译文
尧帝舜帝的(de)高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而(er)今只有百家尚存。
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜(xi)爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立(li)在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金(jin)子一样垂挂在树上,正好都(du)摘下来供酒后品尝。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
注释
16.远公:即慧远,晋代著名僧人,隐居于庐山。
99、尝问天下所疾恶者:尝,曾经。疾,憎恨;恶,指坏人坏事。
8、何以伐为:为什么要攻打它呢?何以,以何,凭什么。为:表反问语气。
(55)散关:在陕西宝鸡西南大散岭上。
⑹香红:指花,即以之代花。着一“隔”字,两鬓簪花,光景分明。
(79)弼(必bì)、棐(匪fěi)都是辅助的意思。匡——纠正。
⑨尘埃:尘土,这里指泥沙。