai hei .na jiang hao jue dong wu xin ..
.chan men ju ci di .zhan wang zai xu kong .shui guo yue wei shang .cang sheng ru meng zhong .
.bei shan e e xiang fu fu .cui zhang qing ben shi chan zu .chi song jun zhai zai qi zhong .
.si bei wen xiang lang .chuang nan jian yue yun .zi ran gao ri yong .he yao chu ren qun .
gao ge song jun chu ..
.ju shi ren sheng he suo yi .bu qiu zi ji geng qiu shui .
gu zhui shuang mao zhuo ding seng .feng di yuan sheng qiu jian shui .zhu chuan shen se ye fang deng .
bu yi xue sheng xie jiu lv .du kai you gu yi zhi chun .
.qiu yue yuan ru jing . ..wang bu bing

译文及注释

译文
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之(zhi)(zhi)术。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
悠闲地捧起佛(fo)门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
想来江山之外,看尽烟云发生(sheng)。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥(jiong)然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他(ta)们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
实在是没人能好好驾御。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。

注释
(5)清酌庶羞:清酌,祭奠时所用之酒。庶,各种。羞,通“馐”,食品,这里指祭品。
《墨梅》王冕 古诗:用墨笔勾勒出来的梅花。
(17)可怜:可爱,值得羡慕。
⑷划然:忽地一下。轩昂:形容音乐高亢雄壮。宋魏庆之《诗人玉屑·陵阳论晚唐诗律卑浅》:“唐末人诗,虽格致卑浅,然谓其非诗则不可。今人作诗,虽句语轩昂,但可远听,其理略不可究。”
持:用。
⑵态浓:姿态浓艳。意远:神气高远。淑且真:淑美而不做作。
涓子:《列仙传》:“涓子者,齐人也。好饵术,隐于宕山。”
(82)大同殿:玄宗经常朝会群臣的地方。
96、悔:怨恨。
②天平山:在今江苏省苏州市西。

赏析

  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(nian)(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  与人约会而久候不至,难免焦躁不安,这大概是每个人都会有的经验,以此入诗,就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致,却写得深蕴含蓄,余味曲包。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多,以见丰年多稼,主人待客殷勤,宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”,是宾客对主人美称。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  第三联转为描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机,提炼得生动准确。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍(an du)劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
  颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂,富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静,然而暮色已悄然降临,还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花:经霜的棠梨叶随风飘落,红艳似火,在山野间分外耀眼;成片的荞麦花开如雪,阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举,令红的更艳,白的更纯,给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游,胜景触目,吟咏成诗,可是吟完诗句,一丝怅惘涌上心头,诗人看见了:前面的小桥流水、原野平林,很是眼熟。似乎重归故里,那份近乡情切(qing qie)的感觉也许仅在刹那间一闪,便恍然回转过来,——此地并非诗人的故乡,诗人心中的那份恼意自不待言说,这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川,清晖娱人,宦途失意的异乡人却有家不得归,此情此景,真的是“夕阳西下,断肠人在天涯”。
  此诗运用了有较确定蕴含的兴词,表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言,第五句作五言,与整体上的四言相搭配,节奏感强,又带有口语的韵味,显得十分诚挚,有很强的感染力。

创作背景

  北宋崇宁二年(1103年),仕途不顺的李之仪被贬到太平州。祸不单行,先是女儿及儿子相继去世,接着,与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事业受到沉重打击,家人连遭不幸,李之仪跌落到了人生的谷底。这时一位年轻貌美的奇女子出现了,就是当地绝色歌伎杨姝。杨姝是个很有正义感的歌伎。早年,黄庭坚被贬到当涂做太守,杨姝只有十三岁,就为黄庭坚的遭遇抱不平,她弹了一首古曲《履霜操》,《履霜操》的本意是伯奇被后母所谗而被逐,最后投河而死。杨姝与李之仪偶遇,又弹起这首《履霜操》,正触动李之仪心中的痛处,李之仪对杨姝一见倾心,把她当知音,接连写下几首听她弹琴的诗词。这年秋天,李之仪携杨姝来到长江边,面对知冷知热的红颜知己,面对滚滚东逝奔流不息的江水,心中涌起万般柔情,写下了这首千古流传的爱情词。

  

王士禧( 宋代 )

收录诗词 (4557)
简 介

王士禧 山东新城人,字礼吉。王士禄弟,王士祜、王士禛兄,亦有才名。有《抡山集选》、《抡山诗馀》。

五代史伶官传序 / 邹璧

因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
莫道人间只如此,回头已是一年强。"


西施咏 / 王义山

野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
留向人间光照夜。"
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。


到京师 / 知玄

叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。


周颂·我将 / 赖世良

终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。


寒食城东即事 / 仇埰

玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
妙中妙兮玄中玄。"


春日偶成 / 张九龄

烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。


梅花绝句·其二 / 张士猷

一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
方知此是生生物,得在仁人始受传。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,


兴庆池侍宴应制 / 晁子绮

微吟复微吟,依稀似庄舄。"
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。


青霞先生文集序 / 李承之

曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
君不见于公门,子孙好冠盖。
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,


青蝇 / 顾建元

姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"