醉中真·不信芳春厌老人
绣床怕引乌龙吠，锦字愁教青鸟衔。 ——裒
"野田荆棘春，闺阁绮罗新。出没头上日，生死眼前人。
繁笳咽水阁，高盖拥云衢。暮色生千嶂，秋声入五湖。
"蟾宜天地静，三五对阶蓂.照耀超诸夜，光芒掩众星。
黑衣神孙披天裳。
"诸机忘尽未忘诗，似向诗中有所依。远境等闲支枕觅，
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸，郡阁何妨醉玉觥。
醉中亦话兴亡事，云道总无珪组累。浮世短景倏成空，
相对厅前捺且立，自惭身品世间毛。"
君傥修令德，克有终，即必还为大杜兼小杜。
醉中真·不信芳春厌老人拼音解释:
xiu chuang pa yin wu long fei .jin zi chou jiao qing niao xian . ..pou
.ye tian jing ji chun .gui ge qi luo xin .chu mei tou shang ri .sheng si yan qian ren .
fan jia yan shui ge .gao gai yong yun qu .mu se sheng qian zhang .qiu sheng ru wu hu .
.chan yi tian di jing .san wu dui jie ming .zhao yao chao zhu ye .guang mang yan zhong xing .
hei yi shen sun pi tian shang .
.zhu ji wang jin wei wang shi .si xiang shi zhong you suo yi .yuan jing deng xian zhi zhen mi .
wen zhang gao zhen hai tao sheng .song tang wu shi diao qin zhen .jun ge he fang zui yu gong .
zui zhong yi hua xing wang shi .yun dao zong wu gui zu lei .fu shi duan jing shu cheng kong .
xiang dui ting qian na qie li .zi can shen pin shi jian mao ..
jun tang xiu ling de .ke you zhong .ji bi huan wei da du jian xiao du .
译文及注释
译文
破帽遮脸穿过热闹的集市，像用漏船载酒驶于水中一样危险。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
朋友啊，你就居住茅屋，那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
清(qing)凉的树荫可以庇护自(zi)己，整天都可以在树下乘凉谈天。
远离家乡啊异地为客，漂泊不定啊如今去哪里?
我寄心于山上青松，由此悟认不再会有客旅情怀了。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着(zhuo)黄犬，右臂擎着苍鹰(ying)，戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意，我要像孙权一样，亲自射杀(sha)猛虎。
伤心望见颍河，已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年，都是难得的贤才。再远的地方也(ye)不难到达，也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告，但愿你以笏记下。
晓妆只粗粗理过，唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱，先露一尖花蕾船的舌尖，于是樱桃小口微张，流出了婉转如莺的清歌。
惭愧作你的青云客，三次登上黄鹤楼。
砥柱山之高峻，如那危巢，难以攀援。人间有这样的险处有何用呢？原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景，也不必像做飞用力拉弓，便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客，击着鼓飞过银山。
不杀尽这些奸邪，此恨难平！沉沉的长夜里，帐幕上布满严霜。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月，照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁，群星稀廖。
不料长戟三十万的大军，竟然开关门投降元凶。
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。
注释
3、竟：同“境”。
黄帝命伶伦断竹为筒（后人也用金属管），以定音和候十二月之气。阳六为律，即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；阴六为吕，即大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。农历十二月属吕，正月属律，立春往往在十二月与一月之交，所以曰“律回”。
1.鹧鸪天：词牌名。据唐人诗句“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天”而取名。又名《思佳客》、《思越人》，贺铸词因有“梧桐半死清霜后”句，称《半死桐》。平韵，五十五字。上片七言四句，相当于一首七绝。下片换头两个三字句，如改为七言仄脚句，也是一首七绝。可见此调由一首七律演变而成。上片两个七字句，和换头两个三字句，前人用对偶的较多。
⑴咸阳：秦都城，唐代咸阳城与新都长安隔河相望。今属陕西。
11.去：去除，去掉。
(47)仞：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺；这里应从周制。
⑿河南尹：河南府的长官。
赏析
韵律变化
作为一首山水诗，这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象，有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情，怀壮志，显出诗人胸襟开阔，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”，山水即人，这首山水诗是一个成功的例证。
唐人吟咏牡丹诗歌的语言，以浅切、流畅为主，象白居易的诗"意深词浅，思苦言甜。"（袁枚）他的《买花》诗以"欲见之者易谕（白居易）为目的，写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
这首小诗在音律上还有另一个特点。向来，诗家最忌“犯复”，即一诗中不宜用重复的字，小诗尤其如此。这首绝句，却一反故常，四句中三用“灯”字。但是，此诗读起来，丝毫不感重复，只觉得较之常作更为自然流泻。原来，诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线，在节律上形成一句紧连一句的效果，使感情层层加深：掌灯夜读，足见思念之切；读至灯残，说明思念之久；灭灯暗坐，表明思念之深之苦。音节蝉连，委婉曲折，如金蛇盘旋而下，加强了表达的力量。
颈联“山雨初含霁，江云欲变霞”，上句写山雨欲停未停，天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景，避免正面表达感情，迂回取道，曲径通幽，在结构上(gou shang)是转折，在情绪上是顿挫，宕开一笔，别开生面。诗人描写景色的渐(de jian)变，衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼，赋予云雨以灵性。写云，不直接表现天空的云，而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕，将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道：“晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可测。兄弟远沦居，妻子成异域。羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌躇恋北顾，亭午晞霁色。春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”，大约是在中午或午后；“江云欲变霞”，可能是在下午或傍晚。
画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”：阴森森的树林里，隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫，远远望去，这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中，想象奇妙。眼中是画，诗笔下也是画。画境寂静幽深，正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角，但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田，犹如那棋盘上割下来的方格子。枰，棋盘。以棋盘方格譬架田，比喻贴切。其时夕阳西下，夜幕将临，农失们都已荷锄归家了，因此画面上空无一人，分外宁静。
这首诗可能作于诗人赴慧州途中，题为《《寄内》孔平仲 古诗》，是寄给妻子的诗。他的别后心情，所谓“黯然消魂”者，在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
“烧高烛”遥承上文的“月转廊”，这是一处精彩的对比，月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠(hai tang)》苏轼 古诗的明艳了，那般刻薄寡恩，竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛，为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红(zhao hong)妆”呼应前句的“花睡去”三字，极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护，其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”（赏花）中获得对痛苦的超脱，哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了，就向衰败迈进了一步，尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤，但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态，没有谁可以阻挠。
这首诗，一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于颔联“一年将尽夜，万里未归人”。历代以来，到年三十还住宿在旅馆里的人，总会感伤地朗诵这两句，以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此，这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果，而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽，万里人未归”诗句，但是他换了两句的结构，强调了“夜”和“人”，放在他这首诗中，有了创新，就成为警句。
末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意，意谓今日此地之别离情景固然令人难忘，但异日又(ri you)将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想，分手以后，自己将因念友而失眠，由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声，而啼乌声、风声如泣如诉，又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景，以景结情，显得别有韵致，情味绵长。
尾联两句，写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋，却双足未曾落于尘世，一直与世无争。读到这里，回头再看“绝顶人来少，高松鹤不群”二句，正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。如是，诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
对于这首歌谣的最后一句，“帝力于我何有哉”，“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”，也就是说，人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的，而君王对此并没有什么作用，歌者反问：帝王的力量对我来说又有什么作用呢？当然，如此闲适安康的生活，并不是真的与帝王一点儿关系都没有，因此也有评论云：“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕，调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”，从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩，歌者感叹：老天爷对我来说有什么用呢？
作为一首山水诗，这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象，有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情，怀壮志，显出诗人胸襟开阔，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”，山水即人，这首山水诗是一个成功的例证。
唐人吟咏牡丹诗歌的语言，以浅切、流畅为主，象白居易的诗"意深词浅，思苦言甜。"（袁枚）他的《买花》诗以"欲见之者易谕（白居易）为目的，写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
这首小诗在音律上还有另一个特点。向来，诗家最忌“犯复”，即一诗中不宜用重复的字，小诗尤其如此。这首绝句，却一反故常，四句中三用“灯”字。但是，此诗读起来，丝毫不感重复，只觉得较之常作更为自然流泻。原来，诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线，在节律上形成一句紧连一句的效果，使感情层层加深：掌灯夜读，足见思念之切；读至灯残，说明思念之久；灭灯暗坐，表明思念之深之苦。音节蝉连，委婉曲折，如金蛇盘旋而下，加强了表达的力量。
颈联“山雨初含霁，江云欲变霞”，上句写山雨欲停未停，天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景，避免正面表达感情，迂回取道，曲径通幽，在结构上(gou shang)是转折，在情绪上是顿挫，宕开一笔，别开生面。诗人描写景色的渐(de jian)变，衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼，赋予云雨以灵性。写云，不直接表现天空的云，而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕，将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道：“晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可测。兄弟远沦居，妻子成异域。羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌躇恋北顾，亭午晞霁色。春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”，大约是在中午或午后；“江云欲变霞”，可能是在下午或傍晚。
画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”：阴森森的树林里，隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫，远远望去，这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中，想象奇妙。眼中是画，诗笔下也是画。画境寂静幽深，正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角，但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田，犹如那棋盘上割下来的方格子。枰，棋盘。以棋盘方格譬架田，比喻贴切。其时夕阳西下，夜幕将临，农失们都已荷锄归家了，因此画面上空无一人，分外宁静。
这首诗可能作于诗人赴慧州途中，题为《《寄内》孔平仲 古诗》，是寄给妻子的诗。他的别后心情，所谓“黯然消魂”者，在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
“烧高烛”遥承上文的“月转廊”，这是一处精彩的对比，月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠(hai tang)》苏轼 古诗的明艳了，那般刻薄寡恩，竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛，为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红(zhao hong)妆”呼应前句的“花睡去”三字，极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护，其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”（赏花）中获得对痛苦的超脱，哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了，就向衰败迈进了一步，尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤，但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态，没有谁可以阻挠。
这首诗，一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于颔联“一年将尽夜，万里未归人”。历代以来，到年三十还住宿在旅馆里的人，总会感伤地朗诵这两句，以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此，这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果，而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽，万里人未归”诗句，但是他换了两句的结构，强调了“夜”和“人”，放在他这首诗中，有了创新，就成为警句。
末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意，意谓今日此地之别离情景固然令人难忘，但异日又(ri you)将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想，分手以后，自己将因念友而失眠，由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声，而啼乌声、风声如泣如诉，又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景，以景结情，显得别有韵致，情味绵长。
尾联两句，写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋，却双足未曾落于尘世，一直与世无争。读到这里，回头再看“绝顶人来少，高松鹤不群”二句，正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。如是，诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
对于这首歌谣的最后一句，“帝力于我何有哉”，“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”，也就是说，人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的，而君王对此并没有什么作用，歌者反问：帝王的力量对我来说又有什么作用呢？当然，如此闲适安康的生活，并不是真的与帝王一点儿关系都没有，因此也有评论云：“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕，调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”，从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩，歌者感叹：老天爷对我来说有什么用呢？
创作背景
建炎二年（公元1128），李纲为相七十日，罢相流放武昌（今湖北省鄂州市）。四年后，太学生陈东等向朝廷上书请命，要求让李纲官复原职，事情失败，陈东也因此被杀，这时的李纲处境更加艰险。这首诗写于绍兴二年（公元1132），是他谪居时心境的真实写照。
区大相( 魏晋 )
收录诗词 (2381) 首
简 介
区大相 广东高明人，字用儒，号海目。区益子。善为文，下笔千言立就。万历十七年进士。初选庶吉士，累迁赞善、中允。掌制诰。居翰院十五年，与赵志皋、张位、沈一贯等有旧。赵等先后当国，大相皆引避不轻谒。后调南太仆寺丞，以疾归，卒。工诗词，皆严于格律，为明代岭南大家。有《太史集》、《图南集》、《濠上集》。
愁倚阑·春犹浅
"空江平野流，风岛苇飕飕。残日衔西塞，孤帆向北洲。
欲伴高僧重结社，此身无计舍前程。"
"衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。
"嵩峰有客远相寻，尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户，
"北望烟铺骠骑营，虏烽无火楚天晴。
人传禹力不到处，河声流向西。又到处即闭户，
虽然日逐笙歌乐，长羡荆钗与布裙。"
"空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。
己亥杂诗·其五
"七条丝上寄深意，涧水松风生十指。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲，松枝鹤眠霜霰干。
伊彼维扬，在天一方。驱马悠悠，忽来异乡。情通幽显，
毒气仍干扇，高枝不立蝉。旧山多积雪，归去是何年。"
"七石配七贤，隐僧山上移。石性殊磊落，君子又高奇。
常游深谷洞，终不逐时情。无思亦无虑，无辱也无荣。
他家本是无情物，一任南飞又北飞。"
"半年离别梦，来往即湖边。两幅关山雪，寻常在眼前。
生查子·烟雨晚晴天
帆入汀烟健，经吟戍月清。到乡同学辈，应到赣江迎。"
"历历数声猿，寥寥渡白烟。应栖多月树，况是下霜天。
华阳山里多芝田，华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干，
应吹夏口樯竿折，定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明，
因嗟好德人难得，公子王孙尽断肠。"
楚月船中没，秦星马上残。明年有公道，更以命推看。"
寂默亲遗景，凝神入过思。共藏多少意，不语两相知。"
"物象远濛濛，周回极望中。带烟千井树，和磬一楼风。
浣溪沙·马上凝情忆旧游
金膏果不就，玉珮长此捐。倚伏信冥昧，夭修惊后先。
禽栖日落犹孤立，隔浪秋山千万层。"
孤村谁认磬，极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐，泉声滴半空。"
分已疏知旧，诗还得意新。多才碧云客，时或此相亲。
蝉号齐王邸，月苦隋帝楼。声华尽冥寞，麋鹿徒呦呦。
至今云旗图我形，为君一顾烟尘清。"
共作云山侣，俱辞世界尘。静思前日事，抛却几年身。
"石敢当，镇百鬼，压灾殃。官吏福，百姓康。
蝶恋花·窈窕燕姬年十五
远思秦云暮，归心腊月春。青园昔游处，惆怅别离人。"
浮名浮利过于酒，醉得人心死不醒。"
"欲究丹砂理，幽玄无处寻。不离铅与汞，无出水中金。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地，苔藓萦纡出世踪。
鹭立青枫杪，沙沈白浪头。渔家好生计，檐底系扁舟。"
濛濛花雨兮莺飞飞，一汀杨柳同依依。"
"始青之下月与日，两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜，
门前蛟蜃气，蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子，逍遥一卷经。"
青杏儿·风雨替花愁
出家要清闲，清闲即为贵。如何尘外人，却入尘埃里。
"暖披烟艳照西园，翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日，
老病手疼无那尔，却资年少写风骚。"
白云有奇色，紫桂含天风。即应迎鹤书，肯羡于洞洪。
"清世诗声出，谁人得似君。命通须有日，天未丧斯文。
"住亦无依去是闲，何心终恋此林间。片云孤鹤东西路，
因知至精感，足以和四时。
待暖还须去，门前有路岐。（《夜坐》）
浣溪沙·蓼岸风多橘柚香
"学道初从此处修，断除贪爱别娇柔。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底，弄猿多在小峰头。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜，不堪吟苦寂寥时。
"离袂翠华满，晨羞欲早行。春风生楚树，晓角发隋城。
重围逼大敌，六月守孤城。政用仁恕立，恩由赏罚明。
"化云心兮思淑贞，洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀，
"跣足拄巴藤，潺湲渡几曾。尽权无着印，不是等闲僧。
灵境若仿佛，烂柯思再逢。飞梁丹霞接，古局苍苔封。
古宴曲
吟俯川之阴，步上山之岸。山川共澄澈，光彩交凌乱。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩，扬袂争前谁敢拂。
猿拨孤云破，钟撞众木疏。社坛踪迹在，重结复何如。"
始皇重韩子，及睹乃不全。武帝爱相如，既征复忘贤。
胜妙重重惟祷祝，永资军庶息灾虞。
自古浮华能几几，逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草，
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱，人心都改太凋讹。
荒林猴咬栗，战地鬼多年。好去楞伽子，精修莫偶然。"
六盘山诗
"长弓短度箭，蜀马临阶骗。去贼七百里，隈墙独自战。
若并亳宫仙鹿迹，定知高峭不如君。"
针医偏更效无多。仙经已读三千卷，古法曾持十二科。
槛外扬州树，船通建业僧。尘埃何所到，青石坐如冰。"
莫问无机性，甘名百钝人。一床铺冷落，长日卧精神。
"看饮逢歌日屡曛，我身何似系浮云。
"远寺萧萧独坐心，山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏，
因思往事真堪笑，鹤背渔竿未是归。"
春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作
谁道迎仙仙不至，今朝还有谢公来。"
"禅客无心忆薜萝，自然行径向山多。
玉枕空流别后泪，罗衣已尽去时香。（《古意》）
"把卷思高兴，潇湘阔浸门。无云生翠浪，有月动清魂。
人世徒纷扰，其生似梦华。谁言今昔里，俯首视云霞。
梦外春桃李，心中旧薜萝。浮生此不悟，剃发竟如何。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去，碧海含空日初曙。"
水汲冰溪滑，钟撞雪阁危。从来多自省，不学拟何为。