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游天台山赋

未知 / 元宏

"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
葬向青山为底物。"
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
君不见于公门,子孙好冠盖。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,


游天台山赋拼音解释:

.na ge xian jing shu ci fang .can tong da yi xian yin yang .
zang xiang qing shan wei di wu ..
shu jin di tong zhu .chao chang fei huo shan .ming xu lin ge shang .hao qu ji gua huan ..
yue si hua ding su .yun ai shi men xing .hai jin ying xu fan .wu ling ou lu jing ..
.guan ding qing liang yi di tong .da pi lu cang bian xu kong .yu fei zhan bo hua wu jin .
.bai chuan guan peng li .qiu shui fang hao hao .jiu pai hun dong liu .chao zong he tian zhao .
zuo wo shen duo juan .jing xing gu jian pi .fen ming shuo ci ku .zhen zhong zhu gan shi .
jiu jiu dao zhi cheng zhen ri .san jie si fu chao yuan jie .qi ao xiang xi shen xuan he .
.bu ken yin shi bu ting jing .chan zong yi yue lan you xing .
.jie si he pian pian .luo ye an han zhu .meng li chun gu quan .chou zhong dong ting yu .
qi xiang feng xi xia gan lu .qian ning zhen gong jie dan sha .yi pai huo lun zhen wei zhu .
jun bu jian yu gong men .zi sun hao guan gai .
chuang zhong shan se qing cui zhan .zhu ren yu wo qing wu yan .
qun jing tong jiang jie .ba shi shang qing an .jin ri jiang nan si .xiang feng hua shi nan ..
zi cheng wei zhuo yin .nan yi xie duo cai .jian shuo xiang si chu .qian feng dui gu tai ..
.ge shu ping zhou jin .ying liang yu fan zhou .rong cong xian fu zhi .xi hui xi lang you .
dao di gen yuan shi he wu .fen ming zhi shi shui zhong jin .qiao gong qiao gong ji xia shou .
he ling seng lai xi hua jun .yi qian gao shang ji nan qun .zi pao nan yue san sheng shi .

译文及注释

译文
去年那花开时节我们依依惜别,如(ru)今花开时节我们分别已(yi)一年。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的(de)沾湿,可是害怕夕阳的来临。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思(si)量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
  天上的银河夜里还在潺(chan)潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?

注释
151.伊挚:即伊尹,挚是伊尹的名。
104、赍(jī):赠送。
(4)杨妃:杨贵妃。遥侧目:远远地用斜眼看,表嫉妒 
④老:残。
(16)振:振作。
(24)务光:《列仙传》:“务光者,夏时人也……殷汤伐桀,因光而谋,光曰:‘非吾事也。’汤得天下,已而让光,光遂负石沉窾水而自匿。”
(1)选自《范文正公集》范仲淹(989-1052),字希文,死后谥号文正,世称范文正公,苏州吴县(现江苏省吴县)人,北宋时期政治家、军事家、文学家。岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下,楼高三层,下临洞庭湖,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716),张说在阅兵台旧址建造楼阁,取名“岳阳楼”,常与文士们登楼赋诗。
[21]坎壈:贫困潦倒。

赏析

  《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中,无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然理趣的诗句是:海日生残夜,江春入旧年。
  颔联(han lian)两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字,“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪,便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”,是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
  第五章诗人作起了今昔对比,前面两句,是颇工整的对偶,这两句也有人点作四句,“不如时”、“不如兹”单独成句,亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心,更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨,于是诗人再一次针砭那些得势的小人,“彼疏斯粺,胡不自替”,斥责别人吃粗粮他们吃细粮,却尽干坏事,不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句:“彼君子兮,不素餐兮。”
  “寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!”读此尾联的出句,好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊,暮色更浓了,江山更趋寂静。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图,正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势,与第四句的“日斜时”映衬照应,加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”,既指代贾谊,也指代刘长卿自己;“怜君”,不仅是怜人,更是怜己。“何事到天涯”,可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是:我和您都是无罪的呵,为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾,仿佛看到了诗人抑制不住的泪水,听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
  全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名:“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。
  “犹悲”、“尚想”,点明“怀古”,也抒发诗人斯人虽逝,而凭吊弥深的感情。
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至(shi zhi)今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  这三首诗,都是写秦嘉奉役离乡,想与妻子留别,但妻子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生(shang sheng)悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。
  颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻:说自己就象柔弱的菱枝,却偏遭风波的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋润使之飘香(piao xiang)。这一联含意比较隐晦,似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残,另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”,是明知菱枝为弱质而偏加摧折,见“风波”之横暴;“谁教”,是本可滋润桂叶而竟不如此,见“月露”之无情。措辞婉转,而意极沉痛。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞(ge ci),无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法:一以为这是曹植早期的作品,是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作,其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看,不宜出现于建安或黄初年间,因洛阳在汉末经董卓之乱后,破败零落,贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活,故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作,即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年(建安十六年)所作的《送应氏》中说:“洛阳何寂寞,宫室尽烧焚,垣墙皆顿擗,荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪,故从后一种说法。

创作背景

  这首诗就是作者在《与元九书》中所说的使“握军要者切齿”的那一篇,大约作于唐宪宗元和四年(809年)前后,地点在鄠县(今陕西户县)的杜家庄。此时作者于长安任左拾遗。中唐时期,宦官擅权的问题非常严重,他们把持朝政,气焰嚣张,到处扰民掠物,百姓敢怒不敢言;甚至挟持皇帝,废立由己。

  

元宏( 未知 )

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简 介

元宏 (467—499)即拓跋宏、元宏。北魏皇帝。鲜卑族。献文帝长子。五岁即位,太皇太后冯氏执政。改革吏治,实行均田制。加强户籍管理,推行三长制。孝文帝太和十四年,冯氏死,帝亲政,进一步改革。十七年,迁都洛阳。改鲜卑姓氏为汉姓,禁鲜卑服、鲜卑语,在洛阳立国子、太学、四门小学。重用中原汉族儒生,参照南朝典章制度,制定官制朝仪。加强鲜卑贵族和汉人士族之联合统治。二十一年,鲜卑守旧贵族穆泰等拥太子恂谋反,事败,赐恂死。在位二十九年,庙号高祖。

代赠二首 / 江景房

"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。


过虎门 / 利登

昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 赵汝记

"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。


暮雪 / 倪仁吉

"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
此生此物当生涯,白石青松便是家。
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 王泌

严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。


满江红·代王夫人作 / 梁持胜

子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"


别储邕之剡中 / 吴祖命

见《吟窗杂录》)"
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,


水调歌头·寿赵漕介庵 / 赵汸

此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。


水仙子·讥时 / 王敖道

"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。


东平留赠狄司马 / 陈翼飞

近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)