初夏日幽庄
烟花已入鸬鹚港，画舸犹沿鹦鹉洲。
苏生佩六印，奕奕为殃源。主父食五鼎，昭昭成祸根。
萧寺讲轩横淡荡，帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意，
紫髯青眼代天才，韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下，
子孙依吾道，代代封闽疆。"
驻马上山阿（茅山秀才），风来屎气多。
"五泄江山寺，禅林境最奇。九年吃菜粥，此事少人知。
"名高意本闲，浮俗自难攀。佐蜀连钱出，朝天獬豸还。
各有天真佛，号之为宝王。珠光日夜照，玄妙卒难量。
忠孝义慈行方便，不须求我自然真。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦，莫谓无心过白头。
初夏日幽庄拼音解释:
yan hua yi ru lu ci gang .hua ge you yan ying wu zhou .
su sheng pei liu yin .yi yi wei yang yuan .zhu fu shi wu ding .zhao zhao cheng huo gen .
xiao si jiang xuan heng dan dang .di xiang yun shu zheng fu shu .ji sheng zeng de du yu yi .
zi ran qing yan dai tian cai .han bai sun wu shao ke pei .zhi jian chi xin yao ri xia .
zi sun yi wu dao .dai dai feng min jiang ..
zhu ma shang shan a .mao shan xiu cai ..feng lai shi qi duo .
.wu xie jiang shan si .chan lin jing zui qi .jiu nian chi cai zhou .ci shi shao ren zhi .
.ming gao yi ben xian .fu su zi nan pan .zuo shu lian qian chu .chao tian xie zhi huan .
ge you tian zhen fo .hao zhi wei bao wang .zhu guang ri ye zhao .xuan miao zu nan liang .
zhong xiao yi ci xing fang bian .bu xu qiu wo zi ran zhen .
xue shan zhen zi bi tang xiu .ye ying you zuo huai qing ku .mo wei wu xin guo bai tou .
译文及注释
译文
人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。
千呼万唤她才缓缓地走出来，怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
苏辙出生已经十九年了。我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。所看到的，不过是几百里之内的景物，没(mei)有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书，虽然无所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此而(er)被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论(lun)，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方异族国家惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华，喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样，只是人到中年，情味有些凄凉。
劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。缠着绑腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊！”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！”
和尚秘演和曼卿交往最久，也能够将自己遗弃在世俗之外，以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身(shen)，秘演则在佛教中隐身，所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时，又唱又吟，又笑又叫，以共享天下的乐趣，这是多么豪迈啊！当时的贤士，都愿意跟从他们交游，我也常常上他们家。十年间，秘演北渡黄河，东到济州、郓州，没有遇上知己朋友，困顿而归。这时曼卿已经死了，秘演也是又老又病。唉！这两个人，我竟看到了他们从壮年而至衰老，那么我自己也将衰老了吧！
高大的树木拂晓看来尚未凋零，阳光下遥望远山层次格外分明。
我刚回来要宽慰心情，生活料理、生计问题，那里还顾得谈论？
一对对燕子，你们什么时候飞回来的？小河两岸的桃树枝条浸在水里，鲜红的桃花已经开放。
只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。
趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。
月亮化为五条白龙，飞上了九重云天。
这鸟主人和卫灵公一样，目送飞鸿，不理睬孔夫子，邈然不可攀附。
骑马向西走几乎来到天边，离家以后已见到两次月圆。
而在当时那些人看来那些事(shi)都只是平常罢了，却并不知珍惜。（亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。）
注释
④有：指现实。无：指梦境。
⑾卸：解落，卸下。
1、南湖：彭蠡湖，即鄱阳湖。《太平寰宇记·江州》：“彭蠡湖在（德化）县东南，与都昌县分界。”湛方生《帆入南湖诗》：“彭蠡纪三江，庐岳主众阜。"
直上青云生羽翼：长上翅膀，直上青云，飞黄腾达。
[5]闭关：闭门谢客，也指不为尘事所扰。颜延之《五君咏》：“刘伶善闭关，怀情减闻见”。
巾：隐士所戴头巾。滥巾，即冒充隐士。
16恨：遗憾
赏析
这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的，男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚，女主人公听了男子的让步和忏悔，心中自然洋溢着些许的得意，这个时候女主人公便乘势追击，“新人从门入，故人从閤出”，女子好像在说：“知道我这么好，你却从新门迎娶她，使我从边门离开？”一句话表面似是责斥，却又含缠绵深情，大有玩味之处。
良辰美景，未必便能带来欢乐；温柔乡里，最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”，秦城指咸阳，汉苑指长安。诗中(shi zhong)的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平，却是“心随明月到胡天”，早巳飞到丈夫的身边。关河万里，能隔断人的形体，却隔不断心灵的呼唤，而作为心灵交通媒介的，大概只有那普照万方的明月了。
此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
此诗开门见山就提出了“春风何处好？”接着他列举了五种春风的行动，来证明春风之好。换句话说，这五种行动，就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃，就是盲目讨好，这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目，也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》，其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意，因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》：
《《门有车马客行》陆机 古诗》，乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说：“皆言问讯其客，或得故旧乡里，或驾自京师，备叙市朝迁谢，亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年，陆机和弟弟陆云离开江南家乡，北上洛阳以求取功名。不久，晋武帝去世，围绕权力的再分配，统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中，备感仕途艰险、人命危浅，由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题，但反映的却是陆机自己的感情。
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
尾联“乘时方在德，嗟尔勒铭才”，是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论，张氏在《剑阁铭》中明确提出，“兴实在德，险亦难恃”，并在文尾声明撰铭宗旨：“勒铭山阿，敢告梁益”，警告汉中和四川的不臣者，天命所钟，在德不在险。玄宗读罢铭文，深有同感。“乘时方在德”，“乘时”，是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间，也相信其子肃宗的仁智，祸患很快就会消除。当然，面对铭文，玄宗也不会忘记，他追求享受、滥用佞人，与这次动乱的发生有不可分割的联系，不免感叹自己昔日之非，不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏：“嗟尔勒铭才”，“嗟”是赞叹之词。
第二章与第一(di yi)章相似．只是把笔触转向房屋钟鼓，说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬，而足节俭或太忙，因为越是吝啬的人，越会对自己的财物爱惜得无以复加，一定会把它们收拾得整齐干净，不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓，却从来都不敲不击，可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富，但没有享乐的时间和闲心。
此诗艺术技巧上，锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字，锤炼精湛。
谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建，又名谢公楼，唐代改名叠嶂楼，是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中，陵阳山冈峦盘屈，三峰挺秀；句溪和宛溪的溪水，萦回映带着整个城郊，“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”（杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》）。
诗歌的前四句写江景。江面开阔，看不见对岸，远远望去，迷迷濛濛，树木仿佛浮在滔滔的江水之旁，所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处，只见“天末孤烟起”，一股云烟在天的尽头飘然而起，显得那么孤寂(gu ji)淡远。在这二句中，诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说：你赶紧趁年轻(nian qing)改嫁吧，不必留在家里等了。
颔联具体写锦江游踪，极写所见之美，写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼”，深得锦江美景的神韵，是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来，写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春景，下句写秋景。明明是诗人多情，沉醉于大自然的迷人景色，却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时，锦江畔春草芊眠，诗人为之流连忘返，诗中却说连绵不尽的芳草，好像友人一样，对自己依依有情，似乎有意绊着马蹄，不让离去。秋游锦城时，秋云舒卷，云与楼相映衬而景色更美，故称“好云”。诗人为之目摇神移，而诗人却说，是那美丽的云彩也很富有感情，为了殷勤地挽留自己，有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”，不说有人，而自见人在。用笔简练含蓄，给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回，有从对面将人写出之妙，而且很带了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样，这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事，正话反说，显得别有滋味。这两句诗，诗人以情取景，以景写情，物我交融，意态潇洒娴雅，达到了神而化之的地步。
这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出，多处采用比兴的手法，语言清新通俗，语句上递下接，气势连贯，很有特色。 全诗语言简短质朴，通俗易懂，但具有强烈的艺术感染力。
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
后两句每句六字，四个停顿，其句式为：
邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹，也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
“桃含可怜(ke lian)紫，柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之：“可怜杨柳伤心树！可怜桃李断肠花！”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长，以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱，又似乎是喜极之辞。或者，他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈，又最实在，令人惊喜，又令人震怖的存在。”（闻一多）这种富于柔情的彻悟和动人春色本身，都能撩起无限暇思。
良辰美景，未必便能带来欢乐；温柔乡里，最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”，秦城指咸阳，汉苑指长安。诗中(shi zhong)的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平，却是“心随明月到胡天”，早巳飞到丈夫的身边。关河万里，能隔断人的形体，却隔不断心灵的呼唤，而作为心灵交通媒介的，大概只有那普照万方的明月了。
此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
此诗开门见山就提出了“春风何处好？”接着他列举了五种春风的行动，来证明春风之好。换句话说，这五种行动，就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃，就是盲目讨好，这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目，也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》，其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意，因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》：
《《门有车马客行》陆机 古诗》，乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说：“皆言问讯其客，或得故旧乡里，或驾自京师，备叙市朝迁谢，亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年，陆机和弟弟陆云离开江南家乡，北上洛阳以求取功名。不久，晋武帝去世，围绕权力的再分配，统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中，备感仕途艰险、人命危浅，由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题，但反映的却是陆机自己的感情。
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
尾联“乘时方在德，嗟尔勒铭才”，是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论，张氏在《剑阁铭》中明确提出，“兴实在德，险亦难恃”，并在文尾声明撰铭宗旨：“勒铭山阿，敢告梁益”，警告汉中和四川的不臣者，天命所钟，在德不在险。玄宗读罢铭文，深有同感。“乘时方在德”，“乘时”，是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间，也相信其子肃宗的仁智，祸患很快就会消除。当然，面对铭文，玄宗也不会忘记，他追求享受、滥用佞人，与这次动乱的发生有不可分割的联系，不免感叹自己昔日之非，不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏：“嗟尔勒铭才”，“嗟”是赞叹之词。
第二章与第一(di yi)章相似．只是把笔触转向房屋钟鼓，说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬，而足节俭或太忙，因为越是吝啬的人，越会对自己的财物爱惜得无以复加，一定会把它们收拾得整齐干净，不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓，却从来都不敲不击，可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富，但没有享乐的时间和闲心。
此诗艺术技巧上，锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字，锤炼精湛。
谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建，又名谢公楼，唐代改名叠嶂楼，是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中，陵阳山冈峦盘屈，三峰挺秀；句溪和宛溪的溪水，萦回映带着整个城郊，“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”（杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》）。
诗歌的前四句写江景。江面开阔，看不见对岸，远远望去，迷迷濛濛，树木仿佛浮在滔滔的江水之旁，所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处，只见“天末孤烟起”，一股云烟在天的尽头飘然而起，显得那么孤寂(gu ji)淡远。在这二句中，诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说：你赶紧趁年轻(nian qing)改嫁吧，不必留在家里等了。
颔联具体写锦江游踪，极写所见之美，写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼”，深得锦江美景的神韵，是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来，写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春景，下句写秋景。明明是诗人多情，沉醉于大自然的迷人景色，却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时，锦江畔春草芊眠，诗人为之流连忘返，诗中却说连绵不尽的芳草，好像友人一样，对自己依依有情，似乎有意绊着马蹄，不让离去。秋游锦城时，秋云舒卷，云与楼相映衬而景色更美，故称“好云”。诗人为之目摇神移，而诗人却说，是那美丽的云彩也很富有感情，为了殷勤地挽留自己，有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”，不说有人，而自见人在。用笔简练含蓄，给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回，有从对面将人写出之妙，而且很带了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样，这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事，正话反说，显得别有滋味。这两句诗，诗人以情取景，以景写情，物我交融，意态潇洒娴雅，达到了神而化之的地步。
这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出，多处采用比兴的手法，语言清新通俗，语句上递下接，气势连贯，很有特色。 全诗语言简短质朴，通俗易懂，但具有强烈的艺术感染力。
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
后两句每句六字，四个停顿，其句式为：
邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹，也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
“桃含可怜(ke lian)紫，柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之：“可怜杨柳伤心树！可怜桃李断肠花！”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长，以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱，又似乎是喜极之辞。或者，他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈，又最实在，令人惊喜，又令人震怖的存在。”（闻一多）这种富于柔情的彻悟和动人春色本身，都能撩起无限暇思。
创作背景
此诗是李白借乐府旧题为女子代言爱情观。其作年不详，詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》等都没有为此诗编年。
王龟( 清代 )
收录诗词 (7996) 首
简 介
王龟 太原人，字大年。王起子。性高简，博知书传，不乐仕进，少以诗酒琴书自适。武宗以左拾遗召，入谢，自陈病不任职，诏许。终父丧，召为右补阙，再擢屯田员外郎，称疾去。崔玛观察宣歙，表为副，龟乐宛陵山水，故从之。入为祠部郎中、史馆修撰。懿宗咸通中，知制诰。王铎为相，改太常少卿、同州刺史。徙浙东观察使，死于战乱。
高唐赋
"白石上嵌空，寒云西复东。瀑流悬住处，雏鹤失禅中。
"闲步不觉远，萧萧木落初。诗情抛阃阈，江影动襟裾。
"王家山水画图中，意思都卢粉墨容。
"罢修儒业罢修真，养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿，
"一片丹心合万灵，应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□，
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕，薝卜枝枯醴泉竭。
今朝不觉频回首，曾伴瑶花近玉壶。"
中宵引领寻高顶，月照云峰凡几重。"
红牡丹
"及熘龙鳞动，君臣道义深。万年轩后镜，一片汉高心。
"方丈有门出不钥，见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥，
天生一物变三才，交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去，
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
"云顶聊一望，山灵草木奇。黔南在何处，堪笑复堪悲。
天子幸汉中，轘辕阻氛烟。玺书召幕牧，名在列岳仙。
"新书声价满皇都，高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑，
时人若拟去瀛洲，先过巍巍十八楼。
东光
"家近吴王古战城，海风终日打墙声。
笄年解笑鸣机妇，耻见苏秦富贵时。"
"三载羊公政，千年岘首碑。何人更堕泪，此道亦殊时。
凉雨鸣红叶，非烟闭紫宸。凭将西社意，一说向荀陈。"
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路，林泉四绝是吾乡。
终谢柴桑与彭泽，醉游闲访入东林。"
乳香诸洞滴，地秀众峰朝。曾见奇人说，烟霞恨太遥。
道人知止足，盥漱聊自适。学外见古贤，颇令我心惕。
行军九日思长安故园
一枝筇竹游江北，不见炉峰二十年。"
蠹鱼开卷落，啄木隔花闻。唯寄壶中客，金丹许共分。"
今朝乡思浑堆积，琴上闻师大蟹行。"
晋家用元凯，亦是鲁诸生。北望抚长剑，感君知已行。
日用事无别，惟吾自偶偕。头头非取舍，处处勿张乖。
离人不可望，日暮芳洲情。黄鹤有逸翮，翘首白云倾。
忠孝信行，越食逾衣。生天地间，未或非假。身危彩虹，
"郭生在童稚，已得方外心。绝迹遗世务，栖真入长林。
相逢行二首
韶景浮寒水，疏杨映绿堤。沿洄看竹色，来往听莺啼。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀，诗门曾说拥寒炉。
草绕村程绿，花盘石磴红。他时许相觅，五老乱云中。"
堑水成文去，庭柯擎翠低。所思不可见，黄鸟花中啼。"
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听，声洒梁园客共闻。
"梦到海中山，入个白银宅。逢见一道士，称是李八伯。
"雪泥露金冰滴瓦，枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌，
"李洞僻相似，得诗先示师。鬼神迷去处，风日背吟时。
送李少府贬峡中王少府贬长沙
不愿他心怨，唯言我好手。死去见阎王，背后插扫帚。
"高松多悲风，萧萧清且哀。南山接幽垄，幽垄空崔嵬。
"天生灵草生灵地，误生人间人不贵。独君井上有一根，
王风久泯灭，胜气犹氤氲。皇家一区域，玄化通无垠。
自惭林薮龙钟者，亦得亲登郭隗台。"
静言澄义海，发论上词锋。心虚道易合，迹广席难重。
还因访禅隐，知有雪山人。"
未达苦雕伪，及达多不仁。浅深与高低，尽能生棘榛。
南乡子·诸将说封侯
嵯峨山上石，岁岁色长新。若使尽成宝，谁为知己人。
华轩何辚辚，为我到幽绝。心境寒草花，空门青山月。
"鹤骨松筋风貌殊，不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里，
上人知机士，瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众，嗟君扬道风。"
凭君且听哀吟好，会待青云道路平。"
沧浪万顷三更月，天上何如水底深。"
"蝶醉风狂半折时，冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔，
月明窗外子规啼，忍使孤魂愁夜永。"
漫感
正直方亲切，回邪岂敢窥。将排颇与牧，相得稷兼夔。
混迹是非域，纵怀天地间。同讥孔宣父，匿景杳不还。"
"吴都霸道昌，才子去观光。望阙云天近，朝宗水路长。
重光万里应相照，目断云霄信不传。
争利贪前竞着鞭，相逢尽是尘中老。
桃熟多红璺，茶香有碧筋。高宗多不寐，终是梦中人。"
孤云目断苍梧野，不得攀龙到玉京。
残阳沙鸟乱，疏雨岛枫飞。几宿多山处，猿啼烛影微。"
荆轲歌 / 渡易水歌
西注悲穷漠，东分忆故乡。旅魂声搅乱，无梦到咸阳。"
东阁移尊绮席陈，貂簪龙节更宜春。
门开沙觜静，船系树根牢。谁解伊人趣，村沽对郁陶。"
"水隔孤城城隔山，水边时望忆师闲。清泉白日中峰上，
一汀巫峡月，两岸子规天。山影似相伴，浓遮到晓船。"
边尘昏玉帐，杀气凝金镫。大敌折齐俎，一书下聊城。
朝右要君持汉典，明年北墅可须营。"
"名山不取买山钱，任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺，
春日行
貌不长如玉，人生只似云。倘经三祖寺，一为礼龛坟。"
长江春气寒，客况棹声闲。夜泊诸村雨，程回数郡山。
有人夺得玄珠饵，三岛途中路不赊。
"悠悠渺渺属寒波，故寺思归意若何。
"举世遭心使，吾师独使心。万缘冥目尽，一句不言深。
"为爱诗名吟至死，风魂雪魄去难招。
"白藕花前旧影堂，刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵，
闻君折得东堂桂，折罢那能不暂归。